足太陽之筋，起於足小趾，上結於踝，邪上結於膝，其下循足外側，結於踵，上循跟，結於膕；
其別者，結於腨外，上膕中內廉，與膕中並上結於臀，上挾脊上項；
其支者，別入結於舌本；其直者，結於枕骨，上頭，下顏，結於鼻；
其支者，為目上網，下結於頄；其支者，從腋後外廉結於肩髃；
其支者，入腋下，上出缺盆，上結於完骨；其支者，出缺盆，邪上出於頄。
其病小趾支跟腫痛，膕攣，脊反折，項筋急，肩不舉，腋支缺盆中紐痛，不可左右搖。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰仲春痹也。
足少陽之筋，起於小指次指，上結外踝，上循脛外廉，結於膝外廉；
其支者，別起外輔骨，上走髀，前者結於伏兔之上，後者，結於尻；
其直者，上乘沙季脅，上走腋前廉，繫於膺乳，結於缺盆；
直者，上出腋，貫缺盆，出太陽之前，循耳後，上額角，交巔上，下走頷，上結於頄；
支者，結於目眥為外維。
其病小指次指支轉筋，引膝外轉筋，膝不可屈伸，膕筋急，前引髀，後引尻，即上乘（月少）季脅痛，
上引缺盆、膺乳、頸維筋急。從左之右，右目不開，上過右角，並蹻脈而行，左絡於右，
故傷左角，右足不用，命曰維筋相交。治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟春痹也。
足陽明之筋，起於中三指，結於跗上，邪外上加於輔骨，上結於膝外廉，直上結於髀樞，上循脅屬脊；
其直者，上循（骨幹），結於膝；其支者，結於外輔骨，合少陽；
其直者，上循伏兔，上結於髀，聚於陰器，上腹而布，至缺盆而結，上頸，上挾口，合於頄，
下結於鼻，上合於太陽。太陽為目上網，陽明為目下網；
其支者，從頰結於耳前。其病足中指支脛轉筋，腳跳堅，伏兔轉筋，髀前踵，（疒貴）疝，腹筋急，
引缺盆及頰，卒口僻；急者，目不合，熱則筋縱，目不開，頰筋有寒，則急，
引頰移口，有熱則筋弛縱，緩不勝收，故僻。
治之以馬膏，膏其急者；以白酒和桂，以塗其緩者，以桑鉤鉤之，即以生桑炭置之坎中，高下以坐等。
以膏熨急頰，且飲美酒，敢美炙肉，不飲酒者，自強也，為之三拊而已。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰季春痹也。
足太陰之筋，起於大指之端內側，上結於內踝；
其直者，絡於膝內輔骨，上循陰股，結於髀，聚於陰器，上腹結於臍，循腹里，結於肋，散於胸中；
其內者，著於脊。其病足大指支內踝痛，轉筋痛，膝內輔骨痛，陰股引髀而痛，陰器紐痛，
上引臍兩脅痛，引膺中脊內痛。治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，命曰孟秋痹也。
足少陰之筋，起於小指之下，並足太陰之筋，邪走內踝之下，結於踵，與太陽之筋合，
而上結於內輔之下，並太陰之筋，而上循陰股，結於陰器，循脊內挾膂上至項，
結於枕骨，與足太陽之筋合。
其病足下轉筋，及所過而結者皆痛及轉筋。
病在此者，主癎瘈及痙，在外者不能挽，在內者不能仰。
故陽病者，腰反折不能俛，陰病者，不能仰。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸。
在內者熨引飲藥，此筋折紐，紐發數甚者死不治，名曰仲秋痹也。
足厥陰之筋，起於大指之上，上結於內踝之前，上循脛，上結內輔之下，上循陰股，結於陰器，絡諸筋。
其病足大指支內踝之前痛，內輔痛，陰股痛轉筋，陰器不用，傷於內則不起，
傷於寒則陰縮入，傷於熱則縱挺不收，治在行水清陰氣；
其病轉筋者，治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，命曰季秋痹也。
手太陽之筋，起於小指之上，結於腕，上循臂內廉，結於肘內銳骨之後，彈之應小指之上，入結於腋下；
其支者，後走腋後廉，上繞肩胛，循頸出走太陽之前，結於耳後完骨；
其支者，入耳中；直者，出耳上，下結於頷，上屬目外眥。
其病小指支肘內銳骨後廉痛，循臂陰，入腋下，腋下痛，腋後廉痛，繞肩胛引頸而痛，
應耳中鳴痛引頷，目瞑良久乃得視，頸筋急，則為筋痿頸腫，寒熱在頸者。
治在燔針劫刺之，以知為數，以痛為輸。其為腫者，復而銳之。
本支者，上曲牙，循耳前屬目外眥，上頷結於角，其痛當所過者支轉筋。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰仲夏痹也。
手少陽之筋，起於小指次指之端，結於腕，中循臂，結於肘，上繞臑外廉、上肩、走頸，合手太陽；
其支者，當曲頰入系舌本；其支者，上曲牙，循耳前，屬目外眥，上乘頷，結於角。
其病當所過者，即支轉筋，舌卷。治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰季夏痹也。
手陽明之筋，起於大指次指之端，結於腕，上循臂，上結於肘外，上臑，結於髃；
其支者，繞肩胛，挾脊；直者，從肩髃上頸；其支者，上頰，結於頄；
直者，上出手太陽之前，上左角，絡頭，下右頷。其病當所過者，支痛及轉筋，肩不舉，頸不可左右視。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟夏痹也。
手太陰之筋，起於大指之上，循指上行，結於魚後，行寸口外側，上循臂，結肘中，上臑內廉，
入腋下，出缺盆，結肩前髃，上結缺盆，下結胸里，散貫賁，合賁下抵季脅。
其病當所過者，支轉筋，痛甚成息賁，脅急吐血。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸。名曰仲冬痹也。
手心主之筋，起於中指，與太陰之筋並行，結於肘內廉，上臂陰，結腋下，下散前後挾脅；
其支者，入腋，散胸中，結於臂。
其病當所過者，支轉筋前及胸痛息賁。治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟冬痹也。
手太陰之筋，起於小指之內側，結於銳骨，上結肘內廉，上入腋，交太陰，挾乳里，結於胸中，循臂下繫於臍。
其病內急心承伏梁，下為肘網。其病當所過者，支轉筋，筋痛。
治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸。
其成伏梁唾血膿者，死不治。
經筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收，陰痿不用。
陽急則反折，陰急則俯不伸。
焠刺者，刺寒急也，熱則筋縱不收，無用燔針，名曰季冬痹也。
足之陽明，手之太陽，筋急則口目為僻，眥急不能卒視，治皆如右方也。
黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之？
伯高曰：先度其骨節之大小、廣狹、長短，而脈度定矣。
黃帝曰：願聞眾人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何？
伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。
腰圍四尺二寸。發所覆者顱至項，尺二寸。發以下至頤，長一尺，君子終折。
結喉以下至缺盆中，長四寸。
缺盆以下至（骨曷）（骨虧），長九寸，過則肺大，不滿則肺小。
（骨曷）（骨虧）以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小。
天樞以下至橫骨，長六寸半，過則迴腸廣長，不滿則狹短。
橫骨，長六寸半。橫骨上廉以下至內輔之上廉，長一尺八寸。
內輔之上廉以下至下廉，長三寸半。內輔下廉，下至內踝，長一尺三寸。
內踝以下至地，長三寸。膝膕以下至附屬，長一尺六寸。
附屬以下至地，長三寸。故骨圍大則太過，小則不及。
角以下至柱骨，長一尺。行腋中不見者，長四寸。腋以下至季脅，長一尺二寸。
季脅以下至髀樞，長六寸，髀樞以下至膝中，長一尺九寸。
膝以下至外踝，長一尺六寸。外踝以下至京骨，長三寸。
京骨以下至地，長一寸。
耳後當完骨者，廣九寸。耳前當耳門者，廣一尺三寸。
兩顴之間，相去七寸。兩乳之間，廣九寸半。兩髀之間，廣六寸半。
足長一尺二寸，廣四寸半。
肩至肘，長一尺七寸；肘至腕，長一尺二寸半。
腕至中指本節，長四寸。本節至其末，長四寸半。
項發以下至背骨，長二寸半，膂骨以下至尾骶，二十一節，長三尺，上節長一寸四分分之一，
奇分在下，故上七節至於膂骨，九寸八分分之七。此眾人骨之度也，所以立經脈之長短也。是故視其經脈之
在於身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血，細而沉者，多氣也。
黃帝曰：余願聞五十營奈何？
岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人氣行一周，千八分，日行二十八宿。
人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。
故人一呼脈再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；十息，氣行六尺，日行二分。
二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，下水二刻，日行二十五分。
五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分。
二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，日行五宿二十分。
一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡脈終矣。
所謂交通者，並行一數也。故五十營備，得盡天地之壽矣，凡行八百一十丈也。
黃帝曰：營氣之道，內谷為寶，穀人於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，
精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。
故氣從太陽出，注手陽明，上行注足陽明，下行至路上，注大指間，與太陽合，
上行抵碑，從脾注心中；循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽，
上行乘腋出碩內，注目內毗，上巔下項，合足太陽，循脊下屆，
下行注小指之端，循足心注足少陰，上行注腎，從腎注心，外散於胸中；
循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，人掌中，出中指之端，還注小指次指之端，
合手少陽，上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跑上，
復從附註大指間，會足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，八項領之竅，究於畜門；
其支別者，上額循巔下項中，循脊人脫是督脈也，絡陰器，上過毛中，
入臍中，上循腹里，人缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。
黃帝日願聞脈度。岐伯答日手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。
手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。
足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。
足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺合三丈九尺。
躋脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。
督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。
凡都合一十六丈二尺，此氣之大經隧也。
經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫，盛而血者疾誅之［1］，盛者寫之，虛者飲藥以補之。
黃帝問於岐伯曰：人焉受氣？陰陽焉會？何氣為營？何氣為衛？營安從生？衛於焉會？
老壯不同氣，陰陽異位，願聞其會。
岐伯答曰：人受氣於谷，谷入於胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，
衛在脈外，營周不休，五十度而復大會，陰陽相貫，如環無端，衛氣行於陰二十五度，
行於陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止。
故曰日中而陽隴，為重陽，夜半而陰隴為重陰，故太陰主內，太陽主外，各行二十五度分為晝夜。
夜半為陰隴，夜半後而為陽衰，平且陰盡而陽受氣矣。
日中而陽隴，日西而陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。
夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰，平旦陰盡而陽受氣，如是無己，與天地同紀。
黃帝曰：老人之不夜瞑者，何氣使然？少壯之人，不晝瞑者，何氣使然？
岐伯答曰：壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營衛之行不失其常，故晝精而夜瞑。
老者之氣血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相博，其營氣衰少而衛氣內伐，故晝不精，夜不瞑。
黃帝曰：願聞營衛之所行，皆何道從來？
岐伯答曰：營出中焦，衛出下焦。
黃帝曰：願聞三焦之所出。
岐伯答曰：上焦出於胃上口，並咽以上，貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，
還至陽明，上至舌，下足陽明，常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度一周也。
故五十度而復大會於手太陰矣。
黃帝曰：人有熱，飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出，何也？
岐伯曰：此外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走之，固不得循其道，
此氣慓悍滑疾，見開而出，故不得從其道，故命曰漏泄。
黃帝曰：願聞中焦之所出。
岐伯答曰：中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，
上注於肺脈乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰營氣。
黃帝曰：夫血之與氣，異名同類。何謂也？
岐伯答曰：營衛者，精氣也，血者，神氣也，故血之與氣，異名同類焉。
故奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死而無兩生。
黃帝曰：願聞下焦之所出。
岐伯答曰：下焦者，別迴腸，注於膀胱，而滲入焉；
故水谷者，常並居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸而成下焦，滲而俱下。濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉。
黃帝曰：人飲酒，酒亦入胃，谷未熟，而小便獨先下，何也？
岐伯答曰：酒者，熟谷之液也。其氣悍以清，故後谷而入，先谷而液出焉。
黃帝曰：善。余聞上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，此之謂也。
黃帝問於岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定？
岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。
故春取經、血脈、分肉之間，甚者，深刺之，間者，淺刺之；
夏取盛經孫絡，取分間絕皮膚；秋取經俞。
邪在腑，取之合；冬取井滎，必深以留之。
溫瘧汗不出，為五十九痏，風（疒水）膚脹，為五十痏。
取皮膚之血者，盡取之。飧泄補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
轉筋於陽，治其陽；轉筋於陰，治其陰。皆卒刺之。
徒（疒水）先取環谷下三寸，以鈹針針之，已刺而筩之，而內之，入而復之，以盡其（疒水），必堅。
來緩則煩悗，來急則安靜，間日一刺之，（疒水）盡乃止。
飲閉藥，方刺之時徒飲之，方飲無食，方食無飲，無食他食，百三十五日。
著痹不去，久寒不已，卒取其三里。骨為干。腸中不便，取三里，盛瀉之，虛補之。
癘風者，素刺其腫上。已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止。常食方食，無食他食。
腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立。邪在大腸，刺肓之原，巨虛上廉、三里。
小腹控睪，引腰脊，上衝心。邪在小腸者，連睪系，屬於脊，貫肝肺，絡心系。
氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散於肓，結於臍，故取之肓原以散之，
刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人將捕之；
邪在膽，逆在胃，膽液泄，則口苦，胃氣逆，則嘔苦，故曰嘔膽。
取三里以下。胃氣逆，則刺少陽血絡，以閉膽逆，卻調其虛實，以去其邪。
飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘，在上脘，則刺抑而下之，在下脘，則散而去之。
小腹痛腫，不得小便，邪在三焦，約取之太陽大絡，視其絡脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃脘，取三里。
睹其色，察其以，知其散復者，視其目色，以知病之存亡也。
一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者，病日進，脈軟者，病將下，諸經實者，病三日已。氣口候陰，人迎候陽也。
邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。
取之膺中外喻，背三節五臟之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。
取之缺盆中以越之。
邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節，時腳腫。
取之行間，以引脅下，補三里以溫胃中，取血脈以散惡血；
取耳間青脈，以去其掣。
邪在脾胃，則病肌肉痛，陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；
陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴、腹痛；陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱，皆調於三里。
邪在腎，則病骨痛，陰痹。
陰痹者，按之而不得，腹脹，腰痛，大便難，肩背頸項痛，時眩。
取之湧泉、崑崙。視有血者，盡取之。
邪在心，則病心痛，喜悲時眩仆；視有餘不足而調之其輸也。
皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘。不得汗，取三陽之絡，以補手太陰。
肌寒熱者，肌痛，毛髮焦而唇槁臘。不得汗，取三陽於下，以去其血者，補足太陰，以出其汗。
骨寒熱者，病無所安，汗注不休。齒未槁，取其少陰於陰股之絡；齒已槁，死不治。
骨厥亦然。骨痹，舉節不用而痛，汗注、煩心。取三陰之經，補之。
身有所傷，血出多及中風寒，若有所墮墜，四肢懈惰不收，名曰體惰。
取其小腹臍下三結交。三結交者，陽明太陰也，臍下三寸關元也。
厥痹者，厥氣上及腹。取陰陽之絡，視主病也，瀉陽補陰經也。
頸側之動脈人迎。人迎，足陽明也，在嬰筋之前。嬰筋之後，手陽明也，名曰扶突。
次脈，足少陽脈也，名曰天牖。次脈，足太陽也，名曰天柱。
腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。
陽迎頭痛，胸滿不得息，取之人迎。暴瘖氣鞭，取扶突與舌本出血。
暴襲氣蒙，耳目不明，取天牖。暴攣?眩，足不任身，取天柱。
暴痹內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。此為天牖五部。
臂陽明，有入頄遍齒者，名曰大迎。下齒齲，取之臂。惡寒補之，不惡寒瀉之。
足太陽有入頄遍齒者，名曰角孫。上齒齲，取之在鼻與頄前。
方病之時，其脈盛，盛則瀉之，虛則補之。一曰取之出鼻外。
足陽明有挾鼻入於面者，名曰懸顱。屬口，對入系目本，視有過者取之。
損有餘，益不足，反者益其。足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。
頭目苦痛，取之在項中兩筋間。
入腦乃別陰蹻、陽蹻，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。
熱厥取足太陰、少陽，皆留之；寒厥取足陽明、少陰於足，皆留之。
舌縱涎下，煩悗，取足少陰。振寒洒洒鼓頷，不得汗出，腹脹煩悗，取手太陰，刺虛者，刺其去也；
刺實者，刺其來也。
春取絡脈，夏取分腠，秋取氣口，冬取經輸。凡此四時，各以時為齊。
絡脈治皮膚，分腠治肌肉，氣口治筋脈，經輸治骨髓。
五臟，身有五部：伏兔一；腓二，腓者腨也；背三，五臟之輸四；項五。
此五部有癰疽者死。
病始手臂者，先取手陽明、太陰而汗出；病始頭首者，先取項太陽而汗出；
病始足脛者，先取足陽明而汗出。
臂太陰可汗出，足陽明可汗出，故取陰而汗出甚者，止之於陽，取陽而汗出甚者，止之於陰。
凡刺之害，中而不去則精泄；不中而去則致氣。精泄則病甚而慪，致氣則生為癰疽也。
目眥外決於面者，為銳眥；在內近鼻者，為內眥；上為外眥，下為內眥。
癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極，已而煩心。候之於顏。
取手太陽、陽明、太陰，血變為止。
癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手陽明、太陽。
左強者，攻其右；右強者，攻其左，血變為止。
癲疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太陽、陽明、太陰、手太陽，血變為止。
治癲疾者，常與之居，察其所當取之處。
病至，視之有過者瀉之，置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣，
不動，灸窮骨二十壯。窮骨者，骶骨也。
骨癲疾者，顑、齒諸腧、分肉皆滿而骨居，汗出、煩悗，嘔多沃沫，氣下泄，不治。
筋癲疾者，身倦攣急大，刺項大經之大杼脈，嘔多沃沫，氣下泄，不治。
脈癲疾者，暴仆，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血，不滿，灸之項太陽，灸帶脈於腰相去三寸，諸分肉本輸。
嘔吐沃沫，氣下泄，不治。癲疾者，疾發如狂者，死不治。
狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者得之憂飢，治之取手太陽、陽明，血變而止，及取足太陰、陽明。
狂始發，少臥不飢，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休，
治之取手陽明太陽太陰舌下少陰，視之盛者，皆取之，不盛，釋之也。
狂言，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明太陽太陰。
狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也；治之取手太陽太陰陽明，足太陰頭兩顑。
狂者多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜，治之取足太陰太陽陽明，後取手太陰太陽陽明。
狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈，及盛者見血，有頃已，不已，以法取之，灸骨骶二十壯。
風逆，暴四肢腫，身漯漯，唏然時寒，飢則煩，飽則善變，取手太表裡，足少陰陽明之徑，肉清取滎，骨清取井、經也。
厥逆為病也，足暴清，胸若將裂，腸若將以刀切之，煩而不能食，脈大小皆澀，
暖取足少陰，清取足陽明，清則補之，溫則瀉之。
厥逆腹脹滿，腸鳴，胸滿不得息，取之下胸二脅，咳而動手者，與背輸，以手按之，立快者是也。
內閉不得溲，刺足少陰太陽，與抵上以長針。
氣逆，則取其太陰、陽明、厥陰，甚取少陰、陽明，動者之經也。
少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨酸體重，懈惰不能動，補足少陰。
短氣息短，不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡也。
偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。
痱之為病也，身無痛者，四肢不收；智亂不甚，其言微知，可治；甚則不能言，不可治也。
病先起於陽，復入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。
熱病三日，而氣口靜、人迎躁者，取之諸陽，五十九刺，以瀉其熱，而出其汗，實其陰，以補其不足者。
身熱甚，陰陽皆靜者，勿刺也；其可刺者，急取之，不汗出則泄。所謂勿刺者，有死征也。
熱病七日八日，脈口動，喘而短者，急刺之，汗且自出，淺刺手大指間。
熱病七日八日，脈微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脈代者，一日死。
熱病已得汗出，而脈尚躁，喘且復熱，勿刺膚，喘甚者死。
熱病七日八日，脈不躁，躁不散改，後看中有汗；三日不汗，四日死。
未曾汗者，勿腠刺之。
熱病先膚痛，窒鼻充面，取之皮，以第一針，五十九，苛軫鼻，索皮於肺，不得，索之火，火者，心也。
熱病先身澀倚而熱，煩俛，干唇口溢，取之皮，以第一針，五十九；
膚脹口乾，寒汗出，索脈於心，不得，索之水，水者，腎也。
熱病溢干多飲，善驚，臥不能起，取之膚肉，以第六針，五十九，目眥青，索肉於脾，不得，索之水，木者，肝也。
熱病面青，腦痛，手足躁，取之筋間，以第四針於四逆；筋躄目浸，索筋於肝，不得，索之金，金者，肺也。
熱病數驚，瘈瘲而狂，取之脈，以第四針，急瀉有餘者，癲疾毛髮去，索血於心，不得，索之水，水者，腎也。
熱病身重骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四針，五十九，刺骨；
病不食，齧齒耳青，索骨於腎，不得，索之土，土者，脾也。
熱病不知所痛，耳聾，不能自收，口乾，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不可治。
熱病頭痛，顳顬，目（疒豐勹手）脈痛，善衄，厥熱病也，取之以第三針，視有餘不足，寒熱痔。
熱病，體重，腸中熱，取之以第四針，於其俞，及下諸趾間，索氣於胃胳（應作絡）得氣也。
熱病挾臍急痛，胸脅滿，取之湧泉與陰陵泉，取以第四針，針嗌里。
熱病，而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際、太淵、大都、太白。
瀉之則熱去，補之則汗出，汗出大甚，取內踝上橫脈以止之。
熱病已得汗而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死；其得汗而脈靜者，生。
熱病者，脈尚盛躁而不得汗者，此陽脈之極也，死；脈盛躁得汗靜者，生。
熱病不可刺者有九：
一曰：汗不出，大顴發赤穢者死；二曰：泄而腹滿甚者死；三曰：目不明，熱不已者死；
四曰：老人嬰兒熱而腹滿者死；五曰：汗不出嘔下血者死；六曰：舌本爛，熱不已者死；
七曰：咳而衄，汗不出，出不至足者死；八曰：髓熱者死；九曰：熱而痙者死。
腰折，病病，齒噤也。凡此九者，不可刺也。
所謂五十九刺者，兩手外內側各三，凡十二痏。
五指間各一，凡八痏，足亦如是。頭入發一寸旁三分各三，凡六痏。
更入發三寸邊五，凡十痏。耳前後口下者各一，項中一，凡六痏。
巔上一，聰會一，髮際一，廉泉一，風池二，天柱二。
氣滿胸中喘息，取足太陰大趾之端，去爪甲如薤葉，寒則留之，熱則疾之，氣下乃止。
心疝暴痛，取足太陰厥陰，盡刺去其血絡。
喉痹舌卷，口中干，煩心，心痛，臂內廉痛，不可及頭，取手小指次指爪甲下，去端如韭葉。
目中赤痛，從內眥始，取之陰蹻。
風痙身反折，先取足太陽及膕中及血絡出血，中有寒，取三里。
癃，取之陰蹻及三毛上及血絡出血。
男子如蠱，女子如怚，身體腰脊如解，不欲飲食，先取湧泉見血，視跗上盛者，盡見血也。