蓮花生大士
嗡 阿吽 巴札 咕嚕 貝瑪 悉地 吽
蓮花生大士梵名音譯作巴特瑪薩木巴瓦，是藏密的開基祖，
亦是寧瑪派（紅教）的傳承祖師，
為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身、口、意三密之金剛化現，
名號「貝瑪炯涅」，藏人尊稱「咕如(嚕)仁波切」，意即珍貴的寶上師。
蓮師為釋迦牟尼佛所授記，總括三寶、三根本等一切萬法故，
又為方便度眾生故，示現不可思議之神變，
應其所行之事業的不同而有不同的外相顯現、印契、姿態等，
並有蓮師長壽佛、蓮師藥師佛、蓮師財神等不同的合修法。
由伏藏師所取出之蓮華生大士本行傳極多，所述各異，
因弟子福緣根器之差別，所見示現亦不同，故見聞者於一切行傳，
皆當不起分別取捨，至心恭敬受持：
於聖地菩提場金剛座之西北方，鄔金國之西南邊境，信度河入海之處，
有羅剎國拂塵洲。海中有島，位於安止龍王龍宮之上。島上有蓮華盛開。
第二佛蓮華生上師，由諸佛身語意三密之加持，化現於此蓮華之上。
此時上師名為蓮華金剛。
復次，上師為鄔金國王因渣部帝迎請至王宮，禪位授國，而為國王，
上師遂以佛法律儀治理鄔金國，引導眾生置於樂處，此時上師名具髻王。
復次，上師為成就廣大利生事業，乃捨王位，住於印度菩提場金剛座南方之清涼寒林，修持成就，降伏寒林內一切空行母。 此時上師名先達拉企達（此為梵名音譯）。
復次，上師往西方各處寒林修行，一切智慧空行皆來為上師加持，
並得親見金剛亥母而獲成就，能驅使天上一切月宿星曜。此時上師名威猛金剛。
復次，上師至紅岩金翅鳥林之石窟，尋訪札巴哈帝大師，隨之修持瑜伽密續，親見續部本尊聖眾，而得成就。此時上師名釋迦獅子。
復次，上師復往印度各處聖地，尋訪一切具大成就持明上師，隨諸上師修持無上密諸教法。
其主要者，從八大持明受八部行法， 從佛密大師受大幻化網，從吉祥獅子大師受大圓滿。
此無上瑜伽三大法要，及一切經續等，悉皆受持無餘。由此而親證實相。
獲證異熟持明果位成就，超越因乘對性相之概念分別。此時上師名具勝願慧。
復次，上師於瑪拉帝嘎之石窟中修持，證得壽命自在持明果位之成就，親見本尊長壽佛現前加持，成就無生無死之金剛身。
此時上師名無死蓮華生。
復次，上師往至沙霍國，顯現神變，而調伏沙霍國之君臣民，舉國悉皆安置於正法門中。此時上師名蓮華生。
復次，上師重回鄔金國，被置於烈火之中，顯現神變，於烈火中現大海，海中現蓮華，上師端坐於蓮華上，
由是因緣，調伏鄔金國之君臣民，安置國王因渣部帝於菩提道中。此時上師名蓮華王。
復次，上師住於「密嚴住」、「大樂」、「任成密集」、「蓮華密集」等處寒林，傍自生佛塔而居，
時有無量空行護法而為眷屬，圍繞而住。此時上師名日光上師。
復次，上師至西印度，由伏魔空行母之加持，調伏外道。
以佛法正義，調伏五百外道論師，復以密法降雷雹，誅度外道咒師。此時上師名獅子吼聲。
復次，上師至尼泊爾之正論石窟修持，成就清淨嘿嚕嘎之大樂心要，並以普巴金剛法，降伏一切魔障，而證得大印持明之果位。
此時上師名顱鬘力金剛。
復次，上師應藏王赤松德贊之請，而至西藏，降伏藏地一切鬼神等，令成護法。
並助藏王建成桑耶寺，復於桑耶欽埔紅石窟中，啟建八部行法之祕密壇城，將八部行法分別傳授與藏王赤松德贊等君臣九人，
廣弘金剛乘於藏地。此時上師名蓮華生。
復次，上師於名為獅子願成之虎穴中，降伏惡魔厲鬼等。
復於各處聖地埋藏伏藏，以利未來末法濁世眾生。
復於四大雪山建築修室，於八大石窟建築寺院，於四方岩壁留下足印，於四大名湖留下手印，於南方蒙地之岩上留下身影。
復親製五尊自身聖相，埋於伏藏，以恆時無間加持藏地。此時上師名忿怒金剛。
復次，上師為解除瞻部洲有情之厄難，復回西南拂塵洲羅剎國，調伏所有羅剎眾，作持明空行之王。
現今仍以自生持明之究竟果位成就，住於彼處廣行無量度生事業。
復次，上師雖身往羅剎國，而心常悲念東土，每日朝暮，恆來度化眾生。特於每月初十，必乘願而來。故行者但需至誠憶念，
依上師法要而修持，或持上師咒，或向上師祈請，或誦念思惟上師行傳，如是等者，必獲上師護念加持，一切願求悉得如意，
一切苦厄悉得遠離，證諸功德，速至菩提。
大士之弟子無量無邊，僅就藏地而言，廣為人知之高徒25人，從事梵漢佛典之譯述，編成西藏大藏經甘珠爾。
有關師之著作，收在西藏大藏經甘珠爾中，有五種三摩耶、聖金剛手青衣成就法、優波提舍廣譯註、金剛摧破陀羅尼釋金剛燈、
吉祥世間尊空行成就法、祕密書狀、西藏生死書等。
文字來源 http://home.so-net.net.tw/jinwen/bu17.htm
西藏密法分為四大教派及八大傳承，其修持、入門方法、佛的密續見地有所區分，
格魯巴以辨論為殊勝、薩迦以教學為殊勝、噶舉是法教殊勝、寧瑪以口訣殊勝等等，
今天傳的是寧瑪巴貝瑪林巴的意伏藏（意明境之八大嘿嚕嘎），八大嘿嚕嘎以直譯來說，是修部八教或八大法行，
以有相方式觀修，因所教示之法是八忿怒本尊相，故一般稱為八大嘿嚕嘎，
以設論修部八教與八大嘿嚕嘎的區分是八教是出世間五部：
真實意、文殊身、蓮花語、普巴事業、甘露功德，世出世間三部：
差遣麻摩、供讚世間、猛咒詛詈；然後再分寂靜、忿怒等不同觀修行法。
此法可以合起來修也可以分開來修，其各部本尊為 :
楊達嘿嚕嘎、閻魔敵、馬頭明王、普巴金剛、大殊勝嘿嚕嘎、現前圓滿王、普降傲慢、黑具力尊；
此法為伏藏師貝瑪林巴於不丹蓮師勝地奔塘澤龍神殿（藏音杰龍拉康）的大日如來佛像中取出，
而今天給予的灌頂是全部的八大嘿嚕嘎都有，是瑪哈瑜伽之生起次第，而藏地各伏藏師多有取出八大嘿嚕嘎之伏藏。
蓮師心咒共有十二個咒字：嗡 阿 吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉 地 吽
蓮花生大士開示說：“蓮師心咒不僅是代表蓮花生大士-的心咒，還包含了密續的四續（事部、行部、瑜珈部、無上瑜珈部）、
九乘法門的精髓心要、過去現在未來三世諸佛菩薩的所有心咒佛號、上師本尊空行三根本的心咒以及八萬四千法門的種子字；
這樣的功德我將詳細的宣說，在我說的時候，請妳仔細聽，牢記心中，並將開示記載下來，以便弘揚、利益未來的眾生”。
首先請大家先把蓮師心咒的十二字寫下來，再為大家一一解釋，蓮師心咒是如何包含了密續的四續、
九乘法門的精髓心要、三世諸佛所有心咒佛號、上師空行本尊三根本心咒：
嗡阿吽：象徵一切諸佛的身、口、意
嗡：象徵諸佛的身
阿：象徵諸佛的語
吽：象徵諸佛的意
班雜咕嚕貝瑪悉地吽
象徵五方佛皆包含在其中，沒有任何一佛是不包含在五部當中的
一．金剛部：東方金剛薩埵等
二．寶生部：南方寶生佛
三．蓮花部：西方阿彌陀佛
四．事業部：北方不空成就佛
五．如來部：中央毗盧遮那佛
班雜：象徵東方部金剛薩埵等諸佛之金剛種性，是金剛薩埵的心咒
咕嚕：象徵寶生部諸佛種性，是南方寶生佛的心咒
貝瑪：象徵蓮花部諸佛之種性，是西方阿彌陀佛的心咒
悉地：象徵事業部諸佛種性，是北方不空成就佛的心咒
吽 ：象徵如來部諸佛種性，是中央毗盧遮那佛心咒
所以當我們唸到蓮師心咒的十二個咒字時，五方佛的所有佛號、心咒都包含在其中了，
或者也可以解釋為法、報、化所有三身佛的心咒：
嗡：象徵五部佛的種子字、報身佛的心咒
啊：象徵普賢王如來等、法身佛的心咒
吽：象徵如釋迦摩尼佛、蓮花生大士等之所有化身佛的佛號與心咒
班雜：象徵八大嘿嚕嘎等所有本尊的心咒
八大嘿嚕嘎：
1.身：忿怒文殊(大威德金剛)
2.口：馬頭明王
3.意：央達黑嚕嘎(真實意黑嚕嘎)
4.功德：甘露黑嚕嘎
5.事業：普巴金剛 世間法：
6.召遣非人(瑪莫黑嚕嘎)
7.猛咒詛詈(非常忿怒施咒本尊)
8.供贊世神(半忿怒本尊)
咕嚕：象徵所有上師、菩薩、持明者之心咒
貝瑪：象徵所有位於三處(法、報、化身)之空行母心咒
悉地：代表財神，如臧巴拉、五大財神、二十一財神等之心咒
吽：代表護法的心咒，所有四密續中所有護法之種子字、心咒皆包含在其中依龍欽心髓傳承之護法如下：
1.祥壽佛母
2.瑪哈嘎拉
3.喇呼拉
4.一髻佛母
5.善妙金剛
6.屍林天母
7.玉燈女 等
接下來講，什麼樣的情形是蓮師心咒包含了九乘法門
嗡阿吽：象徵三密續（事部、行部、瑜珈部）之種子字
班雜：象徵經部及律部之種子字
咕嚕：象徵俱舍及事續之種子字
貝瑪：象徵行部及瑜珈部之種子字
悉地：象徵大圓滿瑪哈瑜珈及阿努瑜珈二續部之種子字
吽：象徵阿底瑜珈種子字