成身會

成身會 (僅供學術資料參考)

成身會是金剛界曼荼羅的根本，屬於四種曼荼羅中的大曼荼羅。其中的特色是以大金剛輪為界。

大金剛輪中又有前後左右中五座月輪，大金剛輪以識大為總體，五座月輪代表五佛之五智是可解脫三界六道的痛苦，為五方佛所居之處，因此大金剛輪為代表金剛大寶樓閣。

法界體性智的中央大日如來，四周有金寶法業四位波羅蜜菩薩。由四方佛所生出以供養大日如來，成四親近菩薩。

所以四菩薩中金剛波羅蜜代表菩提心，寶波羅蜜代表布施，法波羅蜜代表般若，羯磨波羅蜜代表精進之德。

代表大圓境智的阿閦佛,屬於金剛部，其四週有薩,王,愛,喜四位金剛菩薩。東方四菩薩代表了發心修行之德，

代表平等性智的南方寶生如來，屬於寶部，其四週有寶光幢笑，四位金剛菩薩。南方四菩薩為修行福聚之德，

代表妙觀察智的西方阿彌陀佛，屬於蓮花部，其四週有法利因語,四位金剛菩薩，西方四菩薩為智慧法門之德。

代表成所作智的北方不空成就佛，屬於羯磨部，其四週有業護牙拳四位金剛菩薩。北方四菩薩為代他事業之德。

蓮花部是指眾生本有清淨菩提心，猶如蓮花出生在污泥中，以大悲心救度之使其不染，所以名蓮花部。(主懷柔)

金剛部是指眾生在自心中，要具有堅固不壞的智慧，能破一切煩惱猶如金剛不壞，所以稱之為金剛部。(主息災)

寶部是指在佛部的修行中，萬德圓滿，福聚無邊，所以名為寶部。 (主增益)

羯磨部是指佛為眾生成辦一切的慈悲事業,所以名為羯磨部。(主誅滅)

佛部中的理智二德，在凡夫時作用不顯，入佛果之後理智顯現，覺道圓成，所以名為佛部；

蓮花部與金剛部是為眾生在纏時的因位體德；而佛部則是理智具足時，出纏法身的果位；

寶部與羯磨部，都是從佛部中開展出來的妙德：從佛的自證圓滿所以開出寶部；從佛的事業則開出了羯磨部。

五智與唯識的關係是：

第九識轉成中央的法界體性智；八識轉成東方大圓鏡智；七識轉成南方平等性智；六識轉成西方妙觀察智；

前五識轉成北方成所作智。

在成身會中又可以分為慧門十六尊，慧門即為男眾的菩薩，包括四方佛各親近之菩薩，

另外四波羅蜜菩薩、四攝菩薩、與八供養菩薩，稱為定門十六尊，均為女姓之菩薩，

因此三十二尊加上五方佛共三十七尊，可以說是修證成佛必具的三十七種妙智，

都是毗盧遮那如來所流現，也是金剛界如來一法界身的現起，而諸尊間的相互供養，

表示了諸佛作業，也是如來的遊戲王三昧，更是我們本然的法爾具足的體性。

因此金剛界曼荼羅的成身會，可以視為修行者從因向果的成佛次第。

補充資料: 大金剛輪外四隅有地（東北）水（西南）火（東南）風（西北）四天，加金剛輪為五大。
金剛輪外第一重為賢劫千佛，代表過去莊嚴劫、未來星宿劫三千佛，其中賢劫千佛中，

有十六尊為代表：彌勒菩薩、不空見菩薩、滅惡趣菩薩、除憂闇菩薩、香象菩薩、大精進菩薩、

虛空藏菩薩、智幢菩薩、無量光菩薩、賢護菩薩、光網菩薩、月光菩薩、無盡意菩薩、辯積菩薩、

金剛藏菩薩、普賢菩薩等十六尊。

第二重為外金剛部，每方有五位共二十天為代表：那羅延天、俱摩羅天、金剛摧天、梵天、帝釋天、

日天、月天、金剛食天、慧星天、熒感天、羅剎天、風天、金剛衣天、火天、毗沙門天、金剛面天、

燄摩天、調伏天、毗那耶迦、水天共二十天。

四隅之處為四大明王之所在，但只現金剛杵之法器為標記。 (回首頁)

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