高階修行

高階修行的目標、將會是什麼呢？…

許多人都會以為應該是學習各種偉大的神通能力！

答案：完全錯誤、絶對不是！

高級修行不在于自身有多偉大的神通能力；或者個人可以懂得多少的學問和宗教常識？…

只在乎修行者對死亡的了解知道多少、以及是否有完整的死亡經驗！

生老病死

第七佛釋迦牟尼佛、願意捨棄印度王太子的身分，決定離開王宮出家修行的關鍵，希望透過出家流浪，

去追尋生老病死的解脫方法，因而建立了佛教的事業。

所以佛法的建立之初、原本就是為了要去找到解決人類世界的生老病死問題，

而不是單純的為了要增加信徒、想接受更多的社會供養而創立佛教。

但佛教今天的發展，卻出現許多背離原始建立的精神，許多人想跳到另外一個社會層面去發揮！

當然是人各有志，不同時代的人會有不同的社會壓力或者經濟壓力，況且解決生老病死的問題有許多方向；

解決人類生老病死的方式也不一定要使用神通能力去消災解難？

但是在高級的修行中，生老病死之中的「死亡修煉」還是最重要的修行關鍵！

墓絶胎養

在今天流行在民間的生命方法之中的十二長生：

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰(老)、病、死、墓、絕、胎、養十二長生中、

只要去掉：「沐浴、冠帶、臨官、帝旺」、就會看到：「生老病死、墓絶胎養」八個字。

生老病死和墓絶胎養、其實剛好是天地陰陽之間的一對寶物，人類進入「生老病死」之後、

就以為生命己經走到了盡頭，而想也想不到「墓絶胎養」卻是往下連接到生命的誕生位置上。

生命進入生老病死和墓絶胎養這八個大字之時候，

才真實的感應到死亡不是終結，死亡只是生命的另一端開始誕生演變的開始而矣。

死亡經驗

在小乘佛法之訓練過程之中，原本就有「白骨關或者白骨觀」的訓練方法。

但是白骨觀之原來目標是要出家修行，透過白骨觀引起人世厭離慾望之心，可以拋下凡心進入精進修行之境地。

當然這種修練經常無法達到宗教的效果，而且會引發一些意想不到的後遺症。

宗教修行、只能選用苦行方法壓制人類內心世界的慾望；但是真正的解決方法、卻必須採用更專業的心理治療方法，

把心理壓抑之邪惡能量或者強烈的慾望釋放出來，因此古代使用二元化的佛教對治方法，基本上就是無法解決問題。

進入唯識三性的年代，透過這些己經完成高級修行的上師，

應用唯識三性的方式找到一個心理的平衡點時，戰勝魔鬼和自身慾望、其實是很容易達到的目標。

看破生死

若修行信眾希望更進一步之精進修行，要進入高級修行面對死亡經驗之前，必須採用睡禪方式進行，

從潛意之中進入墓絶胎養的靈異空間、才可以歷經生老病死、和地水火風四大崩解之死亡經驗，

才能感受更深層之死亡修煉。

如果修行人沒有接受過完整的禪學訓練，這塊死亡之地卻是凡人不可以冒進的地方。

「看破生死」不止是單純的心念和想法，而是需要有更完整的功夫才能保護自己的安全，

才能避免發生各種死亡突然的事件發生。

走過這一關、修行者的見地和能力、當然又是更上一層樓了。

2017年12月4日