刪補名醫方論七卷
大承氣湯──治陽明病，潮熱，手足濈然汗出，讝語汗出多，胃燥獨語，如見鬼狀，喘冒不能臥，腹滿痛，脈滑實。
又目中不了了，睛不和。又少陰病初得之，口燥咽幹者。自痢清水，色純青，心下痛，口燥舌幹者。
六，七日，腹脹不大便者。
大黃（酒洗）四兩 厚樸半斤 枳實（炙）五枚 芒硝三合，右四味，以水一斗，先煮二物，取五升，納大黃，
煮取二升，去滓；納芒硝，再上火微煮一，二沸，分溫再服。得下即停後服。
小承氣湯──大黃四兩 厚樸（炙，去皮）二兩 枳實三枚 ，右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫三服。
初服湯當大便，不爾再服，以利為度。得便即止服。
【集注】柯琴曰：諸病皆因於氣，穢物之不去，由於氣之不順也。故攻積之劑，必用氣分之藥，因以承氣名湯。
方分大，小者，有二義焉：厚樸倍大黃，是氣藥為君，名大承氣；大黃倍厚樸，是氣藥為臣，名小承氣。
味多性猛，制大其服，欲令大泄下也，因名曰大；味寡性緩，制小其服，欲微和胃氣也，因名曰小。
調胃承氣湯──治表解有汗，裡熱不除，胃因不和，而不作解者。
大黃（酒洗）四兩 甘草（炙）二兩 芒硝半斤，右三味，以水三升，先煮二味，取一升，去滓；
納芒硝，微煮令沸，稍稍溫服之。
【注】三承氣湯之立名，而曰大者，制大其服，欲急下其邪也；小者，制小其服，欲緩下其邪也。
曰調胃者，則有調和承順胃氣之義，非若大，小專攻下也。經曰：熱淫於內，治以鹹寒；
火淫於內，治以苦寒。君大黃之苦寒，臣芒硝之鹹寒，二味並舉，攻熱瀉火之力備矣。
更佐甘草之緩，調停於大黃，芒硝之間，又稍稍溫服之，使其力不峻，則不能速下而和也。
更衣丸──治津液不足，腸胃乾燥，大便不通。
朱砂（研如飛面）五錢 蘆薈（研細，生用）七錢 滴好酒少許，和丸。每服一錢二分，好酒下。
【集注】 兩陽合明而胃家實，仲景制三承氣湯以下之；三陽燥結而津液亡，前賢又制更衣丸以潤之。
古人入廁必更衣，故以此命名也。朱砂以汞為體，性寒重墜下達，蘆薈以液為質，味苦膏潤下滋。
兼以大寒大苦之性味，能潤燥結，從上導下而胃關開矣。合以為丸，兩者相須，得效最宏，奏功甚捷，誠匪夷所思矣。
麻仁丸──又名脾約丸 , 治腸胃燥熱，大便秘結，小便數多。
麻子二升 芍藥半斤 枳實半斤 大黃（去皮）一斤 厚朴（去皮）一斤 杏仁（去皮，尖熬，碾脂）一升，
右六味為末，煉蜜為丸，桐子大，飲服十丸，日三服；漸加，以利為度。
【集注】今胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，小便數而大便硬，故曰脾約。
麻仁甘平而潤，杏仁甘溫而潤。經曰：脾欲緩，急食甘以緩之。
本草曰：潤可去燥。是以麻仁為君，杏仁為臣。 枳實破結，厚朴瀉滿，故以為佐。芍藥調中，大黃通下，故以為使。
朱震亨曰：既云脾約，血枯火燔津竭，理宜滋陰降火，津液自生，何秘之有？
此方惟熱甚而稟實者可用，熱微而虛者，愈致燥涸之苦矣。
桃仁承氣湯──治血結胸中，手不可近，或中焦蓄血，寒熱胸滿，漱水不欲咽，善忘，昏迷如狂者。此方治敗血留經，通月事。
桃仁（去皮，尖）五十個 桂枝三兩 大黃四兩 芒硝二兩 甘草二兩，，右五味，以水七升，煮取二升半，去滓；
納芒硝，更上火微沸；下火先食，溫服五合；日三服，當微痢。
抵當湯並丸──治傷寒蓄血，並治症瘕，追蟲攻毒甚佳。
水蛭（熬）三十個 蟅蟲（熬，去頭足）三十個 大黃三兩 桃仁（去皮，尖）三十個，
右四味為散，以水五升，煮三升，去滓， 溫服一升。不下再服，利為度。
水蛭（熬）二十個 蟅蟲（熬，去翅）二十五個 桃仁（去皮，尖）二十個 大黃三兩，
右四味杵，分為四丸，以水一升，煮一丸，取七合服。晬時當下血，若不下更服。
【集注】小便雖利，而硬滿急結，蓄血仍瘀於少腹也。熱淫於內，神魂不安，故發狂。
血瘀不行，則營不運，故脈微而沉，營不運，則氣不宣，故沉而結也。
營氣不周於身，則身黃。消穀善饑者，胃火熾盛也。
大便反易者，血之濡也，色黑者，蓄血滲入也。善忘者，血不榮，智不明也。
此皆瘀血之微兆，非至峻之劑，不足以抵其巢穴，而當此重任，故立抵當湯。
蛭，蟅蟲之善飲血者，而利於水，蟅蟲之善吮血者，而猛于陸。
並取水陸之善取血者以攻之，同氣相求，更佐桃仁之苦甘，推陳致新，大黃之苦寒，蕩滌邪熱，故名抵當也。
若熱雖盛而未狂，少腹滿而未硬，宜小其制，為丸以緩治之。
若外證已解，少腹急結，其人如狂，是轉屬陽明，用調胃承氣加桃仁，桂枝之行血者於其中，以微痢之，胃和則愈矣。
此桃仁承氣為治之緩也。
梔子豉湯──附：加減諸湯 治陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重煩躁，
心中憒憒，怵惕懊？？，目疼鼻幹，不得臥。
梔子（擘）十四枚 香豉（綿裹）四合，右二味，以水四升，先煮梔子，得二升半；
納豉，煮取一升半，去滓，分二服。
溫進一服，得吐止後服。若少氣者，加甘草二兩。
若嘔者，加生薑三兩。若下後心煩腹滿，起臥不安者，去香豉加厚樸四兩，
枳實四枚。若醫以丸藥下之，身熱不去，心中結痛，去香豉加乾薑二兩。
若身熱發黃者，去香豉加甘草一兩，黃柏二兩。
瓜蒂散──治胸中痞硬痰飲，一切實邪，及氣沖咽不得息者，用此吐之。
瓜蒂（熬黃）一分 赤小豆一分，右二味，各別搗篩，為散已，合治之。
取一錢匕，以香豉一合，熱湯七合， 煮作稀糜，去滓，取汁和散，溫，頓服之。
不吐者，稍稍加服，得快吐乃止。
【注】胸中者，清陽之腑，諸邪入胸，皆阻陽氣不得宣達， 以致：
胸滿痞硬，熱氣上沖，燥渴心煩，嗢嗢欲吐，脈數促者，熱鬱結也。
胸滿痞硬，氣上沖咽喉不得息，手足寒冷，欲吐不能吐，脈遲緊者，寒鬱結也。
凡胸中寒熱，與氣，與飲鬱結為病，諒非汗下之法所能治，必得酸苦湧瀉之品，因而越之，
上焦得通，陽氣得複，痞硬可消，胸中可和也。
瓜蒂極苦，赤豆味酸，相須相益，能除胸胃中實邪，為吐劑中第一品也。
而佐香豉粥汁合服者，藉穀氣以保胃氣也。
服之不吐，稍稍加服，得快吐而即止者，恐傷胃中元氣也。
此方奏功之捷，勝於汗下，所以三法鼎立，今人不知岐伯，仲景之精義，置之不用，可勝惜哉!
小陷胸湯──治心下痞，按之則痛，脈浮滑者。
黃連一兩 半夏半升 栝蔞實（大者）一個，
右三味，以水六升，先煮栝蔞實，取三升，去滓； 納諸藥，煮取二升，分溫三服。
【集注】程知曰：此熱結未深者，在心下，不似大結胸之高在心上。
按之痛，比手不可近為輕。
脈之浮滑又緩於沉緊，但痰飲素盛，挾熱邪而內結，所以脈見浮滑也。
以半夏之辛散之，黃連之苦瀉之，栝蔞之苦潤滌之，皆所以除熱散結於胸中也。
先煮栝蔞，分溫三服，皆以緩治上之法。程應旄曰：黃連滌熱，半夏導飲，栝蔞潤燥，合之以開結氣，亦名曰陷胸者，
攻雖不峻，而一皆直瀉，其胸裡之實邪，亦從此奪矣。
大陷胸湯丸──主治傷寒發熱，不發汗而反下之，表熱乘虛入於胸中，與不得為汗之水氣結而不散，
令心下至少腹硬滿而痛不可近，其人身無大熱，但頭汗出，或潮熱燥渴，脈沉緊者。如水腫，腸澼，初起形氣俱實者，亦可用。
大黃六兩 芒硝 苦葶藶子 杏仁（去皮）各半升 甘遂（為末）一錢，右五味，以水先煮大黃，杏，藶，去滓，納芒硝，
煮一，二沸，納甘遂末，溫服，得快痢止後服，如未劇者，加白蜜二合，作丸
如彈子大，水煮一丸，服過宿乃下，如不下更服。
【集注】 水結於胸，則津液不下，無以潤腸胃，故大便必燥，不下輸膀胱，故水道不通。
大黃，芒硝善滌腸胃之熱實，此病在胸中而亦用以為君者，熱淫於內，當治以苦寒，且以潤陽明之燥，是實則瀉子之法，
補膀胱之寒，亦制之以其所畏也。任甘遂之苦辛，所以直攻其水結。
然水結因於氣結，必佐杏仁之苦溫，以開其水中之氣，氣行而水自利矣。
水結又因於氣熱，必佐葶藶之大寒，以清其氣分之熱，源清而流自潔矣。
若胸中水結而未及中焦者，當小其制，而複以白蜜之甘以緩之，使留戀於胸中，過宿乃下，
但解胸心之結滯，而保腸胃之無傷，是又以攻劑為和劑也。
是方為利水攻積之劑，故治水腫，痢疾之初起者甚捷，然必視其人壯實，可以一戰成功，
如平昔素虛弱與病久而不任攻伐者，當念虛虛之戒矣。
三物白散──治傷寒，寒實結胸無熱證者，及胸膈寒實痰水內結等證。
桔梗三分 貝母三分 巴豆（去皮，熬黑，研如泥）一分，右杵二味為末，
納巴豆於臼中杵之，以白飲合服。
強人一錢，羸者減之。病在膈上必吐，在膈下必痢。不痢進熱粥一杯，痢過不止，進冷粥一杯。
大黃黃連瀉心湯──治傷寒表解，心下痞，按之不軟，其脈關上浮者。
大黃二兩 黃連一兩，右二味，以麻沸湯二升漬之，須臾絞去滓，分溫再服。
附子瀉心湯──治傷寒表解，心下痞，惡寒汗出者。
大黃二兩 黃連一兩 黃芩一兩 附子（炮去皮，別煮汁）一枚，，右四味，切三味，以麻沸湯二升漬之，
須臾絞去滓，納附子汁，分溫再服。
【注】心下硬痛，結胸也；硬而不痛，心下痞也。
惡寒而複汗出，非表不解，乃表陽虛也。故以大黃，黃連，黃芩瀉痞之熱，附子溫表之陽，合內外而治之。
其妙在以麻沸湯漬三黃，須臾絞去滓，內別煮附子汁，義在瀉痞之意輕，扶陽之意重也。
甘草瀉心湯──治傷寒中風，醫反下之，其人不痢，日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，幹嘔心煩不得安。
醫見心下痞，謂病不盡，複下之，其痞益甚，止非結熱，但以胃中虛客氣上逆，故使硬也。
甘草四兩 黃芩三兩 黃連一兩 乾薑三兩 半夏（洗）半升 大棗（擘）十二枚，右六味，以水一斗，
煮取六升，去滓再煎，取三升，溫服一升，日三服。
【注】心下痞硬而滿，幹嘔心煩不得安者，乘虛客邪上逆也。
醫見心下痞硬，謂下之不盡，又複下之，其痞益甚。但此非結熱之痞，亦非寒結之痞。
乃乘胃空虛，客氣上逆，陽陷陰凝之痞也。方以甘草命名者，取和緩之意。
用甘草，大棗之甘溫，補中緩急，治痞之益甚。
半夏之辛，破客逆之上從。芩，連瀉陽陷之痞熱，乾薑散陰凝之痞寒。
緩急破逆，瀉痞寒熱，備乎其治矣。
生薑瀉心湯──治傷寒汗出解後，胃中不和，心下痞硬，幹噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下痢者。
甘草（炙）三兩 人參三兩 乾薑一兩 半夏（洗）半升 黃芩三兩 黃連一兩 生薑（切）四兩
大棗（擘）十二枚，右八味，以水一斗，煮取六升，去滓再煎，取三升，溫服一升，日三服。
【注】傷寒汗出之後，餘邪轉屬陽明，心下痞滿硬痛不大便者，此其人胃素燥熱，因而成實，攻之可也。
今其人平素胃虛，兼脅下有水氣，即不誤下，餘熱乘虛入裡，結成痞硬不痛，胃虛不能消化水穀，則幹噫食臭也。
胃中寒熱不和，則腹中雷鳴下利也。名生薑瀉心湯者，其義重在散水氣之痞也。生薑，半夏散脅下之水氣。
人參，大棗補中州之土虛。乾薑，甘草以溫裡寒。黃芩，黃連以瀉痞熱。備乎虛水寒熱之治，胃中不和下利之痞，未有不愈者也。
半夏瀉心湯──治傷寒五，六日，嘔而發熱，柴胡證具，而以他藥下之，但滿不痛，心下痞者。
半夏（洗）半升 黃芩三兩 乾薑三兩 人參三兩 黃連一兩 甘草（炙）三兩 大棗（擘）十二枚，右七味，以水一斗，
煮取六升，去滓再煎，取三升，溫服一升，日三服。
旋覆代赭石湯──治汗，吐，下解之後，心下痞硬，噫氣不除。
旋覆花三兩 人參二兩 代赭石一兩 半夏（洗）半升 生薑（切）五兩 甘草（炙）三兩 大棗（擘）十二枚，
右七味，以水一斗，煮取六升，去滓再煎，取三升，溫服一升，日三服。
【集注】方中以人參，甘草養正補虛，薑，棗和脾養胃，所以安定中州者至矣。
更以代赭石之重，使之斂浮鎮逆，旋覆花之辛，用以宣氣滌飲，佐人參以歸氣於下，佐半夏以蠲飲於上。
濁降痞硬可消，清升噫氣自除。觀仲景治少陰水氣上淩，用真武湯鎮之；治下焦滑脫不守，用赤石脂禹餘糧固之。
此胃虛氣失升降，複用此法理之。則胸中轉否為泰，其為歸元固下之法，各極其妙如此。
麻黃連軺赤小豆湯──治傷寒表不解，瘀熱在裡發黃者。
麻黃二兩 赤小豆一升 杏仁（去皮，尖）四十枚 生薑（切）一兩 大棗（擘）十二枚 甘草（炙）一兩 生梓白皮一升
連軺二兩，右上八味，以潦水一斗，先煮麻黃，再沸，去上沫，納諸藥，煮取三升，分溫三服，半日則盡。
【注】濕熱發黃無表裡證，熱盛者清之，小便不利者利之，裡實者下之，表實者汗之，皆無非為病求去路也。
用麻黃湯以開其表，使黃從外而散。去桂枝者避其濕熱也。佐姜棗者和其營衛也。加連軺，梓皮以瀉其熱。
赤小豆以利其濕。同成表實發黃之效也。連軺即連翹根，無梓皮以茵陳代之。成無己曰：煎以潦水者，取其味薄不助濕熱也。
梔子柏皮湯──治傷寒身黃發熱，無表裡證者。
梔子（擘）十五枚 甘草一兩 黃柏一兩，右三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分溫再服。
【注】傷寒身黃發熱者∶若有無汗之表，以麻黃連軺赤小豆湯汗之。
若有成實之裡，以茵陳蒿湯下之。今外無可汗表證，內無可下裡證，惟有黃熱，宜以梔子柏皮湯清之可也。
此方之甘草當是茵陳，傳寫之誤也。
茵陳蒿湯──陽明病發熱，但頭汗出，身無汗，小便不利，渴飲水漿，此為瘀熱在裡，身必發黃，腹微滿者，本方主之。
茵陳蒿六兩 梔子（擘）十四枚 大黃二兩，右三味，以水二斗，先煮茵陳，減六升，納二味，煮取三升，去滓，分溫三服。
小盒飯利，如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。
【集注】太陽，陽明俱有發黃證，但頭汗出而身無汗，則熱不外越；小便不利，則熱不下泄，故瘀熱在裡。
然裡有不同，肌肉是太陽之裡，當汗而發之，故用麻黃連翹赤小豆湯為涼散法。
心胸是太陽陽明之裡，當寒以勝之，用梔子柏皮湯，乃清火法。
腸胃是陽明之裡，當瀉之於內，故立本方，是逐穢法。
茵陳稟北方氣，經冬不凋，傲霜淩雪，偏受大寒之氣，故能除熱邪留結，率梔子通水源，大黃以調胃實，令一身內外瘀熱，
悉從小便而出，腹滿自減，腸胃無傷，乃合引而竭之之法，此陽明利水之聖劑也。
又曰：仲景治陽明渴飲有四法：本太陽轉屬者，五苓散微發汗以散水氣；
大煩燥渴小便自利者，白虎加參清火而生津；脈浮發熱小便不利者，豬苓湯滋陰而利水；
小便不利腹滿者，茵陳蒿湯以泄滿，今黃從小便出，病情治法，胸有成竹矣。
每思仲景利小便必用氣化之品，通大便必用承氣之品。
故小便不利者，必加茯苓，甚者兼用豬苓，因二苓為氣化之品，而小便由於氣化也。
茲小便不利，不用二苓者何？
本論云：陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯複利小便故也。
斯知陽明病汗出多而渴者，不可用，則汗不出而渴者，津液先虛，更不可用明矣。
此以推陳致新之茵陳，佐以屈曲下行之柝子，不用枳，樸以承氣，與芒硝之峻利，則大黃但可以潤胃燥，
而大便之不遽行可知。故必一宿而腹始減，黃從小便去而不由大腸去，仲景立法神奇，匪夷所思耳。