（一）如夢亦如幻
（一） 因緣
7月22日星期天下午，方老師留在自己的家中沒有參加活動！
這幾天伊娃與她的姐姐和光仔一同到台，參加了7月21日星期六彌勒閉心關的出關檢驗日子，
也參加了當天下午慧淨上師的金剛手菩薩傳法，最後又參加星期天上午的第四屆的金剛界弟子共修，可以說是多姿多采的活動！
方老師想留在家中不去陪伊娃等人，是想好好的休息把早上光仔身上的業力排放出來！
昨天星期六上午替伊娃姐姐看病的時候，她多年來的腰痛和腳痛，從X光的底片核對症狀，
完全沒有任何異常反應，所以充份表示她的病屬於非醫療性的疾病！
病者的宗教信仰是天主教、孩子是基督教、丈夫卻是佛教？
方老師診斷時發現病灶上有天主教的十字軍東征記錄，有一個生鏽的十字架卡在她的病灶裏，
引發出一系列的病變，從網上搜集了一些十字軍東征的資料對照結果，發現病灶內之反應屬第三次的東征事件引發！
而總共八次的十字軍東征，前兩次的參加者皆屬品流複雜的社會階層參加，大多數都是烏合之眾，
是一堆上不了戰場的人在民間推動；但是進入第三次的活動，參加者卻是英國的獅心王，
法國的皇室和歐洲的貴族等等起義參加，雖然到最後結果還是與回教徒簽下和約：
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十字軍東征
十字軍東征是西歐封建主和天主教會從1096年至1291年發動的對中近東地區的遠征。 其侵略目的借反對“異教徒”——穆斯林，奪回“聖墓”和“聖地”——耶路撒冷等宗教口號加以掩飾。 為了掠奪近東地區的土地和財富。
十字軍東征是在1096年到1291年發生的八次宗教性軍事行動的總稱， 是由西歐基督教（天主教）國家對地中海東岸的國家發動的戰爭。 由於羅馬天主教聖城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，十字軍東征大多數是針對伊斯蘭教國家的， 主要的目的是從伊斯蘭教手中奪回耶路撒冷。東征期間，教會授予每一個戰士十字架，組成的軍隊稱為十字軍。 十字軍東征一般被認為是天主教的暴行，到近代，天主教巳承認十字軍東征造成了基督教徒與伊斯蘭教徒之間的仇恨和敵對， 是使教會聲譽蒙汙的錯誤行為。
歷史 奉“主的旨意”，西歐封建主、大商人和羅馬天主教會在“上帝的引導下”， 打著從“異教徒”手中奪回“聖地”耶路撒冷的旗號，對東部地中海沿岸各國進行了持續近200年的侵略性遠征。
地中海及其沿岸，是人類文明發祥地之一，有著先進的科學、經濟與文化， 因而它也是人類爭奪最激烈，戰爭發生頻率最高的地方之一。 早在西元7世紀，塞爾柱突厥人(他們是信奉伊斯蘭教的穆斯林)就佔領了耶路撒冷， 他們干擾基督教商人，殘酷地虐待在巴勒斯坦朝聖的基督教徒，因此就埋下了宗教戰爭的禍根。
11世紀末，西歐社會生產力有了長足的發展，手工業從農業中分離出來，城市崛起， 已有的財富已不能滿足封建主貪婪的欲望，他們渴望向外攫取土地和財富，擴充政治、經濟勢力； 許多不是長子的貴族騎士不能繼承遺產，成為“光蛋騎士”，熱衷於在掠奪性的戰爭中發財； 許多受壓迫的貧民也幻想到外部世界去尋找土地和自由，擺脫被奴役的地位； 歐洲教會最高統治者羅馬天主教會，企圖建立起自己的“世界教會”，確立教皇的無限權威。
這些動因促使他們把目光轉向了地中海東岸國家。 當中近東地區混亂不堪、君士坦丁堡皇帝阿曆克修斯一世向羅馬教皇烏爾班二世求援，以拯救東方帝國和基督教的時候， 不知此舉正中了羅馬教皇的下懷。早已垂涎東方富庶的西歐教俗兩界，由天主教會發起，以驅逐塞爾柱突厥人、 收復聖地為目標，以解放巴勒斯坦基督教地(耶路撒冷)為口號，開始了十字軍東侵。
八次東征 十字軍遠征參加者的衣服上縫有用紅布製成的十字，由此稱為“十字軍”。 西元1095年11月，羅馬教皇烏爾班二世在法國克勒芒宗教大會上說︰ “在東方，穆斯林佔領了我們基督教教徒的‘聖地’(耶路撒冷)，現在我代表上帝向你 們下令、懇求和號召你們，迅速行動起來，把那邪惡的種族從我們兄弟的土地上消滅 乾淨！” 教皇還蠱惑人們︰“耶路撒冷是世界的中心，它的物產豐富無比，就像另一座天堂。 在上帝的引導下，勇敢地踏上征途吧！”十字軍東侵前後進行了8次。
第一次十字軍遠征(1096—1099年)，參加的約有10萬人。 騎士十字軍兵分4路，1097年會合於君士坦丁堡，旋即渡海進入小亞細亞，攻城奪地， 佔領了塞爾柱突厥人都城尼凱亞等城，大肆擄掠，於1099年7月15日佔領耶路撒冷， 接著按歐洲國家模式，在地中海沿岸所占地區建立若干封建國家。十字軍橫徵暴斂，促使人民不斷起義，政權動盪不定。
第二次十字軍遠征(1147—1149年)，是在法國國王路易七世和“神聖羅馬帝國”皇帝、德意志國王康拉德三世率領下進行的。 塞爾柱突厥人於1144年佔領愛德沙，是這次遠征的起因。出動較早的德意志十字軍在小亞細亞被土耳其人擊潰。 法國十字軍攻佔大馬士革的企圖也落了空，故這次遠征未達到任何目的。
第三次十字軍遠征(1189—1192年)， 是在“神聖羅馬帝國”皇帝紅鬍子腓特烈一世、法國國王奧古斯都腓力二世和英國國王理查一世率領下進行的。 腓特烈率其部隊，沿上次遠征的陸路穿越拜占庭。法國人和英國人由海路向巴勒斯坦挺進，途中佔領了西西里島。 由於十字軍內部矛盾重重，此次遠征也沒有達到目的。
德意志十字軍(最初約10萬人)一路上傷亡慘重，沖過了整個小亞細亞，但紅鬍子在橫渡薩列夫河時溺死，其軍隊也就隨之瓦解。 腓力佔領了阿克拉(阿克)港後，於1191年率部分十字軍返回法國。 理查在敘利亞取得了一定的成果，攻佔了賽普勒斯，並建立了賽普勒斯王國，以後，於1192年與埃及蘇丹撒拉丁簽訂和約。 據此和約，從提爾(今蘇爾)到雅法的沿海狹長地帶歸耶路撒冷王國所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。
第四次十字軍東征（1202年-1204年）由教皇英諾森三世發動。目的本是要攻佔穆斯林所控制的埃及，作日後行動的基地。 十字軍主要由法國和義大利貴族組成，在沒有足夠的金錢付給威尼斯人以便渡海到埃及的情況下， 十字軍按威尼斯貴族將領的建議轉去攻打紮拉城(現克羅地亞的紮達爾)。 並利用拜占庭國內的糾紛轉而攻打君士坦丁堡，在搶劫和破壞後血腥屠城三天。
大戰過後，威尼斯占去拜占庭帝國八分之三的領土（包括愛琴海，亞得里亞海沿岸許多港口和克里特島）。 而十字軍則以君士坦丁堡為中心建立了拉丁帝國和兩個附庸於君士坦丁堡的拉丁帝國的國家，分別是雅典公國和亞該亞公國。
第五次十字軍東征（1217年—1221年）。1213年4月19日，教皇英諾森三世要求信徒組建一支新十字軍。 不過，此教令得不到歐洲的君主們支持。 於是，教皇要求教士進行佈道宣傳，將信徒、社會地位較低的貴族和破落的騎士加入十字軍。 1215年11月，教皇在拉特蘭大堂主持召開了宗教會議，宣佈組建一支以攻打埃及為目標的十字軍， 通過戰勝埃及的穆斯林王朝進而重新奪取耶路撒冷。
1217年，十字軍先到地中海東岸的十字軍城市阿克開拔。 途中，君士坦丁堡拉丁帝國年邁的皇帝約翰、賽普勒斯的於格一世和安條克公國的王儲博希蒙德四世也加入支持。 其間，十字軍按慣例沿途擄掠。 在1218年6月，開始包圍達米埃塔。但在幾個月的戰爭中，疾病困擾著十字軍。 適逢此時，穆斯林蘇丹阿迪爾死了。1219年11月，達米埃塔失守。十字軍終打開了勝利之門。 1221年，十字軍企圖進攻開羅。戰役中，穆斯林軍隊借尼羅河水截斷十字軍的路，並包圍十字軍。 9月，穆斯林收復達米埃塔。第五次十字軍戰爭終告失敗。
兒童十字軍,1212年，在教皇和封建主的哄騙下， 三萬名兒童組成了一支十字軍（Children's Crusade，也稱童子軍），歷史稱之為兒童十字軍。 兒童十字軍在法國馬賽啟程渡海，準備完成大人們未竟的事業。 最終，這些孩子不是在風暴中葬身大海，就是被船主給販賣到埃及。 在德國，兒童也是受騙參軍。大部份兒童因饑餓和疾病死在途中，其他則流浪乞討。最不幸的幾千個兒童被拐賣。
第六次十字軍遠征(1228—1229年)，是在“神聖羅馬帝國”皇帝腓特烈二世率領下進行的， 這次遠征使耶路撒冷在1229年暫回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林奪回。 第七次十字軍遠征(1248—1254年)和第八次十字軍遠征(1270年)， 是法國國王“聖者”路易九世先後對埃及和突尼斯進行的兩次遠征，但兩次遠征均遭失敗。
第七次十字軍東征（1248年—1254年），由法國國王路易九世發動。 十字軍很快便攻取了達米埃塔，但卻陷入被瘟疫折磨的境況。熬過瘟疫後，十字軍進攻開羅。 十字軍被由將領拜巴爾率領的奴隸騎兵（馬穆路克）打敗。結果，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵被殺，路易九世被俘。 1250年，當時的蘇丹被其馬穆路克軍官推翻，故法國以大筆贖金贖回路易九世。 但直到1254年，路易九世和與他的士兵才能被釋放回國。
第八次十字軍東征（1270年）由法國國王路易九世領導，進軍突尼斯。 十字軍在突尼斯登陸不久，路上發生傳染病，路易九世染病身亡。 路易九世的兒子兼繼承人腓力三世馬上下令撤退。十字軍撤退而告失敗收埸。
東征意義 十字軍遠征總體上說是失敗的，主要原因是參加者的社會成分繁雜不一，武器裝備上極不統一。 身裹甲胄的騎士裝備的是中等長度的劍和用於刺殺的重標槍。 一些騎馬或徒步的騎士除劍外，還裝備有錘矛或斧子。 大部分農民和市民裝備的是刀、斧和長矛。 十字軍採用的是騎士軍戰術，戰鬥由騎士騎兵發起，一接戰即單個對單個的決鬥，協同動作有限。
與十字軍作戰的土耳其人和阿拉伯人的主要兵種是輕騎兵。 交戰時，他們先用箭擊潰十字軍的部隊，然後將其包圍，實施勇猛果敢的攻擊，把它們分隔成數個孤立的部分加以殲滅。
恩格斯寫道︰“……在十字軍遠征期間，當西方的‘重裝’騎士將戰場移到東方敵人的國土上時， 便開始打敗仗，在大多數場合都遭到覆滅。”
十字軍遠征持續了將近200年，羅馬教廷建立世界教會的企圖不僅完全落空， 而且由於其侵略暴行和本來的罪惡面目，使教會的威信大為下降，後世史家評論說︰ “在某種意義上說，比失敗還更壞些。” 十字軍所謂要奪回的聖地耶路撒冷，遭到空前的血洗。 單在一所寺院裏，就有約1萬名避難者慘遭屠戮。
十字軍一個頭目寫給教皇的信裏說，他騎馬走過屍體狼藉的地方，血染馬腿到膝。 寺院、宮殿和民間的金銀財物被搶劫一空，許許多多的古代藝術珍品被毀。 這場屠殺以後，十字軍到“聖墓”前去舉行宗教儀式，隨後又投入了新的燒殺虜掠。
《耶路撒冷史》記載說：十字軍佔領該城後，對穆斯林不分男女老幼實行了慘絕人寰的3天大屠殺。 “勇士們”為了掠取黃金，剖開死人的肚皮到腸胃裏去找。 後來，因死人太多，千脆把死人堆架起來燒成灰燼，再在屍灰裏扒尋黃金。 十字軍攻佔君士坦丁堡時，對該城燒殺搶掠一星期，將金銀財寶、絲綢衣物和藝術珍品搶劫一空， 使這座繁榮富庶的文明古城變成了屍山火海的廢墟。
為了分贓方便，就把金屬雕塑熔鑄成塊件。法國編年史家維拉杜安寫道︰ “自世界創始以來，攻陷城市所獲的戰利品從未有如此之多。” 十字軍這種強盜行徑，充分暴露了其宗教的欺騙性和虛假性。
十字軍東侵在客觀上打開了東方貿易的大門，使歐洲的商業、銀行和貨幣經濟發生了革命，並促進了城市的發展， 造成了有利於產生資本主義萌芽的條件。東侵還使東西方文化與交流增多， 在一定程度上刺激了西方的文藝復興，阿拉伯數字、代數、航海羅盤、火藥和棉紙，都是在十字軍東侵時期內傳到西歐的。
十字軍東侵，促進了西方軍事學術和軍事技術的發展。如西方人開始學會製造燃燒劑、火藥和火器； 懂得使用指南針；海軍也有新的發展，搖槳戰船開始為帆船所取代；輕騎兵的地位與作用得到重視等.由柳洪平創建。
十字軍東征，間接的促進了歐洲文藝復興的出現。歐洲人入侵東方後， 發現了在歐洲已經消失了卻仍在當地存在的古希臘文化的殘存，歐洲人將他們帶回後，最終導致了文藝復興的出現。 （資料來源：百度百科） |
（二）不可思議
閱讀了有關的參考資料，最後方老師卻找到了不可思議的答案？
方老師發現這位病人身上，腰部痛處以上屬天主教徒反應；下半身卻屬於回教徒反應？
一般而言病灶內出現靈異反應，必然是同一類的族類反應，為什麼當事人卻會出現兩大族群？
經過一連串的方式處理，超渡了部份回教徒之後這一個病灶卻往下移動，當移動到大腿中央之後就無法再往下移動？
方老師感覺到似乎需要一把鑰匙，伊娃馬上接口說：「可能在她先生身上？」
因此方老師請伊娃去取出鑰匙，從她的姐夫腰部找到一支開啟獄門的鑰匙，
打開了下半截的牢房放走那些回教徒之後；方老師感覺到似乎應該另外還有一把鑰匙，
所以請伊娃再找一次，結果真的是又找到另外一條鑰匙！
兩個空間都打開之後，天主教徒和回教徒都全部出清之後，病人的腰部還有一種奇怪的壓力並沒有消失？
方老師靈機一觸，打開胎藏界曼荼羅的記錄，在外金剛部院中找出二十八星宿之中的井木犴之印記，
蓋在病人的身上之後，告訴她：妳可以休息去領取退休金了！
坐在旁邊的伊娃眼中卻看到她自己的姐姐，走到天庭交出一把大鎖的鑰匙，說要申請退休，這一份工作不想再幹下去了？
看到了這一幕，伊娃突然間醒悟她的姐姐，雖然病痛了許多年，卻根本不是生理病痛，
而是擔任天牢的獄卒太久，所生的病痛其實是職業病！但是在人世間是一位天主教徒，
卻在天上擔任一位天庭的獄吏，負責監管兩教留下來的戰犯？那也真的是讓我們看到了也產生了一點宗教衝突？
病者腰痛多年，導致腰腿部的運動缺乏，所以呈現一些筋縮的反應，疼痛雖然消失了，
但是兩腿仍然不能正常伸直，無法舒展到她的極限？本來她想追問如何去獲得更進一步的舒暢，
但是受到思考方式的影響，在對話方式中沒有聽懂方老師的話？「筋縮短」的名詞，讓她聽不懂運動是唯一的最好治療意義？
就在第二天下午方老師進入夢修的時候，就會看到自己跑出去把病人的筋拿出來，好像拉扯橡皮圈一樣，
把筋拉長了拉鬆了再放回去她的腳上，這一位病人的筋縮症就完全好了！
而且是在沒有痛苦，沒有預期的狀態下，把她的病治好了！
夢中所見的狀況究竟是否屬於真實？
所以在睡醒之後，等到伊娃的姐姐回來收拾行李的時候，方老師卻真的是看到伊娃姐姐兩腿的筋縮部位，
的確已經伸直自然了！走路時已經沒有那種行動不自然，有點像木偶一樣的緊張害怕筋痛的動作了！
（三）蓋房子
方老師在整個下午的睡夢中，替伊娃姐姐拉筋的動作只做了不到二分鐘時間，其餘的時間究竟在幹什麼呢？
結論是：方老師在夢幻中一直努力的去蓋房子！
人類在睡夢中蓋房子，不正是在從事空中樓閣的事嗎？那有什麼意義？
如果一般人在睡夢中蓋房子，的確是一種不智的行為，蓋不出任何意義來？
但是修持者一旦是進入夢修的狀態中，這種看起來很虛幻的行動，卻會衍生出一種不可思議的答案來！
例如前一例的病例中，在睡夢中替病人拉筋，把這些橡皮筋拉長拉鬆之後再安回去，
病人的筋痛病就好了！那又是什麼樣的一回事？
所以有一必有二，能夠做到這樣的效應時，就有本事可以做其它的活動，而目前方老師 所居住的房子是租來的，
也沒有辦法去調取最好的風水效果，唯一能夠獲得最好的風水效應，其實就真的是替自己在夢中蓋一座房子！
蓋一座合乎風水條件的好房子！而且是蓋一座不可思議的房子！
因為處在夢境之中，你可以任意蓋一座巨大的房子，當你不滿意的時候可以把它拆下來重蓋，
就好像是孩子玩積木一樣的盡情玩耍，不必要去背負太多的人世間問題：
例如價錢、顏色、地區、樓高、沒有花園、沒有足夠的金錢等等？
但是事實好像也不盡然，因為一些地理風水的條件要求：
例如：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武！
前面要有明堂，後面要有靠山，左右兩側要好像太師椅一樣的扶手，
後園要種奇花異卉，鳥語花香之外還要養一隻身體不臭的狗？
結果蓋到後來自己都累得睡著了，所以四下去尋找自己的房子時才發現：
「剛才睡著的時候，自己竟然跟自己蓋了一座宮殿出來？
而且還蓋在遠山雲霧之中，看起來很寫意，但是所有附設的風水都看不到？
左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武都不知道跑到那裏？
唯一能夠看到的，卻是四大天王高高大大的站立在四邊！
原來睡一覺起來自己蓋了一座忉利天宮給自己住，那真是有一點笑話！」
（四）精神患疾的因子
昨天星期六晚上，跟子平談論到他的大學考試成績，居然有三科不合格，真是太誇張了！
所以找他研究自己身上的因素？為什麼會出現如此離譜的考試成績單，與大學一年級相比之下，怎麼會出現如此嚴重的差距？
子平進入了時空之中，慢慢尋找問題時，發現在四歲的時候，居住在台北景美的房子中，
找出有一隻狐仙，把他身上的魂魄調包了，讓他四歲之後，經常對許多問題產生扭曲的現象？
但是方老師卻反應說：「小孩子因故失去魂魄或者被調包等事，那是經常會出現的問題！
上述這些事都只是外因非內，外因消除之後當事人的神識即可恢復正常！
但是內因引發的問題，魂魄回來身體之後，症狀卻還是不會消失！
目前你找到的現象還只是外因而並非內因！
外因雖然會讓人失神，或者神志不清！
但是對事物的認知出現扭曲現象，那卻是內因所致，它屬於精神異常的一種遺傳因子所
造成！必須找到它原始的問題才可以結案？」
結果子平自己找到了先天的精神分裂內因子，那是出自外祖母身上的 遺傳因子所造成，
因為它屬於隱性的內因子，卻存在DNA之中遺傳下來，所以昨天晚上花了許多時間去修這一種功課，
終於找到了他的答案並且完成了他的工作！
時間到了今天的星期天，雖然時間上只是相隔一天，但是方老師卻在夢修的過程中找到了另外一條線索，
證明出昨天子平的處理方法是錯誤的！原因是他只使用了個人的神通方式把答案找出來，
然後再使用神通的方式把答案消滅，缺少了科學的根據也缺乏了理論基礎，
所以方老師在今天晚上的夢修之中，才找到了真正的治療線索和標準的處理方案！
因為今天晚上方老師，以夢修的方式進入佛母的大腦之中，尋找她母親的精神病患之先天因子時，
終於以最標準的處理方式中尋找到了真正的答案和治療方法！
原來所有的先天性疾病最後的答案：
「幾乎都是人類接受諸佛菩薩之懲罰而來！
只要是原因沒有找到、得罪的人沒有出面、懺悔沒有出現、疾病就不會消失！」
方老師從佛母身上尋找到了最後的答案：
「原來是她的媽媽在第二佛時代，得罪了尸棄佛，因而獲得了懲罰！
這一種懲罰從當時代的祖先，往前推算總共有三代受罰！
所以相互連接之下，就變成一種先天性患疾的隱性遺傳因子！
找到了這一種最原始的原因之後，經由適當的懺悔之後，這一些精神分裂的基因就開始
脫離了DNA行列而進入真正的消失狀態之中！」
因為獲得了最後的答案，所以回過頭來看子平的處理方法時，就發現了過程中缺乏理論基礎，
只有使用神通的方式處理之後，因為神通不敵業障，基因的表面形狀似乎消失，
但是實質的答案尚未根除，因此必然會在不久之後再回過頭來攻擊自己！
那就是一般人士應用神通時，經常會面臨到的困境所在！
（五）七佛滅罪
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七佛滅罪真言 大方等陀羅尼經護戒分卷第四 [1339] 北涼沙門法眾於高昌郡譯
爾時文殊師利，即從座起偏袒右肩，右膝著地而白佛言： 世尊若比丘，於世尊去世之後若毀四重、若比丘尼毀犯八重、若菩薩若沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷、若毀如是一一諸戒。 所犯重罪當云何滅？
佛言：嗚呼善哉文殊師利！乃能請問如是等事？ 汝慈悲勝故能發是問，汝若不發是問，我終不說彼惡世比丘所犯之過。 善哉善哉文殊師利，汝今諦聽當為汝說： 我去世後若有惡律儀比丘毀四重禁，默然而受檀越供養而不改悔，當知是比丘必受地獄苦而無疑也。 我今當出良藥救彼比丘重病，若我去世後毀四重禁羞不發露，汝今諦聽當為汝說： 離婆離婆諦(一)仇呵仇呵帝(二)陀羅離帝(三)尼呵羅帝(四)毘摩離帝(五)莎呵(六)
文殊師利此陀羅尼。是過去七佛之所宣說。如是七七亦不可數亦不可計。說此陀羅尼救攝眾生。 現在十方不可計不可數七佛。亦宣說此陀羅尼救攝眾生。未來不可計不可數七佛。亦宣說此陀羅尼救攝眾生。 汝今請問陀羅尼義。我已說竟。以此陀羅尼經。救攝未來世惡律儀比丘。令其堅固住清淨地。
善男子若有比丘毀四重禁。至心憶念此陀羅尼經。誦一千四百遍。誦一千四百遍已乃一懺悔。 請一比丘為作證人。自陳其罪向形像前。如是次第經八十七日勤懺悔已。 是諸戒根若不還生終無是處。彼人能於八十七日勤懺悔已。若不堅固阿耨多羅三藐三菩提心亦無是處。 又文殊師利云何當知得清淨戒。善男子若其夢中。見有師長手摩其頭。 若父母婆羅門耆舊。有德如是等人。若與飲食衣服臥具湯藥。當知是人住清淨戒。 若見如是一一相者。應向師說如法除滅如是罪咎。 （資料來源：節錄－大方等陀羅尼經護戒分卷第四 [1339]） |
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解開七佛滅罪真言的音振秘密 東方飛鴻 發表於 2007/5/19 下午 02:20:07
「七佛滅罪真言」其實很精彩， 但一般的修法者根本不懂此咒的咒義，翻譯者又用一些莫名其妙的字眼去奴役佛教徒，而且把七佛變成五佛了！ 這些廣大而不靈感又尸位素餐的法師們，每天都在講一些錯誤的法，有時實在是看不下去了， 這個「七佛滅罪真言」是佛教顯密都常持唸的咒語，很多持此咒者，不但音沒有唸對，也不懂咒音的意義， 還把最後最精彩的兩句咒音給遺漏了，真教人扼腕啊！
「七佛滅罪真言」本來就是七組滅罪咒音，所以才名為「七佛滅罪真言」︰ 1. RIPARIPATE 2. KUHAKUHATE 3. TRANITE 4. NIGALATE 5. VIMARITE 6. MAHAGATE 7. JAMLAMCAMTE 8. SVAHA
1. RIPARIPATE ----- 用第一神通滅罪。 2. KUHAKUHATE ----- 用魄力破除因業滅罪。 3. TRANITE ----- 用智慧謀略滅罪。 4. NIGALATE ----- 用去除紛爭與名位滅罪。 5. VIMARITE ----- 用去除口業與驕氣滅罪。 6. MAHAGATE ----- 用大行動與大魄力滅罪。 7. JAMLAMCAMTE ----- 用去慾、去名利、去情緒滅罪。 8. SVAHA ----- 成就吉祥、急急如律令。
七種滅罪方式，清楚呈現，懂了這些，起碼縮短了你幾百年的修法時間， 否則你還是迷迷糊糊的來，迷迷糊糊的去，累世以來你浪費了多少生命，你有沒有算過？ 你供養那些不精進的法師作甚麼？ 他們讓你的靈性進化一再的遲緩，你還跪拜感恩？ （資料來源：http://www.youshow.tw/more.asp?name=kueifeichen&id=13058） |
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七佛滅罪真言音譯：
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶.
譯文:天啊! 天神啊! 搖動、破壞、搖動、打擊啊! 執持啊! 堅固啊! 除去啊! 離垢啊! 梭哈! （節錄：東蓮覺苑－十小咒） |
方老師發現了人類許多先天性疾病或者是先天性的缺陷，都是因為得罪七佛所至，
因此經由這種觀念轉化之下，流行在民間的七佛滅罪真言，就變成非常重要一個修持項目，
但是在種種眾多的言論之中，你應該如何去選擇自己的需要？
七佛滅罪真言在佛教的早晚課中，被安排在十小咒裡提供給信徒念誦！
七佛滅罪真言：
離婆離婆帝、求訶求訶帝、陀羅尼帝、尼訶囉帝、毗黎尼帝、摩訶伽帝、真陵伽帝、莎婆訶。
但是從頭唸到尾的方式，其實功效並不理想？
因為沒有找到主題之前，效果都不會太好！勿須找到前因後果，知道問題所在，
咒語之中總共有七句，每一句滅罪真言屬不同的佛所擁有，因此必須準確的選擇使用才會達真誠至，金石為開的功效！
離婆離婆帝屬第一佛所專用（毗婆尸佛）、求訶求訶帝屬第二佛所專用（尸棄佛）、陀羅尼帝屬第三佛所專用（毗舍浮佛）、
尼訶囉帝屬第四佛所專用（拘留孫佛）、毗黎尼帝屬第五佛所專用（拘那含牟尼佛）、摩訶伽帝屬第六佛所專用（迦葉佛）、
真陵伽帝屬第七佛所專用（釋迦牟尼佛）。
（7月23日完稿）