生活禪
宗旨：
學佛多年卻從來沒有思考過：為什麼要學佛？
自己也沒有好好想過：佛法對自己有什麼樣的好處？
已經參與學佛多年之後，難道還不想把它弄清楚？還想糊裏糊塗的再花十年嗎？
生活禪就是要老實的告訴你：佛法是什麼？
佛法對人類有什麼樣的功能？但是你是否能夠掌握到手？
你在跟佛法接觸時、心中第一個念頭是什麼？
這個念頭可能是你心中的痛、也可能是一種錯誤的源頭、當然他也可以是你一生的轉捩點！
如果你從來都沒有好好去想過、那就讓我們來幫助你去思維、
把你重新帶入宗教領域之思潮中：
1. 理出自己的路線、
2. 尋找自己的未來、
3. 開發自己的超能力、
4. 克服隱藏在心中的困境、
5. 接觸來自真實世界的光明。
學佛的困難、學禪的困境、學佛的無從人手、都因為找不到天下最好的明師？
明師不需要有社會的虛名；但是在短暫的談話中就可以讓你心中產生迴盪、
明師不必多言；可是句句都能直指人心、讓你看到完善的修持方向、看到成佛的希望！
明師的特徵：
他身上有用不完的高能量、只要靠近他就能夠感受到、他在無言之中就能啟動你心中的靈性！
你在大成就之前、必然會遇千百種以上的煩惱、但是請教他之後、這種煩惱很快就會消除！
你在成就之前、經常會使用舊經驗來闡釋自己的生活、
明師他會很快速的打破你的舊思維、把你引進全新的思維模式之中、
讓你能夠在瞬間中感受到、在另外一個世界之中可以有不同的思維方法。
世間上出現如此一位明師時、千百年間難求相遇、只有放下手上的工作、
把消失去的時間追回來、把消失去的自信心討回來、就以把心中至愛娶回家來的心情、
去努力爭取學佛的權利、去用心發揮佛法給予世人的力量、改造自己、改造家庭、改造社會。
這就是生活禪將帶來給你的真實感受！
宗教功能：
宗教的作用和功能，原始宗教它只是人類跟鬼神溝通的一種方式！
後人把各種經驗和方式結合起來，就慢慢組織成宗教的發展方向和規律，後來就演變成各種宗教的學問？
如果把宗教與鬼神完全分隔開來看：
沒有鬼神就不存在宗教，接受宗教之同時就必須認定天下都有鬼神的存在！
人死之後就會變成鬼、受到各種宗教的接引方式進入天堂、進入佛國、進入某種亮光的剎土，只是為了將來降生人世時，
跟自己貯備更多的資源和福報，下生之際身分就會變成天人下凡、菩薩降世、上帝的孩子下生人間。
我們也許不是救世主的材料、但是卻可以肯定的告訴自己：這一生我絕不會平凡渡過！
這就是宗教的第一種功能。
宗教的第二種特色：
因為鬼神與人類之最大不同之處，是時空之間的穿梭飛行，透過鬼神這種作用力， 人類可以採用催眠方式、
或者採用禪觀的打坐方式、將自己的神識穿越時空、 穿梭到過去的生命記錄之處，查看舊時代的記錄，
修正自己的資料再穿梭回來人世間。 將自己的生命特質改變、將自己的命運修正發展、讓自己這一生絕不虛過。
訓練方法
為了要達到改變一生的目標出發、必須完成自我催眠的方式和手法、讓自己能夠駕禦身體有如時空穿梭機一樣，
進入過去的時代和未來的時空中，替自己的生命安排各種著陸的方法，消除各種的障礙和破壞力量，追求完美的成就和結果。
時空穿梭的能力，其實只是一種生物磁場的效應，當人體達到打通任督兩脉，甚至奇經八脉、三脉六輪等等的關卡之後。
身體的磁場開始包融起來變成一個網狀結構，你只需要學會如何發號施令， 你就可以暢遊不同的時空和進入不同的國度之中，
去了解天堂、去了解佛國、去了解靈異的世界。 時空穿梭是一種能力的實現、不是宗教神靈的眷顧而得；
這種能力必須靠自己努力去爭取、而不是由神的賜予而得。
訓練種類
單純的靜坐修禪、是無法達到上述的基本功能需求， 因此、必須在體能上下功夫、
才會有讓你比較滿意的成績單出現！
1. 站樁：有鳯來儀、龍蟠虎踞、氣吞河嶽、神龍獻爪
2. 丹功：五行氣功、聚氣成丹、搖丹、滾丹、走丹、內丹、外丹、
3. 太極內家心法：纏絲勁、輕靈勁、可以成就動禪。
站樁是用來磨練個人的筋骨、五行氣功是用來打通內臟、丹功是讓精氣神聚合，從無形的氣體、演變成實體的能量操控。
完成這種基本的訓練方法後、必須依賴上師的能力引導、進入天界接受登錄姓名、這個過程專稱為列入仙班。
完成這一個作業後，你的身分證文件就開始改變，原本的凡人之身、開始獲得天人的身分、因為身分的改變、可以進出天宮而不會被欄截。
最後凡人本就是煩惱之源、群體也是是是非非最多的所在、讓你只想遠離這個煩惱圈；
不是宗教神靈讓你失望、其實是人為因素讓你失望、花了你一生時間、卻從來不知道什麼是佛？為什麼自己要來學佛？……
當你暮然回首、看到生活禪三個大字時、是否能夠勾動你的思潮？這些不正是你一生中、一直要去追求多時的夢想嗎？……
訓練目標
請學員自行訂定此次禪七你想達成什麼目標？
自己寫下來交給上師觀看！請老師指導或修正你的想法！
站樁功：
表面看起來沒有什麼特別，但是經由上師指導練習之後，你才能夠發現它的珍貴之處。
丹功：
佛教徒經常誤會丹功是道家之修練方法？卻不知道丹功在成佛的五十三腎位之中，十住之中所列的：
(8)童真住——如入初生，太和未散，天真純粹，叫童真住。
(9)法王子住——不住於空，而能入假化物，當紹位，叫法王住。
(10)灌頂住——觀空無相，得無生心，以無生法水灌頂如轉輪聖王太子，當紹王位。
以上三住其實都是丹功練習過程中所產生的三種現象，內丹會化出元嬰，元嬰長大成就法王子，再長大就變成法王。
透過十住的成就之後，再回頭來練習禪學，當然可以輕易的練出大成就。
太極心法：
太極拳雖然是天下聞名之拳術，全世界都有大量的人口在練習太極拳，但是太極拳的精髓在那裏？
重要的內功心法不是失傳，就是秘而不宣。在生活禪的訓練過程中，這些秘而不宣的神秘內功，都會無私的公開。
纏絲勁是陳氏太極之創始人最先發現的訓練方法； 輕靈勁則是楊氏太極的祖師所創。
纏絲勁是訓練電磁的功能；是導電性、對敏感性功能之助力甚大。
輕靈勁訓練的功能、是減輕靈魂的重量和質量，讓敏感度往上更加升級。
當這兩種訓練連合在一起的時候，可以讓禪學的進階，更易獲得最高、最大的成就。
禪學
中國禪宗的祖師菩提達摩、是西天竺（印度）的得道高僧，他把禪學引進了中土以河南開封少林寺為基業，
同時也教導了出家僧眾要練習易筋經，這種功夫後來演變成少林寺的武學，成就了：天下武術出少林的聲譽。
古時的禪學教育訓練，必須配合易筋經才能夠發揮功能；但是禪學進入了宋代因為有文人士大夫的參與，
例如蘇東坡與法印和尚之間的笑聞，把禪學變成家家戶戶都傳誦的功課，但是文人禪的進入也變相的把禪宗的格調降低，
宋代重文輕武影響下，禪學也演變成水準低的口頭禪！ 現代人運動機能不足，學禪而不練武的結果，就是毫無成就可言！
配合武術訓練之後、才能夠讓學習者得窺真正的禪境、大成就輕易就可以獲得！
洪拳
洪拳的動作簡潔而有力、是充滿陽剛性的一套拳路、雖然屬南拳流傳在廣東嶺南一帶、但是動作剛勁有力非常好看，
配合在禪學的訓練上可以相得益彰。方老師只選用其中五招的動作，讓新學的弟子能夠一學即會、一學即懂。
洪拳這些簡易的拳術動作、對身體肌肉的訓練非常有幫助、每天都可以練習。
禪天概念
在佛教的基本觀念中，世界是可以分為六個空間：
１．地獄道：是人死之後、因為生前罪孽之報、受法界處罰、關閉在地獄之下受苦。
２．餓鬼道：是人死之際，因為慾望不能滿足，致死後終生不忘，進入餓鬼道中受苦。
３．畜牲道：是人類生前對動物之侵害、殘殺、皈賣、破壞生態環境、用其肉為食物、於死後必須償還畜牲道，
故墮落為各種動物畜牲償還舊債之後才能回復人形。
４．人 道：是正常社會上的各種人類眾生。
５．修羅道：是介於天道與人道之間的神袛、總共有八大類：
如夜叉、蛇神、金翅鳥、龍神、乾闥婆、緊那羅、阿修羅、天人共有八大類。
６．天 道：既天人，可分為有官職的天神、和無官職的天人兩大類。
六道以上還可以多加四種，那就是出家眾，可以分為：聲聞、緣覺、菩薩、和佛四種、與六道合稱為十道。
以上四種分佈方式並無固定位置，原因是：若有罪報必下地獄、若生前無法安住其心、受慾望牽纏必下餓鬼道。
若有偷吃葷食，食用畜牲道動物者，會退轉受罰變為動物下生人間。若生人間、未經正確的佛法訓練，亦會轉成一般社會人士。
若生前嗔念未除、但能力卻獨大、會轉化為天龍八部的修羅道。
若生前先把佛法修好，可以在尚未死亡之前，就已經能夠獲得天道上的果位，可以在不同的天界之中受封晉爵、一旦死後馬上能夠升殿受封。
把生死修破的人，雖然尚生存在人世間，卻可以擁有處理天界人事的權限，這種權限與個人修得的階級有關，修羅道者有修羅的權限，
天人有天人的權限，菩薩有菩薩的權限、成佛者的權限最高、佛與佛之間尚有專業性的差別權限。
以上就是通靈人、他們之間的權力為什麼會有不同之差別原因？
一般社會人士接受佛法訓練，體質不同受法就有異，所以也有終其一生都無法打開天眼，
但是觀氣的能力和感受， 只要訓練方法是對的，這些基礎能力普遍都能夠訓練出來。
天眼並不是所有的人都能夠打開，打開天眼並不是修禪的目標， 修禪可以改善體質、情緒控制、思路通暢、生活上沒有障礙、
人事上相處愉快、企業發展比較順利、讀書考試能高中、就是最好的收獲。 其次是念力提高、遇上生活困境、可使用念力幫助過關。