石室秘錄
雷真君曰∶病之有寒熱也,半成於外來之邪,然亦有無邪而身發寒熱者,不可不知。
無邪而身 發寒熱,乃肝氣郁而不得宣,膽氣亦隨之而鬱。
木之氣既鬱滯,而心之氣自然不舒,心肝膽三經 皆鬱,則脾胃之氣不化,肺金無養,其金不 剛,
上少清肅之氣下行,而木寡於畏,土且欲發洩而不能,於是作寒作熱,似瘧非瘧、而不能止。
倘
用祛邪之藥,則其勢更甚,惟有舒其木氣,而寒熱自除矣。
張真君曰∶亦創論也,方宜用逍遙散,大加白芍可也。
雷真君曰,知生死而後可以為醫。生中知死,死中知生,非易易也。
何以知生中之死,如傷寒症, 七日不汗死是也。
何以知死中有生,如中風、中惡、中毒是也。
生中之死,而辨其不死;死中之生,而 辨其不生,醫道其庶幾乎。
傷寒至七日猶無汗,人皆謂必死矣,而予獨斷其不死者,非因其無汗而可生 也。
蓋傷寒邪盛,禁汗之不得出,其人無煩躁之盛,腎水猶存,邪不能熬幹之也,雖無汗,必有汗矣,
七日來複,豈虛言哉。
此生中之死,而辨其不死之法也。中風不語,中惡不出聲,中毒致悶亂,雖其人之 氣猶存,似乎不死,
然而,遺尿則腎絕矣,手撒則肝絕矣,水不下喉則脾胃絕矣。
舌本強則心絕矣,聲如 酣則肺絕矣。五臟無一生,無有不死者;倘有一臟之未絕,未死也。
看何臟之絕,而救何臟之氣,則死猶 不死矣。
然而,五臟之中尤最急者,莫過心腎,心腎之藥,莫過人參、附子二味,二味相合,則無經不 入。
救心腎,而各臟亦無不救之矣。雖將死之人,必有痰涎之作祟,似祛痰化涎之藥,亦不可輕度。
然不 多用人參,而止用祛痰化涎之藥,適足以死之也。即或偶爾生全,未幾仍歸於死。
此死中之生,而辨其
不生之法也。
張公曰∶真奇絕之文。
雷真君曰∶病之有真有假也。大約寒熱之症居多,《內經》已辨之無遺義矣。
予再取而論之 者,以真假之病難知,而用藥者不可徒執泛逆之治法也。
予有治真寒假熱之法,而不必尚夫湯劑也。
如 人下部冰涼,上部大熱,渴欲飲水,下喉即吐,此真寒反現假熱之象以欺人。
自當用八味湯, 大劑攪冷與飲。人或不敢用,或用之不多,或病患不肯服,當用吾法治之。
以一人強有力者,擦其腳 心,如火之熱,不熱不已,以大熱為度,後用吳茱萸一兩為末,附子一錢,麝香一分,
為細末,以少少 白麵入之,打為糊,作膏二個,貼在腳心之中,
少頃必睡熟,醒來下部身熱,而上部之火自息矣,急以 八味湯與之,則病去如失。
至於治真熱假寒之法,則又不然。
如人外身冰涼,內心火熾,發寒發熱,戰慄 不已,此內真熱反現假寒之象。
自當用三黃石膏東加生薑,乘熱飲之。醫或信之不真,或病家不肯與 服,予法亟宜用之也。
井水一桶,以水撲心胸,似覺心快,撲之至二三十次,則內熱自止,而外 之戰慄不覺頓失。
急以元參、麥冬,白芍各二兩,煎湯與之,任其恣飲,則病不至再甚矣。
張公曰∶何方法之奇至此,遵而行之,人無死法矣。
雷真君曰∶老人與小兒最難治也。老人氣血已衰,服飲食,則不生精而生病。小兒精氣未滿,食
飲食,則傷胃而傷脾,故老人小兒當另立一門。雖岐天師已立,有門有方,然終覺未全。今另留數
方,半治老人之生精,半治小兒之傷胃也。生精者,生其腎中精也。人生腎氣有餘,而後脾胃之氣
行,脾胃氣行,而後分精四布於各臟腑,俱得相輸以傳化,方名養老丸。用熟地八兩,巴戟天四
兩,山茱萸四兩,北五味一兩,薏仁三兩,芡實四兩,車前子一兩,牛膝三兩,山藥四兩,各為
末,蜜為丸。每日吞五錢。自能生精壯氣。開胃健脾也,又何慮飲食之難化乎。小兒之方,單顧其
胃,天師已有神方傳世,今再立一方,亦治腎以生土也。論小兒純陽,不宜補腎,不知小兒過於飲
食,必至傷胃,久之,胃傷而脾亦傷,脾傷而肺金亦傷,肺金傷而腎水更傷矣。小兒至腎水
之傷,則癆瘵之症起,雞胸犬肚之證見。苟治之不得法,而仍治以治胃之藥,未能奏功,雜然攻利之藥
並進,殤人夭年可憫,今立一方,治小兒腎臟之損,實有奇功,方名全幼丸。用熟地二兩,麥冬一兩,
山藥三兩,芡實三兩,車前子一兩,神曲五錢,白術一兩,地栗粉三兩,鱉甲三兩,生何首烏三兩,茯
苓二兩,各為末,蜜為丸。每日白滾湯送下三錢,一料前症盡愈。二方實可佐天師之未逮也。
張真君曰∶妙絕之論,妙絕之方。
雷真君曰∶氣無形也,血有形也。人知治血必須理氣,使無形生有形,殊不知治氣必須理血,使
有形生無形也。但無形生有形,每在於倉皇危急之日;而有形生無形,要在於平常安適之時。人見用氣
分之藥速於見功,用血分之藥難於奏效,遂信無形能生有形,而疑有形不能生無形。不知氣血原疊相生
長,但止有緩急之殊耳。故吐血之時,不能速生血也,亟當補其氣;吐血之後,不可純補氣也,當緩補
其血。氣生血,而血無奔軼之憂;血生氣,而氣無輕躁之害。此氣血之兩相須而兩相得也。
張真君曰∶論妙極,無弊之道也。
雷真君曰∶命門為十二經之主,《內經》已詳言之。余再取而尚論者,蓋命門之經雖彰,而命門
之旨尚晦也。命門既為十二經之主,而所主者何主也。人非火不能生活,有此火,而後十二經始得其生
化之機。命門者,先天之火也。此火無形,而居於水之中。天下有形之火,水之所克;無形之火,
水之所生。火克于水者,有形之水也∶火生於水者,無形之水也。然而無形之火,偏能生無形之水,故
火不藏於火,而轉藏于水也。命門之火,陽火也,一陽陷於二陰之間者也。人先生命門,而後生心,其
可專重夫心乎。心得命門,而神明有主,始可以應物。肝得命門而謀慮,膽得命門而決斷。胃得命門
而能受納,脾得命門而能轉輸,肺得命門而准節大腸得命門而傳導,小腸得命門而布化,腎得命門而作強,
三焦得命門而決瀆,膀胱得命門而收藏、無不借命門之火以溫養之也。此火宜補而不宜瀉,宜於水中以補
火,尤宜於火中以補水,使火生於水,而還以藏于水也。倘日用寒涼以伐之,則命門之火微,又何能
生養十二經耶。此《內經》所謂主不明則十二官危,非重言命門歟。
張真君曰∶命門得天師之辨,正若日月之經天。今又得雷真君之尚論,則命門何至於晦而不彰乎。萬
世之大幸也。
(張景岳先生謂∶善補陰者,宜於陽中補陰,無伐陽以散陰。
善補陽者,宜於陰中補陽,無伐陰以
救陽。深得此意。李子永識。)
雷真君曰∶任督之脈,在臟腑之外,別有經絡也,每為世醫之所略。不知此二部之脈不可
不講,非若沖、
之脈可有可無也。任脈起於中極之下,以上毛際,循腹裡,上關元,至咽喉。上頤
循面入目,此任脈之經絡也。督脈起於少腹以下骨中央,女子入系廷孔,在溺孔之際,其絡循陰
器,合纂間,繞纂後,即前後二陰之間也,別繞臀,至少陰,與巨陽中絡者,合少陰上股內後
廉,貫脊屬腎,與太陽起於目內
,上額交顛上,入絡腦,還出別下項,循肩膊,挾脊抵腰中,入循膂
絡腎∶其男子循莖下至纂,與女子等∶其少腹直上者,貫臍中央,上貫心入喉,上頤環唇,上系兩目
之下中央,此督之經也。二經之病,各有不同,而治法實相同也。蓋六經之脈絡,原相貫通,
治任脈之疝瘕,而督脈之遺溺、脊強亦愈也。然此二脈者,為胞胎之主脈,無則女子不受
妊,男子難作強以射精,此脈之宜補而不宜瀉明矣。補則外腎壯大而陽旺,瀉則外腎縮細而陽衰∶補
則子宮熱而受妊,瀉則子宮冷而難妊矣。
張真君曰∶妙絕。今人不知任督之至要,所以用藥不效也,知任督,何難治病哉。
雷真君曰∶人生子嗣,雖曰天命,豈盡非人事哉。有男子不能生子者,有女子不能生子者。男子
不能生子有六病,女子不能生子有十病。六病維何?一精寒也,一氣衰也,一痰多也,一相火盛也,一精
少也。一氣鬱也。精寒者,腎中之精寒,雖
射入子宮,而女子胞胎不納,不一月而即墮矣。氣衰者,陽氣衰也,氣衰則不能久戰,以動女子
之歡心,男精已泄,而女精未交,何能生物乎。精少者,雖能射,而精必衰薄,胞胎之口大張,
細小之入,何能饜足,故隨入而隨出矣。痰多者,多濕也,多濕則精不純,夾雜之精。縱然生
子,必然夭喪。相火盛者,過於久戰,女精已過,而男精未施,及男精既施,而女興已寢,又安能
生育哉。氣鬱者,乃肝氣抑塞,不能生心包之火,則懷抱憂愁,而陽事因之不振,或臨爐而興已
闌,對壘而戈忽倒,女子之春思正濃,而男子之浩歎頓起,則風景蕭條,房幃岑寂,柴米之心難
忘,調笑之言絕少,又何能種玉于蘭田,毓麟于蘭室哉。故精寒者溫其火,氣衰者補其氣,痰多者消
其痰,火盛者補其水,精少者添其精,氣郁者舒其氣、則男子無子者可以有子,不可徒補其相火
也,十病維何?一胎胞冷也,一脾胃寒也,一帶脈急也,一肝氣鬱也,一痰氣盛也,一相火旺也,
一腎水衰也。一任督病也,一膀胱氣化不行也,一氣血虛而不能攝也。胎胞之脈,所以受物者也,暖則
生物,而冷則殺物矣。縱男子精熱而射入,又安能茹之而不吐乎。脾胃虛寒,則帶脈之間必然無力,
精即射入於胞胎,又安能勝任乎。帶脈宜馳不宜急,帶脈急者,由於腰臍之不利也,腰臍不利,則胞
胎無力,又安能載物乎。肝氣郁則心境不舒,何能為歡於床第。痰氣盛者,必肥婦也,毋論身肥則下體
過胖,子宮縮入,難以受精,即或男子甚健,鼓勇而戰,射精直入,而濕由膀胱,必有氾濫之虞。相火
旺者,則過於焚燒,焦幹之地,又苦草木之難生。腎水衰者,則子宮燥涸,禾苗無雨露之潤,亦成萎
黃,必有墮胎之歎。任督之間,倘有疝瘕之症,則精不能施因外有所障也。膀胱與胞胎相近;倘氣
化不行,則水濕之氣必且滲入於胎胞,而不能受妊矣。女子懷胎,必氣血足而後能養。倘氣虛則陽
衰,血虛則陰衰,氣血雙虛,則胞胎下墜而不能升舉,小產之不能免也。故胎胞冷者溫之,脾胃寒者
暖之;帶脈急者緩之;肝氣鬱者開之,痰氣盛者消之;相火旺者平之,腎水衰者補之;任督病者除
之;膀胱氣化不行者,助其腎氣;氣血不能攝胎者,益其氣血也。則女子無子者,亦可以有子,不可徒
治其胞胎也。種子方,莫妙用岐天師之方,故不再定。
張真君曰∶男女之病,各各不同,得其病之因,用其方之當,何患無子哉。以男子六病,女子十
病,問人之有無,即可知用藥之宜也。
雷真君曰∶古人雲疫來無方,非言治疫之無方,乃言致疫之無方也。然亦未嘗無方。疫來既有方,
而謂治之無方可乎。大約瘟疫之來,多因人事之相召,而天時之氣運,適相感也。故氣機相侵,而地氣又
複相應,合天地之毒瓦斯,而瘟疫成焉。侵於一鄉,則一鄉之人病;釀於一城,則一城之人病;流於千里,
則千里之人病。甚且死亡相繼,闔門闔境,無不皆然,深可痛也。此等病必須符水救之,然而符水終不
浪傳於世,今別定一法,用管仲一枚,浸於水缸之內,加入白礬少許,人逐日飲之,則瘟疫之病不生
矣。真至神之法也。
張真人曰∶妙方。此先制瘟疫之法也。
岐天師兒科治法
天師曰∶兒科得其要,無難治人。今傳一法門,使萬世小兒盡登仁壽。法在先看氣色,後看脈。
小兒有疾,某顏色必鮮豔,以鼻之上眼之中間,中正精明穴上辨之。色紅者,心熱也,紅筋橫直現於
山根,皆心熱也。色紫者,心熱之甚,而肺亦熱也。色青者,肝有風也;青筋直現者,乃肝熱也;青筋橫
現者,亦肝熱也;直者風上行,橫者風下行也。色黑者,風甚而腎中有寒。色白者,肺中有痰。色黃
者,脾胃虛而作瀉,黃筋現於山根,不論橫直,總皆脾胃之症。止有此數色,無他顏色,故一覽而知小
兒之病矣。大人看脈于寸關尺,小兒何獨不然,但小兒不必看至數,止看其數與不數耳。數甚則熱,不
數則寒也。數之中,浮者風也,沉者寒也,緩者濕也,澀者邪也,滑者痰也,如此而已。七表八裡,
俱不必去看。自知吾訣,則《脈訣》亦不必讀也。有止歇者,乃痛也,餘亦不必再談。小兒症,大約吐瀉
厥逆、風寒暑熱而已,其餘痘疹喑,餘無他病。或心疼腹痛,或有痞塊,或有瘡疔,可一覽而知也。然
而,小兒之病,虛者十之九,實者十之一,故藥宜補為先。今立三方,通治小兒諸症。第一方∶人參三
分,白術五分,茯苓一錢,甘草一分,陳皮二分,神曲三分,半夏一分,此六君子加減也,通治小兒脾胃
弱病,神效。如傷肉食者,加山楂五粒;傷米食者,加麥芽
五分;傷麵食,加蘿蔔子三分;吐者,加白豆蔻一粒,去甘草,加生薑三片;瀉者,加乾薑
三分,豬苓五分。第二方治外感也。或傷風傷寒,或咳嗽,或發熱,或不發熱,或頭痛,或鼻塞,或痰
多,或驚悸,或角弓反張,皆以此方通治之,無不神效。方用柴胡七分,甘草三分,桔梗五分,半夏
三分,黃芩三分,白芍二錢,白術二錢,當歸五分,陳皮二分,茯苓五分,水煎服。頭痛,加蔓荊子
三分;心痛手不可按者,乃實火也,加梔子一錢,按之不痛者,乃虛火也,加甘草八分,貫仲五分,
廣木香三分,乳香一分;脅痛者,加芍藥三錢;腹痛者,以手按之,手按而疼甚者,乃食也,加大
黃一錢;按之而不痛者,乃寒也,非食也,加肉桂三分,乾薑三分;有汗出不止者,加桑葉一片;眼痛
而紅腫者,乃火也,加黃連三分,白蒺藜一分;喉痛者,加山豆根三分。協力廠商∶治虛寒之症,夜熱出
汗、夜啼不寐、怔忡、久嗽不已、行遲語遲、龜背狗肚、將成癆瘵等症,方用熟地三錢,山茱萸二
錢,麥冬二錢,北五味五分,元參二錢,白術二錢,茯苓一錢,薏仁三錢,丹皮一錢,沙參二錢,
地骨皮二錢,水煎服。倘兼有外感,少加柴胡五分,白芍三錢,白芥子一錢。餘無可加減矣。
痘瘡計日, 痘瘡壞病 , 疹
痘治法 天師曰∶今人看痘為難治,不知得其法則無難也。
初起之時,不論身弱身強,先以補氣補血之藥為君,加之發散之藥,則重者必輕,而輕者必少。
無 如世人皆以寒涼之品為主,又助以劫散之味,此所以輕變重,重至死也。
吾 今傳五方,朝夕服之,室七日,無不結靨,再無回毒之症,十人十活,不殺一小兒也。
第一曰方∶見小兒身熱,眼如醉眼者,此出痘兆也。若不是醉眼,則非出痘,不可用此方。
用治 外感方治之,若見醉眼,急投此方,則痘點即現,必不待三日而自出也。
方用黃
三錢,白朮一錢,
甘草一錢,當歸二錢,川芎二錢,茯苓三錢,柴胡一錢五分,升麻五分,麥冬二錢,元參三錢,
陳皮五分,荊芥一錢,金銀花先用五分,水三碗,煎湯二碗,再煎藥至五分,與小兒飲之。此方五
歲以上俱照此分兩,五歲以下減半;周歲內者又降冪之。服此藥,自然神思清爽。病家不肯服,勸
其速服,包其速愈,不妨身任之。服後見點,再用第二方。
第二日方∶白朮二錢,麥冬三錢,甘草一錢,桔梗二錢,當歸五錢,生地五錢,元參三錢,柴
胡一錢,升麻三分,荊芥一錢,茯苓二錢,白芍三錢,白芥子二錢,金銀花三錢,水煎服。服此藥後,
一身盡現點矣,其色必紅,而無色白色黑之虞矣。
第三日方∶人參五分,白芍三錢,白朮三錢,茯苓三錢,元參二錢,神曲三分,丹皮一錢,水煎
服。此方服後,盡皆灌漿,無不氣血之足,永無退症之虞矣。再服第四日方。
第四日方∶人參一錢,當歸二錢,熟地五錢,茯苓三錢,金銀花三錢,陳皮五分,甘草一錢,元參
三錢,白朮三錢,白芍二錢,神曲五分。服此方後,小兒必然口健,要吃食不已,不妨少少頻與,亦不
可多食也,第五方可不必用矣。然更傳之者,恐小兒多食則生他病,故又傳此方。
第五日方∶人參一錢,茯苓三錢,白朮二錢,甘草一錢。有食,加麥芽五分,山楂五粒。若不傷食
不必加,止加金銀
花三錢。能服此五方,期七日前而回春也,以上小兒年歲小者,俱照第一方減之。如小
兒已身熱三日,則用協力廠商,四日則用第四方。如壞症,另用壞症方。
秦真人傳壞症方∶治痘瘡壞症已黑者,人將棄之,下喉即活。人參三錢,陳皮一錢,蟬蛻五分,
元參二錢,當歸二錢,荊芥穗一錢,水二鐘,煎八分,灌下喉中即活。大約壞症,皆元氣虛而火不
能發也。我用參以助元氣,用元參以去浮游之火,用陳皮去痰開胃,則參無所礙,而相得益彰,荊
芥以發之,又能引火歸經,當歸以生新去舊消滯氣,蟬蛻亦解毒去斑。世人如何知此妙法。初起不
可服,必壞症乃可,一劑即回春,不必再劑也。
雷真君傳痘瘡壞症方∶痘瘡壞症,最為可憐,身如黑團之氣,口不能言,食不能下,世人到此,
盡棄之溝中,醫者到此,亦置而罔顧,誰知盡人皆可生之乎。吾有奇方,名必全湯。人參三錢,元參一
兩,荊芥一錢,金銀花一兩,陳皮三分,水煎五分灌之。下喉而眼開,少頃而身動,久之而神氣回,
口能言,食能下矣。不必再服他藥。痘瘡自面而生全,至奇至神之方也。蓋痘瘡壞症,皆氣虛而火不能
發也。火毒留於中而不得泄,故形如死狀,其實臟腑未壞。我用參以固元氣,用元參以去火,用金銀花
以消毒,用陳皮以化痰,用荊芥以引經,而發出於外。內中原有生機,所以一劑回春也。
疹治法
凡疹初起,小兒必發熱,口必大渴呼水。其發疹之狀,如紅雲一片,大約發斑相同。
但斑無頭粒,而疹有頭粒也;頭如蚤咬之狀,無他別也。我今傳四時之疹方∶用元參三錢,麥冬二錢,
蘇葉一錢,升麻五分,天花粉一錢,金銀花三錢,陳皮三分,甘草一錢,生地三錢,黃芩八分,
桂枝二錢,水鐘半,煎五分,熱服。凡有疹子,無不神效。
惟夏天加青蒿三錢可也。小兒初生數月減半,一周外俱照此分兩,不必再傳方也。服吾方一劑即愈,
何至三
。
痘疹初起方∶白芍二錢,柴胡一錢,當歸一錢,陳皮五分,荊芥八分,防風三分,生地二錢,甘草
一錢,桔梗一錢。麥冬一錢。幹葛一錢,水煎服二劑,痘瘡惡者必變為良。
痘瘡出齊方∶人參一錢,黃
一錢,甘草一錢,白芍二錢,生地二錢,麥冬二錢,柴胡八分,紅花
五分,水煎服。有熱,加黃連五分,或黃芩一錢,梔子一錢,亦可;有驚,加蟬蛻去翅足三分∶色黑
者,加肉桂五分;大便閉結不通,加大黃三分∶腹痛,加芍藥一錢,甘草一錢∶泄瀉,加茯苓一錢;
有汗,倍加黃
∶有痰。加白芥子一錢;癢,加荊芥子六分;身痛者,加廣木香三分;色白者,寒
也,加肉桂一錢,人參黃
俱多加;痘瘡頭不突者,氣虛也;倍黃
;腰不滿者,血虛也,加當歸一
錢,熟地二錢可也。
痘瘡將回方∶人參一錢,白朮一錢,茯苓一錢,甘草三分,桔梗三分。升提其氣,而又益肺金,
使皮毛得諸補藥之益也,水煎服。有紅紫乾燥黑陷者,熱未退也,本方加黃芩一錢;如痘色白黑灰黑色
而陷,寒虛也,加肉桂三分,人參一錢;灌膿者,倍加人參,再加黃
二錢,當歸二錢;泄瀉,加乾薑
五分,茯苓一錢;心慌悶亂者,多加人參∶嘔吐者,亦加人參、乾薑;身癢者,加廣木香三分;當靨
不靨,多加人參;大便閉者,加大黃三分;口渴者,熱也,加麥冬二錢,元參一錢;失音者,加石菖
蒲三分,桔梗一錢;痘瘡入眼成
翳者。加蟬蛻五分。從前初起方中即加蟬蛻七個,則目無痘矣。咽喉之中,防其生痘者,初起方即
用桔梗一錢,即無比症。小兒痘症,有此三方,再無死法,神而通之,可謂神醫矣。壞症亦以此方治
之,無不生者。總之,小兒宜補不宜散,一言盡之矣。
疹乃熱也,不可用人參白朮,當用補血,而不可散血,俱宜切記。
方用當歸二錢,元參三錢,升麻三分,甘草三分,幹葛一錢,水煎服。此治疹奇方也。有此奇方
為骨,又出入加減可也。心火熱極,加黃連三分;肝火,加梔子六分;肺火,加黃芩一錢,麥冬一錢。
辨各經病,亦看小兒山根之色,然看之時,須用洗去面上塵土,細看之。《痘疹全書》統諸症
以立言,而余總秘要以傳方。有此四方為骨,參之彼書,出入加減,神奇之極矣。
不論初起、灌漿,收靨,俱用之,神妙無比。
人參一兩,白朮八錢,茯苓五錢,陳皮三錢,白芍一兩,生甘草三錢,元參八錢,蟬蛻一錢,柴
胡二錢,黃連五分,神曲三錢,山楂肉二錢,各為細末,水打成丸,如綠豆大。遇前症,與一錢,未起
者即起,已起者即灌漿,不收靨者收靨,神奇之極,毋視為尋常也。願將此方廣傳人世。
名為回毒即消丹∶金銀花五錢,生甘草一錢,人參二錢,元參三錢,水二碗,煎三分,與小兒
服之。一劑即消大半,
二劑全愈,不須三劑也,付符一道,焚在藥中煎汁,神效。凡服藥不效,焚符於藥中,煎藥與小兒
飲之,十人十生。而壅咒曰∶小兒有病,病魔作祟,吾今施符,治無不愈,吾奉天師岐真君律
令敕。書符前後念一遍,焚於藥內,又念一遍書符時。此秘訣也。
又傳疹方∶治夏日發疹者,神效。蘇葉一錢,麥冬二錢,桔梗一錢,生甘草一錢,升麻五分,生
地二錢,元參三錢,青蒿三錢,水煎服。
岐真人曰∶張真人治四時之疹,余方治夏時熱疹也。切記此二方,何患疹病之難治哉。
又傳治水痘方∶亦治熱症而有水氣也。柴胡一錢,茯苓二錢,桔梗一錢,生甘草五分,黃芩五
分。竹葉十片,燈草一圓,水煎服。有痰者,加天花粉三分;有食,加山楂三粒,麥芽三分;有火,加
黃連一分,餘可不必。有此一方,水痘無難治矣。
金銀花一兩,當歸,人參、白朮各一兩,黃
二兩,薏仁三兩、生甘草二錢,白芥子三錢,柴
胡、肉桂各五分。先將薏仁用水四碗,煎湯二碗,再煎前藥半碗,饑服一劑。再用金銀花一兩,當歸
五錢,黃
、薏仁各一兩,白朮五錢,生甘草、白芥子各二錢,陳皮五分,水三碗,煎半碗、四服
全愈。其服藥之時,更須用藥洗之。金銀花一兩,生甘草三錢,生蔥三條,煎二腕。
山根之上有青筋直現者,乃肝熱也,用柴胡三分,白芍
一錢,當歸五分,半夏三分,白朮五分,茯苓一錢,山楂三粒,甘草一分,水煎服。有青筋橫現
者,亦肝熱也,但直者風上行,橫者風下行,亦用前方,多加柴胡二分,加麥芽一錢,乾薑一分。
有紅筋直現者,乃心熱也,亦用前方,加黃連一分,麥冬五分,去半夏,加桑白皮三分,天花粉二分。
有紅筋斜現者,亦心熱也,亦用前方,加黃連二分。蓋熱極於胸中也,亦不可用半夏,用桑白皮、天
花粉。有黃筋現於山根者,不必論橫直,總皆脾胃之症,或水瀉,或上吐,或下瀉,或腹痛,或不思
飲食,余定一方皆可服,服之無不神效。如皮黃,即黃筋也,方用白朮五分,茯苓五分,陳皮二分,
人參二分,神曲一分,麥芽二分,甘草一分,水一鐘,煎半酒盞,分二起服,加淡竹葉七片。有痰,加
半夏一分,或白芥子二分,或天花粉二分;有熱,如口渴者是,加麥冬三分,黃芩一分∶有寒者,加
乾薑一分;吐者,加白豆蔻一粒;瀉者,加豬苓五分;腹痛者,如小兒自家捧腹是,須用手按之,大叫
呼痛者,乃食積也、加大黃三分;枳實一分;如按之不痛,不呼號者,乃寒也,再加乾薑三分。如身熱者,
不可用此方,予另立一方。
萬全湯∶凡小兒發熱者,毋論夜熱、早熱、晚熱,用之無不神效。方用柴胡五分,白芍一錢,當歸五
分,白朮三分,茯苓二分,甘草一分,山楂三粒,黃芩三分,蘇葉一分;麥冬一錢,神曲三分,
水一鐘,煎半酒鐘服,或分二起服。冬天、加麻黃一分∶夏天,加石膏三分∶春天,加青蒿三分,秋
天,加桔梗三分;有食,加枳殼三分;有痰,加白芥子三分;瀉者,加豬苓一錢;吐者,加白豆
蔻一粒。小兒諸症不過如此,萬不可作驚風治之。有驚者,此方加人參五分,即定驚如神。有疳者,
用脾胃方,加蒲黃三分,黃芩三分可也。
柴胡五分,白朮一錢,茯苓三分,陳皮二分,當歸八分,白芍一錢,炙甘草三分,半夏
三分,水一鐘,煎半鐘,熱服。一劑即愈,不必再劑。
治小兒痢疾神方∶當歸一錢,黃連二分,白芍一錢五分,枳殼五分,檳榔五分,甘草三分,水
一鐘,煎半鐘,熱服。一劑輕,二劑愈。紅痢,加黃連一倍∶白痢,加澤瀉三分;腹痛者,倍加甘
草,多加白芍∶小便赤,加木通三分;下如豆汁,加白朮一錢;傷食,加山楂、麥芽各三分;氣虛者,
加人參三分。此方通治小兒痢疾,加減之,無不神效。
治小兒瘧疾方∶柴胡六分,白朮一錢,茯苓一錢,歸身一錢,白芍一錢五分,半夏五分,青皮五
分,濃樸五分,水一鐘,煎半鐘,露一宿,再溫之與服。熱多者,加人參、黃
各五分,寒多者,加
乾薑三分;痰多者,加白芥子一錢;夜發熱者,加何首烏、熟地各二錢,日間發者不用加;腹痛,
加檳榔三分。
治小兒咳嗽神方∶蘇葉五分,桔梗一錢,甘草一錢,水一酒鐘,煎五分,熱服,二劑即全愈。有
痰,加白芥子五分可也。
治小兒口疳流水口爛神方∶黃柏二錢,人參一錢,為末。敷口內。二日即愈。一匙一次,一日不過
用二次而已。小兒之疳,皆虛熱也,用黃柏以去火,人參以健脾土也。大人亦可用,神效。
治小兒便蟲神方∶諸蟲皆可治。榧子去殼五個,甘草三分,為末,米飯為丸。服完蟲盡化為水矣。大
人亦用此去蟲。
蓋榧子最能殺蟲,又不耗氣,食多則傷脾。
治小兒蟲積方∶使君子十個,去殼炒香,檳榔一錢,榧子十個,甘草一錢,各為細末,米飯
為丸,如梧桐子大。與十丸小兒服之,二日即便蟲、五日全愈。神方也。