白教馬爾巴

馬爾巴 　

嗡阿咕嚕達爾瑪巴喜悉地吽

馬爾巴〈Marpa Chökyi Lodrö，1012年－1097年〉譯師，本名卻吉羅珠,

西藏後弘期重要的譯經家，他將噶舉傳承傳入西藏，是噶舉派在西藏第一位上師。

生平馬爾巴誕生在西藏南部洛札(Lhodrak)地方的富有地主家中，

他父親因為他從小性情頑劣，害怕他學壞，於是送他去學習佛法。

他到達西藏曼卡(Mangkhar)的倫古隆寺，追隨從印度歸來的大譯師卓彌釋迦智(Drokmi Shakya Yeshe)，以三年的時間，學習梵文與佛教經典。

因為感到西藏佛教經典散失，於是變賣家產，決心至印度學習佛法。

他到達尼泊爾之後，遇到那洛巴上師的弟子奇德巴(Chitherpa)與潘達巴(Paindapa)，

跟隨他們學習梵語與各種經典，之後又到那爛陀寺追隨那洛巴上師，修行十二年。

此後，馬爾巴又二度前去印度向那洛巴、梅傑巴(Maitripa)以及眾多的上師請法。

馬爾巴一共去印度三次，尼泊爾四次，最終將那洛巴完整的教法帶回西藏(最後一次是學破瓦法)。

馬爾巴與他的妻子，達媚瑪(Dakmema)，和兒子們住在洛札(Lhodrak)，進行譯經與弘法。

馬爾巴所譯的經典，許多都被收入西藏的大藏經，

成為《丹珠爾》和《甘珠爾》的一部份。

他是在家修行的瑜伽士，並非出家眾。西藏的噶舉派傳承以他為最初的源頭。　

馬爾巴第三次赴印度求法

西藏大譯師馬爾巴在第二次到印度，得到印度密教大成就者那諾巴的傳承後就回到了西藏。馬爾巴回藏後不久即收密勒日巴為弟子。

密勒日巴是少見的根基極好之人，他在完成了多項苦行之後，終於得到了馬爾巴的傳授。

一天，密勒日巴夢見密教裡的神讓他去求一個特殊的修煉口訣，然而這個口訣馬爾巴也不清楚，

馬爾巴自己也見到有神點化讓他去見那諾巴師父，於是馬爾巴瞭解到自己必須要再到印度去一趟，再次向那諾巴求法。

馬爾巴不顧阻攔開始了第三次印度之行，他一路前行，與來藏傳法的阿底峽尊者相遇。在談話中阿底峽尊者告訴馬爾巴，他的師父大成就者那諾巴已經圓寂了，現在已經成為非人部眾的首領，應該是不會見人的。

馬爾巴聽說後並沒有動搖，反而更加堅定了一定要見到師父那諾巴的決心。

馬爾巴到處不顧生命的尋找能見到那諾巴的方法，在經歷種種磨難後來到一處那諾巴生前住過的地方，不由得痛哭流涕，大聲呼嚎，並向師父祈禱了三晝夜。突然之間那諾巴顯現真身，來到馬爾巴面前說：「師父我來到弟子面前了」。

馬爾巴見此情景，激動歡喜無比，於師前，訴說衷腸，淚水橫流。將師足放置頭頂，猶感不足，又上前擁抱師父，喜極暈迷。

馬爾巴不久清醒過來，供養那諾巴之後便向那諾巴請求傳法，那諾巴說：

你之所以能到此地，全仗我的師父帝洛巴慈悲所致，帝洛巴曾命我要到布拉哈日山為你傳法。

說罷，師徒二人一同前往布拉哈日山。

行至途中，另外空間中許多變異的生命，變異的空行因為嫉忌馬爾巴得了正法，便以神通製造種種魔障，

馬爾巴無論是走在師前還是師後，心中甚為恐懼。特別是到達布拉哈日之後，更加畏懼，便繞師頂禮，

請求他的師父那諾巴護持。些製造魔障的空行也顯現可怕的真容，前來擒拿馬爾巴，緊追不捨。

此時，以那諾巴的大神通本來完全可以救護馬爾巴，但為了教導弟子，卻依然向他的師父帝洛巴祈禱，祈求救護。

那諾巴祈請完畢，他的師父帝洛巴便變幻顯現出來將魔障隔開，使其不能靠近馬爾巴。

那些魔障們懼怕帝洛巴的威嚴，趕快逃走隱去了。

到了布拉哈日山，馬爾巴終於向那諾巴求到了法。

馬爾巴回藏後就將他所有的法都傳給了密勒日巴，密勒日巴最終修成了佛。

從馬爾巴第三次到印度求法的經過來看，修煉人對師父的堅信是非常重要的，

馬爾巴就是憑著堅定的信心才見到那諾巴的；另外從那諾巴向他師父帝洛巴祈禱，祈求救護馬爾巴這一點來看，

我悟到修煉人遇到危難是可以用正念請求師父保護的。