針灸大成
《內經》曰∶腎者，作強之官，伎巧出焉。
腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。其華在發，其充在骨，為陰中之太陰，通於冬氣。
北方黑色，入通於腎，開竅于耳，藏精於腎。故病在溪。其味咸，其類水，其畜彘， 其谷豆，其應四時，上為辰星。
是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐，其液唾。
北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹在腎，腎生骨髓。髓生肝，腎主耳，其在天為寒，在地 為水，在體為骨，在臟為腎。
在聲為呻，在變動為栗，在志為恐，恐傷腎。思勝恐，寒傷血
，燥勝寒，鹹傷血，甘勝鹹。
足少陰穴二十七，湧泉、然谷、太溪溢，大鐘、水泉通照海，複溜、交信、築賓實，陰谷
都密，通谷、幽門寸半辟。折量腹上分十一，步廊、神封膺靈墟，神藏、
、中俞府畢（
左右五十四穴）。
此一經起于湧泉，終於俞府。取湧泉、然谷、太溪、複溜、陰谷、與井滎俞經合也。
脈起小指之下，斜趨足心，出然谷之下，循內踝之後，別入跟中，上 內，出 內 廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱；
其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨俠舌本 ；其支者，從肺出絡心，注胸中。
多氣少血，酉時氣血注此。
癸水之臟，脈居左尺。一臟而二形，左名腎，男子以藏精；右名命門，女子以系胞。
元 氣之根，精神之舍。受病同歸於膀胱，診候兩分於水火。
實則脈實，小腹脹滿而腰背急強， 便黃舌燥者，瀉腎湯可以廣推；虛則脈虛，氣寒陽痿而言音混濁，脛弱脈代者，蓯蓉散宜加 尋討。
腎氣不和腰脅痛，散號異香；陽經鬱滯背肩疼，湯名通氣。
腰痛散八角茴香，精泄末 一升韭子。氣滯腰間堪順氣，血凝臂痛，可舒經。
五味能交心腎，須茯神遠志川歸，山藥蓯 蓉枸杞；龍骨安養精神，與益智茴香故紙，鹿茸牛膝黃 。
地黃補腎益陰，加當歸而補髓； 附子驅寒去濕，倍人參而壯陽。
龍骨治骨虛酸痛，豬腎濟腎弱腰虧。大抵鹹能走腎，秋石 須明配合；
寒能敗命，春茗要別陳新，滲淡瀉水之劑宜慎，燒煉助火之丹勿餐。
東垣曾謂肉 桂獨活報使，錢氏獨用地黃枸杞引經。抑又聞竹破須將竹補，胞雞還要卵為。
誰知人人本有 長生藥，自是迷徒枉擺拋。甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。
井蛙應謂無龍窟，籬鶴
爭知有風巢。丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅。
《導引本經》∶人稟天地之氣以有生，而太極之精寓焉，比吾之所固有，而充塞乎兩間 者也 乘之，而百病作。
是洞開四門以納盜，幾何不至於敗哉！
然自古聖人率多令考，豈其渾蒙 穆，得於天者獨濃，噓吸偃仰，成於人者有異術耶。
亦以志寧道一，神爽不漓，俾吾固有 之真，常為一身之主，則榮衛周流，邪無自入。
彼風寒暑濕，譬之堅城，外盜雖踵至迭窺， 其何以得其隙而肆之虐哉？
鳴醫者家，辨症循方，按脈施劑，倏忽收功，固所不廢。
然盜至 而遏之，孰若無盜之可遏也；病至而療之，孰若無病之可療也。
與其求金石之餌，而常患其 不足，孰若求吾身之精，而恒自有餘也。
故黃帝、岐伯問答曰，百體從令，惟於保太和而泰 天君得之。蓋此意也。
先賢云∶天地之大寶珠玉，人身之大寶精神。
《內經》曰∶男女人之 大欲存焉。誠能以理制欲，以義馭情，雖美色在前，不過悅目暢志而已，
奚可恣情喪精，所 謂油盡燈滅，髓竭人亡；添油燈壯，補髓人強也。
又曰∶冬月天地閉，血氣藏，伏陽在內， 心膈多熱，切忌發汗，以泄陽氣，此謂之閉藏。
水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光 ，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，
去寒就溫，勿泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養 藏之道也。
逆之則傷腎，春為痿厥。人宜服固本益腎酒，以迎陽氣耳。
不可過暖致傷目，而 亦不可太醉冒寒。如冬傷於寒，春必病溫，故先王於是月閉關，俾寒熱適中可也。
嘗聞之曰∶湛然誠一守精玄，得象忘言辨道看，好把牝門憑理顧，子前午後用神占。
是則以元精煉交 感之精，三物混合，與道合真，自然元精固，而交感之精不漏，衛生之法，先此而已。
前腎
所謂精全不思欲，氣全不思食，神全不思睡，斯言盡矣。
滑氏曰∶手厥陰心主，又曰心包絡，何也？曰∶君火以名，相火以位，手厥陰代君火
行
九穴心包手厥陰，天池、天泉、曲澤深，
門、間使、內關對，大陵、勞宮、中沖
侵（左右一十八穴）。
此一經起于天池，終於中沖，取中沖、勞宮、大陵、間使、曲澤，與井滎俞經合也。
脈起胸中，出屬心包，下膈，曆絡三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下 循內，行太陰、少陰之間，
入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指出其端；其
支別者，從掌中循小指次指出其端。多血少氣，戌時氣血注此。
受足少陰之交，其系與三焦之系連屬，故指相火之臟，實乃裹心之膜，此實安身立命之 地，尤宜詳察，默會其真。
其調劑也，莫執一方；其針灸也，必循其道。達者慎焉，幾於神
《內經》曰∶三焦者，決瀆之官，水道出焉。又云∶上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。
人心湛寂，欲想不興，則精氣散在三焦，榮華百脈。
及其想念一起，欲火熾然，翕撮三焦，
精氣流溢，並與命門輸瀉而出，故號此府為三焦。
手少陽三焦經穴歌
二十三穴手少陽，關沖、液門、中渚旁，陽池、外關、支溝正，會宗、三陽、四瀆，天井、清冷淵、消濼， 臑 會、
肩膠髎
、天
堂，天牖、翳風、
脈青，顱息、角孫、
絲竹張，和
、耳門聽有常（左右四十六穴）。
此一經起于關沖，終於耳門，取關沖、液門、中渚、陽池、支溝、天井、與井滎俞原經 脈起手小指次指之端，
上出次指之間，循手錶腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循 外 ，上肩，交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，
散絡心包，下膈，遍屬三焦；其支者，從膻中 上出缺盆，上項，俠耳後直上，出耳上角，以屈下頰至 ；
其支者，從耳後入耳中，
至目銳
。多氣少血，亥時氣血注此。
受手厥陰之交，中清之府，引道陰陽，開通閉塞，用藥動似盤珠，毋使刻舟求劍，聊著
述于前篇，俟同志之再辨。
《內經》曰∶膽者，中正之官，決斷出焉。凡十一臟，皆取決膽也。膽為青腸。又曰∶膽為清淨之府。
諸腑皆傳穢濁，獨膽無所傳道，故曰清淨。虛則目昏，若吐傷膽倒，則視物倒植。
少陽足經瞳子髎 ，四十四穴行迢迢，聽會、上關、頷厭集，懸顱、懸厘、曲鬢翹，
率谷、天沖、浮白次，竅陰、 完骨、本神邀，陽白、臨泣、目窗辟，正營、承靈、
腦空搖，風池 、肩井、淵液部，輒筋、日月、京門標，帶脈、 五樞、維道續，居髎 、
環跳、風市招，中瀆 、陽關、陽陵穴，陽交、外丘、光明宵，陽輔、懸鐘、丘墟外，
足臨泣、 地五會、俠溪，第四 指端竅陰畢（左右八十八穴）。
此一經起於瞳子 ，終於竅陰，取竅陰、俠溪、臨泣、丘墟、陽輔、陽陵泉、與井滎 俞原經合也。
脈起目銳 ，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，
入缺盆， 其支者，從耳後入耳中，走耳前，至目銳 後；其支者，別目銳 下大迎，合手 少陽，
抵 下，加頰車，下頸， 合缺盆，下胸中，貫膈，絡肝屬膽，循脅裡，出氣沖， 繞毛際，橫入髀厭中；
其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出 膝外廉，下外輔骨之前，
直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間；
其 支者，別跗上，入大指，循歧骨內出其端，還貫入爪甲，出三毛。
多氣少血，子時氣血注此 甲木之腑，在關脈候。是膽病則眉顰口苦，而嘔宿汁，善太息，恐如人捕。
實則脈實， 精神不守，半夏湯瀉之最良；虛則脈虛，而煩擾不眠，溫膽湯補之卻善。
火不下降心膽跳， 茯神沉香蜜和丸，送入人參湯；
中風癲狂心恐悸，鉛汞朱乳共結成，吞下井花水。
咽痛膈壅 ，硝蠶黛勃蒲腦子，加麝以收功；
膽虛臥驚，參柏枸神枳熟地，用酒而有力。
清熱寬咽，薄 荷宿砂芎片腦；驚心怖膽，人參酸棗乳辰砂。
驚神昏亂，記學士之良方；風引痛生，修真人 之秘散。
膽虛寒而不眠，炒酸棗調煎竹葉；膽實熱而多睡，生棗仁末和薑茶。
補用薏苡炒棗 仁，瀉須青連柴前胡。溫則姜夏橘紅，涼加竹茹甘菊。
柴胡川芎，報使上行而不悖；青皮車 前，引經下走以無疑。
藥有生熟，貴按脈而取用；劑宜多寡，當隨症以權衡。
或厥疾之未瘳
，仗針灸以收功。