論治奇症四十七
天師曰∶奇治者，不以常法治之也。如人生怪病於腹中。或生異症於身上，或生奇形於口上是 也。
奇病豈是常藥可治，餘當以奇藥治之，倘人腹中忽有應聲蟲，此將何法以治之乎？
用殺蟲藥治之，不 應；用祛痰藥治之，不應；用寒藥涼之，又不應；用熱藥消之，又不應，然則終何以治之哉。
古人有 將本草讀之，而蟲不應聲者，用之即愈，此奇治之一法也。
餘別有一神奇法治之，省閱本草之勞神。用 生甘草一味，加入白礬，各等分，不須二錢，飲下即愈。
蓋應聲出，非蟲也，乃臟中毒瓦斯有祟以憑之也。
用甘草以消毒，用白礬以消痰，況二物一仁一勇，余又以智用之，智、仁；勇三者俱全，祟不覺低首而卻
走矣。
張公曰∶妙絕矣，不可思議。
天師曰∶倘人身上忽生人面瘡者，有口鼻雙眼之全，與之肉且能食，豈非怪病乎，而治之法奈何？
世 人有以貝母末敷之，而人面瘡愁眉而愈。人以為此冤家債主也，而餘以為不然，蓋亦有祟憑焉。
我有一方 奇甚，效更捷于貝母。
方用雷丸三錢，一味研為細末，加入輕粉一錢，白茯苓末一錢，調勻敷上即消。（〔 批〕輕雷丸。）
蓋雷丸此藥，最能去毒而逐邪，加入輕粉，深入骨髓，邪將何隱。
用茯苓不過去其水濕
之氣耳。此中奇妙，最難言傳，餘不過道其理之奧妙，而不能言其治之神奇也。
倘人口中忽生瘡於舌上，吐出在外寸余，上結成黃靨，難以食物。
人以為病在心也，心熱故生 此瘡。此亦近理之談，而不知非也。亦有祟以憑之也。
方用冰片一分，入在蚌口內，立化為水，乃以鵝翎 敷掃其上，立刻收入其舌，便可飲食矣。
蚌乃至陰之物，以至陰攻至陰之邪，則邪自退走。況又加以
冰片之辛溫，逐邪不遺餘力，自然手到功成也。
倘鼻中生紅線一條，長尺許，少動之則痛欲死，人以為飲酒之病也，而餘以為不然。
亦祟也。方 用硼砂一分，冰片一分，研為末，以人乳調之，輕輕點在紅線中間。（〔批〕冰砂丹。）
忽然覺有人如將 病患打一拳一般，頃刻即消。奇絕之方也。蓋硼砂亦是殺祟之物也。
耳中聞螞蟻戰斗之聲者，此則非祟，乃腎水耗盡，又加怒氣傷肝所致。
方用白芍三兩，柴胡三 錢，梔子三錢，熟地三兩，山茱萸三兩，麥冬一兩，白芥子三錢，水煎服。
（〔批〕止喧丹。）
方中純是補
腎平肝之聖藥。飲之數日，其戰斗之聲漸遠，服一月即愈。此乃奇病，而以伯道之方治之也。
耳中作癢，以木刺之，尚不足以安其癢，必以鐵刀刺其底，錚錚有聲，始覺快然，否則癢極欲死。
此腎肝之火結成鐵底於耳中，非湯藥可救。
余立一方，用龍骨一錢，皂角刺一條，燒灰存性，冰片三分， 雄鼠膽一枚。先將前藥為末，後以鼠膽水調勻，
而後以人乳再調如濃糊一般。（〔批〕收癢丹。）將此藥 盡抹入耳孔內，必然癢不可當，必須人執其兩手，
癢定而自愈矣。愈後，服六味丸三十斤可也。
如人無 故見鬼如三頭六臂者，或如金甲神，或如斷手無頭死鬼，或黑或白，或青或紅之狀，皆奇病也。
然此皆心 虛而祟憑之。方用白朮三兩，蒼朮三兩，附子一錢，半夏一兩， 天南星三錢、大戟一兩，山茨菇一兩。
各為細末，加入麝香一錢，為末，做成餅子，如玉樞丹一 樣。（〔批〕石室秘丹。）
此方更妙于紫金錠。凡遇前病，用一餅，姜湯化開飲之，必吐頑痰碗許而
愈。
更有山魈木客，狐狸蟲蛇作祟憑身者。方用生桐油搽其下體不便處，最妙。
然餘更有奇法，以本人褲 子包頭，則妖自大笑而去，永不再犯。
蓋妖原欲盜人之精氣也，然最喜清潔，見人汙物包頭，則其人之 不潔可知，故棄之而去，亦因其好潔而亂之也。
不成器之物，而睡夢中來壓人者，亦以此法治之。
如人背脊裂開一縫，出虱千餘，此乃腎中有風，得陽氣吹之，不覺破裂而虱現。
方用熟地三兩，山茱 萸三兩，杜仲一兩，白朮五錢，防己一錢， 簽草三錢。（〔批〕活水止虱丹。）
二劑，裂縫生虱盡死。
張公曰∶方皆妙絕奇絕。脊縫生虱，方用蓖麻三粒，研成如膏，用紅棗三枚，搗成為丸，如彈子 大。
火燒之熏衣上，則虱死而縫合。亦絕奇方也，真不可思議矣。
蓖麻子能殺虱而去風，虱去風出則縫自合
矣。
天師曰∶如人糞從小便出，小便從大便出者，此夏天暑熱之症。
人以五苓散治之亦妙，而予更有 奇方。止用車前子三兩，煎湯三碗，一氣服完即愈。
人有腹中生蛇者，乃毒瓦斯化成也，或感山嵐水溢之氣，或感四時不正之氣，或感屍氣、病氣而 成也。
方用雄黃一兩，白芷五錢，生甘草二兩，各為細末，端午日修合為丸，粽子米和而丸之，如大桐 子大。
飯前食之，食後必作痛，用力忍 之，切不可飲水，一飲水不則效矣。切記。
張公曰∶生蛇腹中，以身上辨之，身必乾涸如柴，似有鱗甲者，蛇毒也，最易辨。
吾尚有一方，治之 最驗。白芷一味為丸。每日米飲湯送下五錢，即全愈。
天師曰。生鱉者，乃飲食饑飽之時，過於多食，不能一時消化，乃生鱉甲之蟲，似鱉而非鱉也。
亦以 前方，再用馬尿一碗，加人尿半合，童便尤妙，飲之立消。
雄黃乃殺蛇之藥，白芷乃爛蛇之品，甘草乃去 毒之劑，而馬尿化鱉之聖藥也，故用之隨手而效耳。
此則奇病而用奇藥也。
人有生鳥鵲於頭上臂上，外有皮一層包之，或如瘤狀，或不如瘤，而皮膚高起一塊者，內作鳥鵲 之聲，
逢天明則啼，逢陰雨則叫，逢饑寒則痛疼，百藥不效。
必須用刀割破其皮，則鳥鵲難以藏形，乃破 孔而出，宛似鳥鵲，但無羽毛耳。
鳥鵲出孔之後，以前生肌散敷之，外加神膏，三日後依然生合。乃人不 敬神道而戲弄之耳。
此病予見之數次矣。
扁鵲之治，華佗之醫，皆我教之也。
如人遍身生疙疽，或內如核塊，或外似蘑菇，香蕈，木耳之狀者，乃濕熱而生也，數年之後，必然破 孔出血而死。
當先用外藥洗之，後用湯藥消之則愈。
外浴洗方，蒼耳子草一斤，荊芥三兩，苦參三兩，白 芷三兩，水一大鍋，煎湯傾在浴盆內，外用席圍而遮之，
熱則熏，溫則洗，洗至水冷而止。（〔批〕消濕 湯。）三日後，乃用煎方。
白朮五錢，薏仁一兩，芡實五錢，人參一兩，茵陳三錢，白芥子三錢，半夏三 錢，澤瀉三錢，附子一錢，
黃芩三錢，水煎服。（〔批〕紅黃霹靂散。）一連十劑，自然全消無蹤矣，
外邊亦無不消也。
如人有腹中高碩，宛似坐胎者，形容憔悻，面目瘦黑，骨幹毛枯，此乃鬼胎也。
方用紅花半斤， 大黃五錢，雷丸三錢，水煎服。
傾盆瀉出血塊如雞肝者數百片而愈，後乃用六君子湯調治之，自然複 元。
此等之病，乃婦人淫心忽起，有物以憑之，才生此症。
無論室女出嫁之人，生此病者，邪之所湊， 其氣必虛，況又起淫心，有不邪以親邪者乎。
方中妙在用紅花為君，又用至半斤，則血行難止，有躍躍自 動之貌。
又加以大黃走而不守之味，則雷丸蕩邪之物，自然功成之速也。
如人有頭角生瘡，當日即頭重如山，第二日即變青紫，第三日青至身上即死。
此乃毒瓦斯攻心而死 也。此病多得之好吃春藥。
蓋春藥之類、不過一丸，食之即強陽善戰，非用大熱之藥，何能致此。
世間大熱 之藥，無過附子與陽起石之類是也。
二味俱有大毒，且陽起石必須火 而後入藥，是燥幹之極，自然克我津液。
況窮工極巧于婦女博歡，則筋骸氣血俱動，久戰之後，必大泄盡情，水去而火益熾矣。
久之貪歡， 必然結成大毒，火氣炎上，所以多發在頭角太陽之部位也。
初起之時，若頭重如山，便是此惡症。
急不
待時，速以金銀花一斤煎湯，飲之數十碗，可少解其毒，可保性命之不亡，而終不能免其瘡口之潰爛也。
再用金銀花三兩，當歸二兩。生甘草一兩，元參三兩、煎湯。日用一劑，七日仍服。瘡口始能收斂而愈。
此種病世間最多，而人最不肯忌服春藥也，痛哉。
腳大指生疽，亦多不救，亦可以此法治之。
張公曰∶有人腳板下忽生二指，痛不可忍者，乃濕熱之氣結成，觸犯神 之故。
方用硼砂一分，瓦蔥一兩，冰片三分，人參一錢，為末。（〔批〕消指散。）
以刀輕刺出血，刺在生出指上，即時出水，敷 星星在血流之處，隨出隨糝，以血盡為 度。
流三日不流水矣，而痛亦少止。
再用人參三錢。白朮五錢，生甘草三錢，牛膝二錢，萆 三錢、薏仁一兩，半夏一錢，白芥子三錢，水煎服。
（〔批〕化水湯）。四劑可全愈，而指盡化為水矣。外用一
天師膏藥，加生肌散敷之即愈矣。
如人有背上忽然疼痛，裂開一縫，竄出蛇一條，長二尺者，頗善跳躍。
予親手治之而驗。其症必先 背脊疼甚，而又無腫塊，久則腫矣，長有一尺許一條，直似立在脊上。
予乃用刀輕輕破其皮而蛇忽跳出， 其人驚絕。
予乃用人參一兩，半夏三錢，南星三錢，附子一錢，治之忽蘇。生肌散敷其患處而愈。
予問其何 故而背忽痛耶。彼人雲∶我至一廟，見塑一女娘，甚覺美麗非常，偶興雲雨之思，頓起脊背之痛，
今三月 以來，痛不可忍。若有蛇鑽毒刺光景。
餘心疑似生怪物見其人又健壯，故用刀刺開皮肉，不意蛇出，而人 竟死也。
予隨甩三生飲救之而愈。
可立醫案，以見病之奇而神道之不可玩也。
又有七孔流血者，亦腎虛熱也。
用六味地黃東加麥冬三錢，五味子一錢，骨碎補一錢治之。
天師曰∶如人有足上忽毛孔標血如一線者，流而不止即死。
急以米醋三升，煮滾熱，以兩足浸之，即 止血。（〔批〕杜隙湯。）
後用人參一兩，當歸三兩，穿山甲一片，火炒為末，煎參歸湯，以穿山甲末調之 而飲，即不再發。
此症乃酒色不禁，恣意縱欲所致，世上人多有之。方書不載，今因陳子之問，而立一 奇方也。
凡有皮毛中出血者，俱以此方救之，無不神效。
臍中出血，亦是奇症，然法不同，用六味東加骨 碎補─錢。飲之即愈。如齒上出血，亦以此方投治。
蓋臍、齒亦俱 是腎經之位、而出血皆是腎火之外越也。六味湯滋其水，則火自息焰矣。
骨碎補專能止竅補骨中之漏者
也，故加入相宜耳。
如人有覺腸胃中癢而無處扒搔者，只覺置身無地。此乃火鬱結而不散之故，法當用表散之藥。
方 用柴胡三錢，白芍一兩，甘草二錢、炒梔子三錢。天花粉三錢，水煎服即愈。（〔批〕化癢湯。）
如有人先遍身發癢，以錐刺之少已。再癢，以刀割之快甚。
少頃又癢甚，以刀割之覺疼，必流血不 已，以鍛石上之，則血止而癢作。
又以刀割之，又流血，又以鍛石止之，止之又癢。勢必割至體無完膚而 後止。此乃冤鬼索命之報也，無法可救。
我憫世人不知作惡誤犯者亦有之，餘今酌定一方救之。
方用人 參一兩，當歸三兩、荊芥三錢，水煎服。（〔批〕救割全生湯。）貧者無力買參，則用黃 茋二兩代之。
服此
藥三劑必救。而癢止痛亦平。但須對天盟誓，萬勿作犯法之事，有冤讎者，為之懺經禮佛，庶幾不再發。
否則，發不能再救。
如人有皮膚手足之間如蚯蚓唱歌者，此乃水濕生蟲也。方用蚯蚓糞，敷於患處即止鳴，以水調塗之，
濃一寸可也。鳴止，再用煎湯。
方用白朮五錢，薏仁一兩，芡實一兩，生甘草三錢，黃芩二錢。附子三 分，防風五分，水煎服即愈。
此治濕則蟲無以養，況又有生甘草以解毒化蟲，防風去風而逐瘀，附子斬關
而搗邪，所以奏功如神也。
如有人臂上忽生頭一個，眼耳口鼻俱全，且能呼人姓名，此乃債主索負之鬼結成此奇病也。
方用人 參半斤，貝母三兩，白芥子三兩，茯苓三兩，白朮五兩，生甘草三兩，白礬二兩，半夏二兩，
青鹽三兩，各 為末，米飯為丸。每日早晚白滾水送下各五錢，自然漸漸縮小而愈，病奇而方神也。
此症初起 之時，必然臂痛發癢，以手搔之，漸漸長大，久則漸漸露形，大如茶鐘，但無頭髮鬚眉而已。
如用刀割 之，立刻死亡不救。服吾藥後，亦以懺經念佛為妙。
如人舌吐出不肯收進，乃陽火盛強之故。
以冰片少許，點之即收。（〔批〕收舌散。）後用黃連三 錢，人參三錢。菖蒲一錢，柴胡一錢，白芍三錢，
水煎服，二劑可也。
如人舌縮入喉嚨，不能語言者，乃寒氣結於胸腹之故。
急用附子一錢，人參三錢，白朮五錢，肉桂一
錢，乾薑一錢治之，則舌自舒矣。
如人舌出血如泉者，乃心火旺極，血不藏經也。
當用六味地黃東加槐花三錢，飲之立愈。
有人唇上生瘡，久則瘡口出齒牙於唇上者，乃七情憂鬱，火動生齒，奇症也。
方用柴胡三錢，白芍 三錢，黃連一錢，當歸三錢，川芎一錢，生地三錢，黃芩一錢，天花粉二錢，白果十個，
水煎服。外用冰
片一分，僵蠶末一錢，黃柏炒為末三錢，糝之自消齒矣。
人掌中忽高起一寸，不痛不癢，此乃陽明經之火不散而郁於手也。
論理該痛癢，而今不痛癢，不特火 郁于腠理，而且水壅於皮毛也，法當用外藥消之。
蓋陽明之火盛，必然作渴，引飲不休。今又不渴，是胃 中之火盡散，而流毒手掌中。
必其人是陽明之火盛，手按于床席之上，作意行房，過於用力，使掌上之氣 血不行，久而突突而高也。
不痛不癢，乃成死肉矣。方用附子一個煎湯，以手漬之，至涼而止。
如是者十 日，必然作痛，再漬必然作癢，又漬而高者平矣。
蓋附子大熱之物；無經不入，雖用外漬，無不內入也。
倘以附子 作湯飲之、則周身俱熱，又引動胃火，掌肉不消而內症蜂起，予所以外治而愈也。
或附子湯中，再
加輕粉一分。引入骨髓，更為奇效耳。
有人鼻大如拳，疼痛欲死，此乃肺經之火熱壅於鼻而不得泄。
法當清其肺中之邪，去其鼻間之火 可也。
方用黃芩三錢，甘草三錢，桔梗五錢，紫菀二錢。百部一錢，天門冬五錢，麥冬三錢。
蘇葉一 錢，天花粉三錢，水煎服，（〔批〕解壅湯。）四劑自消。
此方全在群入肺經，以去其火邪，又何壅
腫之不消耶。此奇病而以常法治之者也。
男子乳房，忽然壅腫如婦人之狀，捫之痛欲死，經歲經年不效者，乃陽明之毒瓦斯結於乳房之間 也。
然此毒非瘡毒，乃痰毒也。若瘡毒，不能經久，必然外潰。今經歲經年壅腫如故，非痰毒而何？
法
當消其痰，通其瘀，自然奏功如響矣。
方用金銀花一兩。蒲公英一兩，天花粉五錢，白芥子五錢，附子一錢，柴胡二錢，白芍三錢，通草 三錢，
木通一錢，炒梔子三錢，茯苓三錢，水煎服。（〔批〕化聖通滯湯。）
此方妙在金銀花與蒲公英直 入陽明之經，又得清痰通滯之藥為佐，附子引經，單刀直入，無堅不破，
又何患痰結之不消。或疑附子大 熱，諸痛皆屬於火，似不可用。殊不知非附子不能入於至堅之內。
況又有梔子、芍藥之酸寒，雖附子大
熱，亦解其性之烈矣，又何疑於過熱哉。
人腳板中，色紅如火，不可落地，又非痰毒，終歲經年不愈。
此病亦因人用熱藥，立而行房，火聚於 腳心而不散，故經歲經年不愈也。
法當用內藥消之，若作外治，必然爛去腳板。
方用熟地三兩，山茱萸 五錢，北五味三錢，麥冬一兩，元參一兩，沙參一兩，丹皮三錢，甘菊花五錢，
牛膝三錢。 金釵石斛一兩，茯苓五錢，澤瀉三錢，車前子三錢，萆 二錢，水煎服。（〔批〕祛火丹）。
十劑
消，二十劑全愈。然須忌房事三月，否則必發，發則死矣。慎之哉。
人有手足脫下，而人仍不死之症，此乃傷寒之時口渴，過飲涼水，以救一時之渴，孰知水停腹內，
不 能一時分消，遂至四肢受病，氣血不行，久而手足先爛。手指與腳指墮落。
或腳指墮落之後，又爛腳板，久 之連腳板一齊墮落矣，若有傷寒口渴，過飲涼水者，愈後倘手足指出水者，
急用吾方，可救指節腳板之 墮落也。
方用薏仁三兩，茯苓二兩、肉桂一錢，白朮一兩，車前子五錢，水煎服。
一連十劑，小便大利，
而手腳不出水矣，永無後患，不必多服。
更有人手指甲盡行脫下，不痛不癢，此乃腎經火虛，又于行房之後，以涼水洗手，遂成此病。
方用
六味東加柴胡，白芍。骨碎補治之而愈。
有人指縫流血不止，有蟲如蜉蝣之小，鑽出少頃，即能飛去，此症乃濕熱生蟲也。
然何故生蟲而 能飛耶？蓋不止濕熱，而又帶風邪也。凡蟲感風者，俱有羽翼能飛，安在人身得風之氣，轉不能飛也。
方 用茯苓三錢，黃 五錢，當歸三錢，白芍三錢，生甘草三錢，人參一錢，柴胡一錢，荊芥一錢，熟地五錢，
川芎一錢。白朮三錢，薏仁五錢，水煎服。此方之妙，全不去殺蟲，而但補其氣血，而佐之去濕去風。
人身氣血和，自不生蟲。
補氣血之和，則蟲自無藏身之窟，況又逐水消風，蟲更從何處生活耶，此方之所 以平而奇也。
服四劑則血不流，而蟲不出。再服四劑，手指完好如初矣。
人有喉患大腫，又非癭瘤；
忽痛忽不痛，外現五色之紋、 中按之半空半實，此乃痰病結成，似瘤非瘤，似癭非癭也。
方用海藻三錢，半夏三錢，白芥子三錢， 貝母三錢，南星三錢，人參三錢，茯苓五錢，昆布一錢，
附子一分，桔梗三錢，甘草一錢，水煎服。此方乃 消上焦之痰，聖藥也。
又有海藻、昆布，以去其癭瘤之外象，消其五色之奇紋。妙在消痰而仍不損氣， 則胃氣健而痰易化也。
一劑知，二劑消大半，三劑。則全消，四劑永不再發，此方兼可治癭症，神效。
人有臍口忽長出二寸，似蛇尾伏，而又非蛇，不痛不癢，此乃祟也。
然亦因任帶之脈痰氣壅滯，遂結 成此異病也。人世之間，忽生此病，必有難喻之災。
蓋人身而現蛇龜之象，其家必然敗落，而時運亦未必 興隆也。
法當以硼砂一分，白芷一錢，雄黃一錢，冰片一分，麝香一分，兒茶二錢，各為末。
將其尾刺出 血，必然昏暈欲死，急以藥點之，立刻化為黑水急用白芷三錢，煎湯服之而愈。
倘不愈，則聽之，不可再治。
蓋妖旺非藥能去之。非前世之冤家，即今生之妖孽也。
人有糞門內拖出一條，似蛇非蛇，或進或出，便糞之時，又安然無礙，
此乃大腸濕熱之極，生此 怪物，長於直腸之間，非蛇也，乃肉也，但伸縮如意，又似乎蛇。
法當內用湯藥。外用點藥，自然消化矣。
內用當歸一兩，白芍一兩，枳殼一錢，檳榔一錢；蘿蔔子三錢，地榆五錢，大黃一錢，水煎，飯前服 之。
（〔批〕逐邪殺蛇丹。）二劑後，外用冰片點之。
失用木耳一兩、煎湯洗之，洗後將冰片一分，研
末而掃，掃盡即縮進而愈，神驗。
亦有人糞門生蟲，奇癢萬狀，似人之勢進出而後快者。此乃幼時為人戲耍，乘風而入之，以見此怪症 也。
以蜜煎成為勢一條，用蛇床子三錢，生甘草一錢，楝樹根三錢，各為 細末，同煉在蜜內，導入糞門，聽其自化。
一條即止癢而愈，神方也。
人有小便中溺五色之石，未溺之前痛甚，已溺之後，少覺寬快，此即石淋也。
交感之後入水，或入 水之後交感，皆有此症。
方用熟地三兩，茯苓五兩，薏仁五兩，車前子五兩，山茱萸三兩，青鹽一兩， 骨碎補二兩，澤瀉三兩，
麥冬五兩，芡實八兩，肉桂三錢，各為末，蜜為丸。早晚白滾水吞下各一兩，（〔 批〕消石神丹。）
十日必無溺石之苦矣。
此症成之最苦，欲溺而不溺，不溺而又欲溺，尿管中痛如刀 割，用盡氣力，止溺一塊，其聲錚然，
見水不化，及膀胱之火熬煎而成此異病也。其色或紅或白，或黃或 青或黑不一，總皆水鬱而火煎之也。
此方之妙，全不去治石淋，而轉去補腎水之不足。水足而火自消，火 消而水自化，其中有奧妙之旨也。
倘治膀胱，則氣不能出，又何以化水哉。
人有腳肚之上忽長一大肉塊，如瘤非瘤，如肉非肉，按之痛欲死，此乃脾經濕氣結成此塊，
而中又帶 火不消，故手不可按，按而痛欲死也。
法宜峻補脾氣，而分消其濕為是。然而外長怪狀，若在內一時消 之，恐不易得。
當用內外夾攻之法，自然手到病除。
內服方∶用白朮一兩，茯苓三錢，薏仁一兩，芡實 一兩，澤瀉五錢，肉桂五分，車前子三錢，人參三錢，
牛膝二錢，萆 三錢，白礬三錢，陳皮二錢，白芥子三錢，半複二錢，水煎服。（〔批〕消濕化怪湯。）
二劑後，用蚯蚓糞一兩、炒，水銀一錢，冰片 五分，硼砂一分，黃柏五錢，炒，兒茶三錢，麝香五分，各為細末。
研至不見水銀為度，將此藥末用醋 調成膏，敷在患處。（〔批〕消塊神丹。）
一日即全消矣，神效之極也。此膏可治凡有塊者，以此內外治之，
無不
效應如響。
人腰間忽長一條肉痕，如帶圍至臍間，不痛不癢，久之飲食少進，氣血枯槁。
此乃腎經與帶脈 不和，又過於行房，盡情縱送，乃得此疾。
久之帶脈氣衰，血亦漸耗，顏色黯然，雖無大病，而病實篤 也。
法當峻補腎水，而兼外帶脈，自然身壯而形消。
熟地一斤，山萸肉一斤，杜仲半斤，山藥半斤， 白朮一斤。破故紙三兩，白果肉三兩，炒，當歸三兩，
白芍六兩，車前子三兩，各為末，蜜為丸。每日早 晚各服一兩。（〔批〕滅痕丹。）
十日後，覺腰輕。再服十日，其肉淺淡。再服全消，不須二料也。然必 須忌房事者三月，否則無效。
此方乃純補腎經，而少兼任、帶脈也。任、帶之病，而用任、帶之藥，何愁
不建功哉。
有人眼內長肉二條，長一寸，如線香之粗，觸出於眼外，此乃崇也。
雖是肝膽之火，無崇則不能長 此異肉。法當藥點之。
冰片一分，黃連一分，硼砂半分，甘草一分，各為細末，無聲為度。用人乳調 少許，點肉尖上。
（〔批〕去刺全目丹。）覺眼珠火炮出，一時收入而愈。
更須服煎藥，用白芍五錢， 柴胡一錢，炒桅子三錢，甘草一錢，白芥子三錢，茯苓三錢，陳皮一錢，
白朮三錢，水煎服。（〔批〕 舒郁全睛丹。）
此方妙在舒肝膽之氣，而又瀉其火與痰，則本源已探其驪珠，又何愁怪肉之重長耶。
人身忽長鱗於腹間脅上，此乃婦人居多，而男子亦間生焉。
蓋孽龍多化人，與婦人交，即成此症。而男 子與龍合。亦間生鱗甲也。此病速治為妙，少遲則人必變為龍矣。
今先傳一方，用雷丸三錢，大黃三錢， 白礬三錢，鐵衣三錢，雄黃三錢，研末，各為末，棗肉為丸。
（〔批〕黃雷丸。）凡得此病， 酒送下三錢，立時便下如人精者一碗，胸中便覺開爽。
再服三錢，則鱗甲盡落矣。
遠公，吾傳朮至此，非無 意也汝將來救人不少，此方之妙，妙在雷丸無毒不散，而龍又最惡雄黃，
故相濟而成功，又何疑哉。況各
藥又皆去毒去水之品乎，此方之最神最奇者也。
此書無一症不全，無一論不備，真天地之奇寶，軒岐之精髓也。
善用之，成醫之聖，豈但良醫而已 哉。願遠公晨夕研窮，以造於出神入化耳。
呂道人又書。
華君曰∶奇病尚有數症未全，我今盡傳無隱。人手上皮上現蛇形一條，痛不可忍。
此蛇乘人之睡，而 作交感於人身，乃生此怪病。
服湯藥不效。以刀刺之，出血如墨汁，外用白芷為末，糝之少愈。
明日又
刺，血如前，又以白芷末糝之，二次化去其形。先刺頭，後刺尾，不可亂也。
尚有一症更奇，喉中似有物行動，吐痰則痛更甚，身上皮膚開裂，有水流出，目紅腫而又不痛，
足如斗腫而又可行，真絕世不見之症。
此乃人食生菜，有娛蚣在葉上。不知而食之，乃生蜈蚣於胃口之上，入 胃則胃痛，上喉則喉痛，饑則痛更甚也。
方用雞一隻，煮熟，五香調治，芬馥之氣逼人，乘人睡熟，將雞 列在病患口邊，則蜈蚣自然外走。
倘有蜈蚣走出，立時拿住，不許其仍進口中。或一條，或數條不等，出 儘自愈。
大約喉間無物走動，則無娛蚣矣。
然後以生甘草三錢，薏仁一兩，茯苓三兩，白芍五錢，當歸一 兩，黃 一兩，防風五分，荊芥一錢，陳皮一錢，
水煎。（〔批〕全膚湯）。服十劑，則皮膚之裂自愈，而雙足如斗亦消矣。
蓋蜈蚣在上焦，非藥食能殺。因藥下喉，即至胃中，而娛蚣卻在胃口之上，故不能殺之 也。
所以引其外出，然後以藥調治其氣血自愈。
皮膚開裂者，乃蜈蚣毒瓦斯盆踞肺邊，肺主皮毛，故皮膚開 裂。
兩 足如斗，足乃腎之部位，肺居上，為腎之母，母病則予亦病。
然腎水終是不乏，而毒瓦斯留於腎部，故足 之皮大而浮，非骨之病也，所以能走耳。
眼屬肝，肝受肺氣之毒薰蒸而紅腫矣。
更有奇症，人有胃脘不時 作痛，遇饑更甚，尤畏大寒，日日作楚。
予以大蒜三兩，搗汁灌之，忽吐蛇一條，長三尺而愈。蓋蛇最
畏蒜氣，此予親手治人者。
更有人忽頭面腫如斗大，看人小如三寸，飲食不思，呻吟如睡，此痰也。（〔批〕天師曰∶此亦邪氣 憑之迫。）
用瓜蒂散吐之，而頭目之腫消。又吐之，而見人如故矣。
後用人參、白朮各三錢，茯苓三錢，甘
草一錢，陳皮五分，半夏三錢，水煎服，三劑愈。
更治陳登之病，中心悶甚，面赤不能飲食。予謂有蟲在胸中，必得之食腥也。
以半夏三錢，瓜蒂七個， 甘草三錢，黃連一錢，陳皮一錢，人參三錢吐之。（〔批〕加味瓜蒂散。）
吐蟲三升，皆赤頭而尾如魚。
予謂能斷酒色，可長愈，否則，三年後必病飽滿而死。登不聽吾言，三年果死。
相傳∶華真人治一人，被犬咬其足指，隨長一塊，痛癢不可當。
謂疼者有針十個，癢者有黑白棋子二 枚。以刀割開取之。果然否？真人雲∶並無此事，後人附會之也。
更治一人，耳內忽長肉一條，手不可 近，色紅帶紫。予曰∶此腎火騰燒於耳也。
用硼砂一分，冰片一分點之，立化為水。後用六味地黃丸。大
料飲之，服二料全愈。
張公曰∶人大腿腫痛，堅硬如石，痛苦異常，欲以繩系足，高懸樑上。其疼乃止。
放下疼即如砍，腿 中大響一聲，前腫即移大臀之上，腫如巴斗，不可著席，將布兜之懸掛，
其疼乃可，此亦崇憑之也。
方用 生甘草一兩，白芍三兩，水 煎服。
蓋生甘草專瀉毒瓦斯。白芍平肝木以止痛也，痛止則腫可消，毒出則崇可杜也。
人有心窩外忽然生瘡如碗大，變成數口，能作人聲叫喊此乃憂鬱不舒，而崇憑之也。
用生甘草三 兩，人參五錢，白礬三錢，茯神三錢，金銀花三兩，水煎服，即安不鳴矣，再用二劑即愈。
蓋甘草消毒，
人參、茯神以安其心，白礬以止其鳴，金銀花以解其火熱，故易於奏功也。
論氣虛、血虛、腎虛、胃虛、脾虛諸用藥方
天師曰∶平治者，平常之病，用平常之法也。氣虛者，用六君子、四君子湯。血虛者，用四物湯。腎虛
無火者，用八味湯∶腎虛有火者，用六味地黃湯。肺虛者，用生脈散。心虛者，用歸脾湯或天王補心
丹。肝虛者，用建中湯。胃虛者，用四君子湯。脾虛者，用補中益氣湯。鬱症，用逍遙散。傷風，用小柴
胡湯或參蘇飲。有熱者，用二黃湯。胃熱甚者，用竹葉石膏湯。諸如此類，俱可以平常法治之，何必出
奇眩異哉，此平治之宜知也。
論單味治病
天師曰∶奇治者，可以一味而成功，不必更借重二味也，故曰奇治，非奇異之奇也。
如吐病用瓜 蒂散，止用瓜蒂一味 足矣，不必再添別藥，反牽制其手也。
如瀉病，止用車前子一兩飲之，即止水瀉是也，不必更加別 藥，以分消之也。
又如氣脫、吐血等症，止要一味獨參湯治之是也。
又如腰痛不能俯仰，用白朮四兩， 酒二碗，水二碗，煎湯飲之，即止疼痛，不必更加他藥也。
（〔批〕利腰散。）
蓋瓜蒂專能上湧，若雜 之他藥，反不能透矣。譬如人善跳躍，一人牽扯其身，轉不自如。
車前子性滑而能分水穀，倘兼附之他 藥，又如人善入水者，一人牽其足，則反下沉。
人參善能補氣，接續於無何有之鄉，加之別藥，則因循 宛轉。
所以可以專用，而不可以雙用也，此奇治之宜知者。
論雙味治病
天師曰∶偶治者，方中不能一味奏功，乃用二味兼而治之也。
如吐血用當歸、黃 之類∶中寒用附子、人參之類；中熱用元參、麥冬之類是也。
夫吐血則必血虛，用當歸一味以補血足矣，何以又佐之黃 也。
蓋血乃有形之物，不能速生，必得氣旺以生血，故必用黃 以補其氣也。
夫中寒之症，陰寒逼人，陽氣外越，祛寒用附子足矣，必加之人參者何也。
蓋元陽既不歸合，則一線之氣在若存若亡之間，不急補 其氣，則元陽出走而不返矣，
故必兼用人參，以挽回于絕續之頃也。
夫中熱之症，上焦火氣彌漫，不用 降火之品，何能救焚，似乎用元參以退其浮游之火足矣，何以加入麥冬。
蓋胃火沸騰，則肺金自燥，胃口 自救不暇，又何以取給以分潤肺金之氣，故必用麥冬以潤之，
則肺足以自養，不藉胃土之奉膳，則胃 土足以自資，而火自然可息。
此皆偶治之妙法，誰能知奧耶。
舉三方可通其餘，至於三之四之，至於十之外。均可于偶方之法廣悟也。