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二十八星宿

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道

（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，

每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。

“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。

到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，

這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：

東方稱青龍：角木蛟亢金龍氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；

南方稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；

西方稱白虎：奎木狼婁金狗胃土雉昴日雞畢月烏觜火猴參水猿；

北方稱玄武（龜和蛇）：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水獝。

【二十八星宿傳說】

當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，

它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。

從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？

天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地，以血祭祀，

其中記載：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。

拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。

【東方蒼龍七宿】〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。

不少學者認為，《易經》乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，

正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。

《石氏星經》稱：“角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。”

《說文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子。

氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。

心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），

尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。

箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。

【角宿】有星二，屬室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。

史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』

又雲：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』

觀象玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』

【亢宿】有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』

【氐宿】有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，

禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若木之有根』

星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』

【房宿】有星四，即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，

晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』

【心宿】有星三，即天蠍座σ﹐α﹐τ。又名三星，

詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』

劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，

而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，

而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』

心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．

禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』

星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』

心宿又名商星，左傳昭西元年『遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』注：『辰，大火也。』

【尾宿】有星九，均屬天蠍座，

禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』

注：『龍尾，尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』

【箕宿】有星四，均屬人馬座，亦名南箕，

詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』

疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北斗。』

史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』

★【北方玄武七宿】〔斗、牛、女、虛、危、室、壁〕

共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。

七宿宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權，又稱為天廟。

牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。

虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。

危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。

室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。

壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。

北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】有星六，均屬人馬座，亦稱北斗。

詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』

考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則斗、牛、女、虛，為北方之宿爾，

以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』

【牛宿】有星六，均屬摩羯座，又稱牽牛星或牛郎星。

禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』

史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。

【女宿】有星四，三屬寶瓶座，

禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『

爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』

【虛宿】有星二，虛宿一即寶瓶座β，虛宿二即小馬座α，共稱美麗雙星。

禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。

【危宿】有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。

禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』

史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

【室宿】有星二，屬雙魚星座。

禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩墉風：『定之方中，作于楚宮。』

朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』

【壁宿】有星二，屬雙魚座和白羊座。

禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』

★【西方白虎七宿】〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕

共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。

婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。

胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，

看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。

昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。

畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，

畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。

觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。

參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，

它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。

【奎宿】有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．

禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』

注：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』

正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』

【婁宿】有星三，屬白羊座β﹐γ﹐α。

禮月令：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』

晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』

【胃宿】有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大樑。』

【昴宿】有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，

書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大樑昴也，西陸昴也。』

史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。

【畢宿】有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，

詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』

禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』

注：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』

晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』

【觜宿】有星三，屬金牛座，

禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』

【參宿】有星七，均屬雙子座。

禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』

史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』

按實沈為高辛氏之次子，與其兄閼伯不相能融，被遷于大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』

★【南方朱雀七宿】

南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。

井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。

鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。

柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。

星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。

張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。

翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。

【井宿】有星八，屬雙子座，

史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』

【鬼宿】有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，

史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』

晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』

觀象玩占：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』

【柳宿】有星八，均屬獅子座，

禮月令：『季秋之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』

漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』

【星宿】有星七，六屬獅子座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，

禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』

史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。

【張宿】有星六，均屬長蛇座。

史記天官書：『張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』

廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰禦府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』

【翼宿】有星二十二，第一至第十一屬巨蟹座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，

禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』

晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』

【軫宿】有星四，即處女座。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。

禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』

(文字資料來源:百度百科/二十八星宿)

二十八宿釋名

張衡《靈憲》：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。”

1 東官青龍

角，龍角。黃道在這兩星間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，

古籍稱角二星為天關或天門。

亢，就是龍的咽喉。《爾雅釋鳥》上雲：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。”

氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。

《爾雅釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下系於氐，若木之有根。”

因此氐可理解為龍的前足。

房是胸房。《史記天官書》：“房為府，天駟也。”

府通腑。《爾雅釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”

心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蠍alpha），古代稱之為火，大火，或商星。

尾即龍尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’”，

注稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”

箕，，其形像簸箕。《詩小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。

2 西官白虎

奎，《說文》：“兩髀之間”，

《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。

《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”

婁，通摟。摟，《說文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，

《公羊》：“牛馬維婁”，注稱：“系馬曰維，系牛曰婁。”

《史記天官書》：“婁為聚眾。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。

胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記天官書》：“胃為天倉。”

昴，《史記天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《說文》：“發也”。

昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意。古人用昴宿來定四時，

《尚書堯典》：“日短星昴，以正仲冬”，

是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。

畢，《儀禮》：“宗人執畢先入”，注稱：“畢狀如乂”。

《詩小雅》：“有捄天畢”，朱熹注：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”。

《史記天官書》上說：“昴畢間為天街”，

是指日月行星常經過這裏，目前水星正位於這兩個星宿之間。

《詩經》稱：“月離于畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。

參，《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。

參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。《

左傳》上載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。”

辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，

因此民間有“參商不相見”的說法。

觜，《說文》：“鴟奮頭上角觜也“，注稱：“凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。”

觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。

注：主要參考書目是潘鼐著《中國恒星觀測史》等。

在不同地方不同時間如何觀測這些星宿的細節我就不多寫了，有興趣的朋友可以借助于skymap。

3 北官玄武

斗，也稱南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像鬥，故名，

但南斗的範圍和亮度較之北斗則有所不及了。

牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。

一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。

1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，

其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，

可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。

牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。

從織女向牛郎作一假想的連線，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。

《禮記月令》中雲：“孟夏之月。。。旦婺女中。”

就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。

虛，《說文》：“丘謂之虛。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱為墟。

虛位於北官的中央，《爾雅釋天》：“玄枵，虛也。”

注稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”

因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。

虛宿在遠古時即已相當著名，成書于周代的《尚書堯典》中記載的四仲中星裏就有虛宿，

“宵中星虛，以殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現在南方中天。

從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一

危，是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”

《史記天官書》：“危為蓋屋。”《晉書天文志》：“危三星，主天府市架屋。”

三星的形狀就有如一個尖屋頂。

室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。

營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。

《周官梓人》：“龜蛇四遊，以象營室也。”其後東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。

曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。

《詩 ?#123;風》：“定之方中，作于楚宮。”

春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閒時節，

人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱，

從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到目前春分點的大概位置。

4 南官朱雀

井，《史記天官書》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。

井宿屬於雙子座，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。

鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；

《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。

《步天歌》：“四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣”，

《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”

柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。

《爾雅釋天》：“咮謂之柳，柳，鶉火也”，注稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。

柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，

《步天歌》：“柳八星，曲頭重如柳”。

《禮記月令》稱：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。

《史記天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，

《史記索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”

星宿位於長蛇的心臟。

《步天歌》：“七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形”，指出了星宿的相對位置。

張，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也。”

可見張宿取意于朱鳥。《史記律書》另有所指：“張，言萬物皆張也。”

張宿六星，其形狀像張開的弓矢。

翼，也取意于朱鳥，《史記天官書》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼。

軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，

《史記天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。”

《說文》：“軫，車後橫木也”，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，

《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”。

中國民間擇吉用法

一、東方蒼龍七宿

1、角宿：

屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首沖，故多凶。

角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。

2、亢宿：

屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。

亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。

3、氐宿：

屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。

　　氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。

4、房宿：

為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這裏被消化，故多凶。

房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。

5、心宿：

為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多凶。

心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。

6、尾宿：

屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。

7、箕宿：

屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。

二、北方玄武七宿

8、斗宿：

屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱“天廟”，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。

9、牛宿：

屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。

10、女宿：

屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。

女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。

11、虛宿：為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。

12、危宿：

為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。

13、室宿：屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。

14、壁宿：

屬水，為犬俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名“壁”。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。

三、西方白虎七宿

15、奎宿：

屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。

奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。

16、婁宿：

屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。

17、胃宿：

屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。

18、昴宿：

為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多凶。

昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。

19、畢宿：

為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當於邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。

20、觜宿：

屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。

21、參宿：

屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。

參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。

四、南方朱雀七宿

22、井宿：

屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多凶。

23、鬼宿：

　　屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶。

　　鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。

24、柳宿：

　　屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。

　　柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。

25、星宿：

　　為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼裏不揉沙子”，故星宿多凶。

　　星宿值日有悲哀，凶多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。

26、張宿：

　　為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。

　　張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。

27、翼宿：

　　屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

　　翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。

28、軫宿：

屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多凶。

　　軫宿凶星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

(文字資料:百度百科/二十八星宿)

星座使用技術 作者:方永來

（一） 星座百科的使用方法

（1）打開星座百科的檔案，選擇黃道十二星座的目錄上，以滑鼠遊標滑過黃道十二星座：

1白羊座、2金牛座、3雙子座、4巨蟹座、5獅子座、6處女座、7天秤座、8天蠍座、9射手座、10摩羯座、11水瓶座、12雙魚座。

（2）當滑鼠碰到阻力的時候，出現沈重的異常能量反應，就表示有問題的星座出現？

（3）先把該星座打開視察星圖的時候，你就可以觀察到星座圖上出現異常能量！

（4）這些異常能量可能是本星座發出，但是也可能是周邊的其它星座反應而生？

（5）如果是本命星座所產生，可以對照希臘神話故事中的情節作參考，尋找出問題發生的原因和解決的方案？

（6）如果是周邊的星座產生常能量，也可以依照希臘神話故事作依據，追尋出異常能量的來源和原因，最後依照方案去解決！

（7）以禪定方式進入星星之內，尋找出潘朶拉的盒子，把普巴杵支開打開盒子，消除詛咒的文件後，異常能量即可消失無踪！

（8）然後再尋找下面另一顆有影響力量的星座，依法處理即可以一步一步的把十二星座的影響力全部消除。

（二）最簡單方式了解星座

白羊座的星星，是先去用羊角撞人，再縮退轉變成另外一種角色，顯示出綿羊的溫馴反應，那是吸引他人注意然後再會變乖的假現象！

但金羊毛的希臘神話故事中，金羊毛是風調雨順、國泰民安、吉祥如意的寶物。

金牛座的星星，因為牛角太長或者是比較瘋狂，所以會經常撞擊對手，

金牛座的右眼是畢宿五，內有七姐妹星團，對個人的眼球和視力有影響力量。是四大天王之一的亮星。

雙子座是兩顆星星交互影響，一生一死顯示人類的雙重性格，永遠有一半進入死亡狀態中，

生死兩相隨也兩相續。影響著人類疾病的醫療過程所發生的障礙和誤診！

巨蟹座是大奶媽，兩手環抱孩子有四個奶頭喂奶。

不淨之食和過度的賀爾蒙 , 都可以從這個人間入口釋放出去。

獅子座是帝王星座，軒轅十四在胸前 ,是四大天王之一亮星。也是成功者之代表。

通常背後的黃星是被他人攻擊的對象，再影響到本星的光彩！

屁股上的白星 , 也是一個影響力深遠的因素 ,不要擦屁股才能解決問題。

室女座是一顆半陰半陽的星座，有潔癖和自閉症的性格特徵。

春天是快樂有業績的增進，秋冬則是沒有成就空亡，住在左側角宿上的光芒會變成空有一番白忙，

只有右側無光暗淡的星光才是豐收女神之所在。

天秤座是一座判別是非的天秤，如果左右評判不公正 , 不平衡就會出毛病。

但是天秤是非生物，本身並沒有情緒和偏見，所有偏見的來源均出於大地女神的恩賜，或者是母親的遺傳。

天蝎座是別人會從後面打小報告，心宿二的紅星是心臟的反應位置，

尾巴上的黃星控制了攻擊性，可以保護紅星不受傷害。也是四大天王之一的亮星。

射手座也稱人馬座，是專向他人放暗箭的一顆星座。

消除攻擊性後才可以安居樂業。

摩羯座又稱山羊座，是山羊頭為上半身，下半身是魚尾巴。

經常是做事虎頭蛇尾，前倨後恭，上半截冥頑不靈 ,

下半截軟化卻與生物進化有關，可用方氏智慧程式處理。

寶瓶座的灑落的一顆星在南魚座，又稱北落師門，是人類修持者的內丹 ,檢查當事人的咀巴 ,

如果口中陰暗表示內丹不在 , 中放光芒才表示內丹回家了。

也屬於四大天王的一顆亮星。

雙魚座是一條絲帶繫著兩條魚，讓它們失去了自由。腰部以下被綁住不能進化.

母子連心或姐弟連心，但是業力也相伴。使用方氏智慧程式容易完成進化。

※ 黃道十二星座之中 ,其中子午卯酉四個方位中,都設有一顆亮星 .稱之為四大天王

金牛座右眼、獅子座胸口亮星軒轅十四、天蝎座紅星心宿二、水瓶座下至南魚座口中的亮星－北落師門、

四顆亮星就是黃道十二星座之四大天王，代表人類四種重要的能力展現。

（三）西洋星座使用法

星座百科的星圖，雖然清晰明朗，並且可以追塑到周邊影響的星座資料，

但是本星圖的提供比較簡化，不容易從星圖之中選擇進入的α星β星γ星δ星ε星ζ星η星......等等資料，

所以改用西洋星座圖時，就可以輕鬆解決這樣的問題，所以各有專長不可以只採用一套方法而並兼使用！

又因為天空上的星座，能夠被肉眼所看見的星座有八十八座；

但是在希臘神話描述過的星座卻只有四十四個星座，因此完成黃道十二星座的掃描後，

就應該採用西洋星座的總表去追踪春夏秋冬四季的44顆星座，這一追踪都可以輕鬆的在西洋星座中完成。

由於西洋星座的星圖中，提供了星星傳說的影像，進入選擇星星以及從星圖診斷出處理後的成效，都會令你容易滿意！

完成全部作業之後，經方老師鑑定完畢，可以起動黃道十二星的守護神作業，進行封關的動作，

身上可以感受到黃道十二星座的守護神 , 發出特殊的光能量把你包住 , 才算學習結業完成。

（四）重要的星座處理方法

（1）長蛇座、巨爵座之系統性業障消除法，可以把宗派或者宗教系統業力洗乾淨。

（2）英仙座的蛇髮魔女的詛咒，才可以避免心靈化成石頭，對許多事物都沒有興趣或沒有感覺。

（3）江波座與禦夫座間的歷史淵源處理好，可以避免交通意外。

（4）后髮座的秀髮要求，可以避免欠債而不自知。

（5）天琴座、天鷹座、是織女牛郎的感情申訴處,處理得宜才可以把婚姻障礙消除。

（6）解決飛馬座的感情操控枷鎖，才可以從感情的深淵之中解脫出來。

（7）烏鴉座的毁謗詛咒，可以減少背後被他人說閒話。

（9）天箭座的箭、曾是愛神的箭？究竟是中了毒箭，還是愛情之箭

（10）蛇夫座的醫神，手中巨蛇一條、生一條死。究竟是被一條蛇咬中

（11）牧夫座是放狗咬熊的壞男人，他腳下的大角星與室女座的角宿一剛好合成夫妻星。

（12）寶瓶座是酒瓶而非寶瓶 , 必須取而代之變換成大悲水的淨瓶 ,才可以改變性格和減少衝突。

(曾接受方老師課程的高層能量應用法的人才可以有資格和能力去使用本教材)