太素脉  

 

1)氣修與靈修

人類接受某一種氣功、武術、其至是某種特殊的運動方式、都可能獲得體能的突破極限過程,

例如會出現武俠小說堜珒y述的現象,打通了任督兩脉或者生死玄關等等經驗?這些經驗其實是相當真實的生理特殊反應,

可以在許多不同人物或不同宗派的訓練方式中出現。因此、不能了解事實的凡夫俗子,對這些現象請不要妄加猜測、和胡亂發表批評的言論?

 

當然、也不必把這種運動生理反應,過份渲染把它捧到天上去崇拜?過份強調其實也不適宜,只要是正常的人類,獲得正確的修煉方式,

或者有高明之老師指導,這種打通經脉的神奇經驗並非如此之神秘玄妙,也不要推高認為它是如此之深不可測! 

 

2)打通經脉

無論以氣功或者武功打通經脉的觀念,其實都是一種假說,基本上只要人活著脉絡本就有通,如果不通早就死亡,

而打通的意義是身體內某種功能貯藏累積到一定質量時,這些高能量就需要有一個正確的出口路線,

如果能夠在適當時候,對這些高能量引導走上這些路線時,個人的狀態會因為高能量的牽引下產生體質的改變,

所以會出現氣脉膨漲,或者衝開某一些障礙,有如衝開氣脉、脉輪、或者衝開眼睛、耳朶、等等生理反應的感受?

 

3)練功方向的選擇

在練功的方向選擇時,跟個人要參加宗教靈修的本意有關、如果個人是在有意識狀態下選擇走上這一條路,

他可以選擇單純的健身和治療的功夫、修心養性的功夫、增強武術之功夫、學習醫療方面的功夫、尋求通靈的效用的功夫、

增強占卜或者星相等等通靈能力的功夫、純宗教修持的成佛功夫、或者走上更寛廣的求知之路?

 

4)業障問題

業障的定義:是所有的事業、都會產生障礙!

因此、在這種觀念之範圍內,其實沒有什麼事業是不會產生障礙;如果心念能夠調整,對業障就可以輕鬆接受,

因為所有的功德事業都必須建立在業障之上,如果沒有業障的存在就沒有功德,沒有功德等於爐中沒有柴火可燒,

則湯水如何能夠煮開燒沸?因此業障就是菩提、沒有業障就沒有菩提!

 

5)天眼能力

太素脉這個專有名詞,在中國醫學著作上出現已經有二千年以上的歷史,相傳春秋戰國時代的神醫扁鵲飲了上池之水,

眼睛可以透視病人身上的經絡血脉以及內臟,這等傳說可能有點怪力亂神之說詞,但是天眼能力的訓練,以及一些先天異常的小孩子,

的確是可以使用天眼之能力看到病者的內臟?

 

6)太素脉功能

太素脉的作用是透過特殊的氣功訓練,把當事人全身的穴道打開方式,令到修行者身上的網絡全部開通,

所以身根的皮膚敏感度異常精準,可以感受到病源的入侵模式,在正常的疾病傳播範圍分為:風、寒、暑、濕、燥、熱等六種病毒元素,

是以中國醫學的診斷分類為依據;採用太素脉的診斷可以隔空替病者診治、而不需要身體皮膚上的接觸。

 

基本上太素脉的功夫,太極氣功的訓練屬於氣修範圍,平常的練習只要練習太極拳架式即可,只要達到微細感受的養氣目標就對了;

但是在後段的訓練過程中必須加入靈修的訓練,再演變成神通力時,才能夠真正在臨床上發揮醫療上之特殊效能。

 

7 太極心法

太極拳的武功心法中,早期在在陳家太極拳之發展時代,是以纏絲勁的練習為首要,以肌肉筋骨的扭動,轉到極至之點時,再往相向方向扭到,

把肌肉織維拉到它的伸縮性極限之處,並且會引發出一種靜電反應, 好像以經細的絲線把身體四肢筋骨纏成線圈一樣,所以這種功法稱之為纏絲勁。

 

太極拳中期到了楊氏太極拳的全盛時代,楊氏太極拳的內家心法要鍛鍊的是輕靈勁,那是在纏絲勁上再架上一層更輕靈的內功心法,

將身體的敏感度向上追加,所以功法上的要求變成:「一羽不能加、蝿蟲不能落!」

這種輕靈功夫的使用方法,同時也就是太素脉所要求的高敏感度訓練的基礎。

  

3漫天花雨

漫天花雨的功法,是在完成上述兩種太極拳基礎武功心法之後,才能夠繼續練習的高級氣功心法,要了解這一套功法之前,

必須回過頭先去了解纏絲勁和空靈勁的特色,才能夠讓讀者對漫天花雨有更清楚的認識。 

纏絲勁可以透過雙人的重手法鍛鍊、和單人輕鬆方式的鍛鍊後,大致上身體之內的經脉早已打開,

不同功法的鍛鍊會產生不同的路徑,所以奇經八脉和任督兩脉的傳說,其實只是一個概括而說的總綱名稱,而不是精細慎密的描述。

 

進入輕靈勁之鍛鍊之後,人體細胞之質量會開始產生變化,身軀出現全身輕靈迅速,平常的沈重感覺會消失,

一點點的蛛蜘絲纏上都會感受非常強烈,這種功法產生的氣場會包裹著全身經脉,身體一受到任何撞擊,就會順著勁道方向抛射而出,

因此可讓對手摸不著他的身體,總覺得對手的身體滑溜溜使不上勁,任何勁道都會被對手化諸無形,所以才稱之為輕靈勁。

 

進入漫天花雨的功法時,全身三百六十多個穴道同時都能夠打開,全身真氣會結集在體外一尺之外,編織成許多星點形狀的花紋相互交織而成,

有如夜空之中天上之繁星點點,這一層網狀之真氣組織,會成為一座超高敏感度的雷達網路,可以察覺非常微細的周邊環境變化,

因此,應用在醫療診斷之上可以非常精確實用。

 

漫天花雨的功法練成之時,行者體內的毛細孔中之汗液,抽出之後就可以結成空氣神針,這種神針可以在無聲無色的情況下射中目的物,

對靈界之的鬼神具有強烈的殺傷力,只要使用得宜,許多人世間的生理疾病,只要是因為這些病毒鬼魅或精靈所傷的疾病,

使用飛針之術把這些傢伴打下來,射殺之後病毒就可以消除,病者即可以自行康復,神效無比。

 另外因為漫天花雨的全身網絡功能打開,這些網絡之閃亮花點,可以組合出許多不同的化學性記憶物質,所以運功發勁的同時,

是可以配合中國醫藥的方劑組合,將功力轉換成藥物配方傳入病者身上,他會產生類似服用方劑之後的作用。

所以老師將這一門功法稱之為「空中抓藥」。 

 

 

禪天概念

在佛教的基本觀念中,世界是可以分為六個空間:

1.地獄道:是人死之後、因為生前罪孽之報、受法界處罰、關閉在地獄之下受苦。

2.餓鬼道:是人死之際,因為慾望不能滿足,致死後終生不忘,進入餓鬼道中受苦。

3.畜牲道:是人類生前對動物之侵害、殘殺、皈賣、破壞生態環境、用其肉為食物、

      於死後必須償還畜牲道,故墮落為各種動物畜牲償還舊債之後才能回復人形。

4.人 道:是正常社會上的各種人類眾生。

5.修羅道:是介於天道與人道之間的神袛、總共有八大類:

      如夜叉、蛇神、金翅鳥、龍神、乾闥婆、緊那羅、阿修羅、天人共有八大類。

6.天 道:既天人,可分為有官職的天神、和無官職的天人兩大類。

 

六道以上還可以多加四種,那就是出家眾,可以分為:聲聞、緣覺、菩薩、和佛四種、與六道合稱為十道。

以上四種分佈方式並無固定位置,原因是:若有罪報必下地獄、若生前無法安住其心、受慾望牽纏必下餓鬼道。

若有偷吃葷食,食用畜牲道動物者,會退轉受罰變為動物下生人間。若生人間、未經正確的佛法訓練,亦會轉成一般社會人士。

若生前嗔念未除、但能力卻獨大、會轉化為天龍八部的修羅道。