千手千眼觀音  

        千手觀音又叫大悲觀音 ，據說他看到人間的痛苦發願要度盡世間所有眾生，可是茫茫世界紜紜眾生一時照應不過來，於是把身體化為二十四段每一段又變化成一尊觀音但是這一種形狀還是不能應付紜紜眾生。  

這時阿彌陀佛出現了，他教訓觀音說你何必殘害身體？      

於是他又把身體合而為一，只留下四十二只手臂，每一只手中又生出一只眼睛，表示一個化身，把本身的兩只手除掉不算，用每只眼睛代表二十五，這樣的二十五乘四十，即是滿一千，故曰千手千眼。

釋迦牟尼佛住世時，有一位名除蓋障的大菩薩，懇求釋尊傳授六字大明咒。釋尊云：我于過去世，曾經向蓮花象王佛學習此咒。而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶？
　　

原來蓮花象王經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒之後，普度眾生無量無數。聖觀自在菩薩的六字大明咒－嗡嘛呢唄咪吽是諸佛的智悲在聲音上的顯現。
　　

它包含了佛法中八萬四千法門的精膸，又稱為摩尼，因其巨大益處如同寶珠般能滿一切心願，這在顯密經典中都多次反覆詳述過。持誦一遍摩尼等於持誦了整個十二部正法。持誦六字大明咒可圓滿六波羅密，並關閉一切轉生六道輪迴之門。

　　這是一種簡易便懂並易接受的修行方法，同時它又涵蓋了佛法的本質。無論快樂還是不幸，如果仁者都能依止這如意寶珠，則聖觀世音自在菩薩便無時無刻不與仁者同在，仁者對他的虔誠將越來越不費力的從行者的心中生起，便可使行者自動地走上大乘之路。

莊嚴寶王經所述，如果持誦一億遍六字大明咒，

仁者體內所有的微生物都將得到聖觀世意自在菩薩的加持，當仁者死後，若有人吸入從仁者遺體燃燒時的冒出的煙，他都能免角惡道。甚至單個咒音－嗡，嘛，呢，唄，咪，吽都有著不可思議的加持與解脫之力。　　

釋尊在過去世，未成佛之前，曾經獲得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛之後亦曾傳授此咒多次，由此可知能持讀誦受此摩尼咒者是有多大之因緣及福報。正如我們所知，輪迴即是苦，當我們決心要擺脫輪迴時，事實上我們需要幫助，我們需要求助一位完全脫離輪迴的大覺者幫助，這是我們唯一的希望。       

持誦聖觀世音自在菩薩摩尼咒。世間的一切活動一個接一個，像波浪一樣無盡的延續下去，到頭來只是兩手空空。為了能使我們從輪迴的漩渦中解脫出來，我們必須尋求已經解脫了輪迴的聖者幫助，這是唯一的皈依處它使我們擺脫輪迴並獲得完全的覺悟，擁有無限的慈悲，去利益一切需要幫助的眾生，引導他們走向三寶一覺悟之路。　   

三寶即佛法僧。佛是老師，顯現四身五智，法是道路，轉變及覺悟的方法。僧是修行路上的同伴，他們懂得法義並最終得以解脫。通過對三寶的虔信和供養，我們將逐漸意識到它們不是三個獨立分開的實體，而是聖觀世意菩薩的身語意，是佛的大慈悲。　   

聖觀世音自在的意是佛，聖觀世意自在的語是法，聖觀自在的身是僧。皈依聖觀世音自在菩薩便毫無疑問的，將我們所有的業障及不良情緒都能清除掉，使我們能在聖觀世音自在的佛土上，聽聞他轉大乘法輪的時刻即將來臨。

     對一切眾生心懷慈悲是修行的開始，然後仁者必須把仁者的願望化為行動。即使是微小的行為，持誦一肩摩尼或一個禮拜，都將迅速無誤地實現仁者的目標。六字大明咒是聖觀世音自在菩薩的本質，是六波羅蜜的密咒形式。當仁者持誦此咒時，六波羅蜜便自動生起來，行菩提心即已具足菩提心。是八萬千法門的精膸。

     菩提心己生起後，我們需要清除通往圓滿覺悟之路上，可能妨礙我們進步的一切障礙。
     無始劫來流落於輪迴之中，仁者所做的一切都是錯誤，並將導致進一步的淪落，從內心深處承認並懺悔一切過失，具足四力持誦六字大明咒。過去今世我們已經無數次的害過其它眾生，我們說謊，欺騙，偷盜，毁壞他但攻擊殺害他們，做了種種惡事，這些累積的惡業使我們沈淪於輪迴之中，這是妨礙我們進步的主要障礙。     有兩種障礙－－煩惱障，和所知障，阻礙了我們對佛性的體驗。

佛說：「沒有什麼嚴重的錯誤，不能通過四力懺悔掉！四力是指懺悔業障的四種方便。」
依止力：依止力指我們所餏止的人或佛菩薩，我們在他們面前承認並懺悔我們的業，因而他們就成為我們懺悔的依止。
聖觀世音自在為依止，他代表佛與菩薩的智慧，在其它修法時，還可以是金剛薩埵，三十五佛，毗盧遮那佛。僅僅是他們的名字的聲音就足以使我們擺脫三惡道，他是一切依止的精髓。

懺悔力：當我們認識到至今，我們在輪迴中不斷轉生所經歷的所有痛苦，都是由於我們自己的惡業造成時，悔恨之心便會自然生起。
對治力：然而悔恨本身還是不夠，過去的惡行必須清除。身語意所做的所有惡行必須以善的身語意來對治，並將此融入修行中。懷著巨大的虔識心，專一地祈請聖觀世音自在菩薩，清除仁者的業障和惡行。

◎觀想：

智慧甘露自聖觀世音自在的體內流出，通過仁者頭頂的寶冠流向仁者及一切眾生，充滿了仁者與眾生的身體，徹底的洗清一切障礙及惡行，直至絲毫不剩。仁者的身體變得極為純淨，就如水晶一般清澈透明。聖觀世音自在喜悅地微笑著說：“高貴的佛子，仁者所有的惡業都被洗清了”並化光融入，仁者感覺聖觀世音自在的心與仁者的心合而為一，將此明空狀態保持，入定一段時間超越一切概念。

誓願力：

即具有即使犧牲生命也絕不再做惡行的堅定不移的決心。仁者要從內心深處下定決心，無論發生什麼，永不做任何與佛法相矛盾的事情。◎發金剛誓言：仁者發願將自己的身口意懺悔，淨得如聖觀世音自在一樣。

◎觀想 行者自己的身體變成甘露供養給四種賓客。
第一是最值得尊敬和供養的三寶。第二是值得供養的護法。第三是需要慈悲救度的六道眾生。

觀想仁者所供養的甘露化為解除他們痛苦的任何有用之物，使飢餓者獲得食物，使病痛者獲得良藥，使寒冷者獲得衣服，令無家者擁有房屋。第四是那些今生和往世仁者，曾對他們欠下業債的眾生。這些業債使他們製造種種障礙和混亂，妨礙仁者的修行。通過供養他們最迫切需要之物，償還仁者所欠下的業債。定中持誦六字大明咒也可看作是對於三寶和眾生的供養，它能給眾生帶來無盡的利益，即使是最殘忍，最傲慢的眾生和對法完全缺乏信心的眾生，也能被此密咒制服並從中得到幫助，因為它是菩提心的源泉。它那大悲的無窮神力在與強權和暴力的較量中永遠是勝利者。 (僅供學術資料參考)