中華阿逸多學會壇城—初階修行法
聖殿中央主尊是彌勒佛(坐姿)、左右協士(站姿)是：左協龍樹菩薩、右尊是智波羅蜜菩薩。(這是翻修前的照片.
中尊是彌勒佛, 左协士是智波羅菩薩, 右尊是無著菩薩, 前面是四大天王護法.背後多了一座貼了金薄的須彌山 (翻修工程後照片)
1皈依
過去所有的宗教規則都強調要做「皈依」、皈依原本只是一個簡單的宗教儀軌，唸幾句皈依文就算完成了！
只有真正的宗教修行人才需要辦皈依，每一部密教儀軌之中都設立了皈依法，對一般社會人士卻不必強求，
所以進入中華阿逸多學會的學習，並沒有強烈要求進入者辦皈依。
2懺悔
懺悔是替自己和替家人祈福的一種常用方法，懺悔並不一定需要對宗教上師說話，
只要自行做一百零八個大禮拜就是最好的懺悔方法，既有運動功能，又能誠心以對。
(信眾如果不會做大禮拜的動作、可要求佛堂派員免費指導)
在拜懺的過程中可以觀想自己正在爬山，爬的當然是佛教中的須彌山，而不是西藏的喜馬拉雅山。
在佛教的華嚴世界之中，須彌山下有七重金山和七重香水海、香水海的中心是鐵圍山、鐵圍山下就是十八層地獄。
在須彌山之山頂上就是三十三天的忉利天，即是中國民間信仰的玉皇大帝辦公的所在地。
中國民間信仰把玉皇大帝捧得很高，對修行者來說這裏只是要辦：「名列仙班」的登記通報手續所在地。
了解懺悔的真意配合完整的觀想思維，就能夠產生完整的心靈感應，
可以感覺到自己個人的功德業障是否可以達到某一些境界？如果有所不足的時候，那要怎麼辦？…
水壇城
這個時候，請轉一個大彎向著大悲水的水壇城，在神案上供著的是密教部的：
白瑪哈嘎啦財神，他掌管地水火風四大空行母，是高級的宗教財神。平常不管民間之事，只替佛部掌管天庫。
在顯教之地位中：是手捧地水火風四大明珠的虛空藏菩薩、在大佛頂首楞嚴經中有完整的能力介紹。
在中華阿逸多學會的白如意財神，他是彌勒佛的掌櫃管宗教之財，請他幫忙時可以讓修行人自己心中感應到是否有虧欠，
簡單的虧欠是可以用點燈功德來還債，透過感應可以選擇自己要的方式進行清償。
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點燈功德
平常日子、中心只安排五千元之如意燈
(可以加10人名單)、和一萬元的吉祥燈
(可加入20人名單)。
在春夏秋冬四大法會時、才會安排3萬元功德燈、10萬元大功德燈、和50萬元之總功德燈。
(點總功德需要經過審核、了解燈主想法時才會接受)
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3修行進階
當身心清靜安詳的時候、修行人可以感應自己坐在雲端之上？
這個時候，就表示個人的欠債己經還清，可以逍遙自在。
如若仍有感受拉扯的牽引力量出現，就表示家族其它成員尚有功德業力沒有完成？
因此修行人可以選擇採用練功方式化解、或者幫助他們結清財務上的業障，
但法會點燈的功德比較巨大，通常選擇四大法會的點燈效力比較強，平時點燈少了法會的支援會較弱，
因四大法會是固定時間才能參加，而平時點燈則可以用來應一時急需，因此各有它的好處和功能。
一般信徒如果能夠獨立完成這一段修行、己經是很好的成績。
感應是否強烈、視個人的先天條件不同而有所差異、但跟個人之功德事業沒有太大的影響力。
2017年12月4日完稿