人類進化
古代人類就曾有關於生物進化、物種可變的觀點，但它只是出於對自然界的樸素認識。
後來，宗教勢力的興盛，使作為“神創論”支柱之一的物種不變學說長期統治著生物學界。
1759年，德國胚胎學家沃爾弗根據研究雞組織器官形成過程的發現，提出了物種漸變的假說，
第一次對物種不變學說發起了挑戰。
1778年，法國博物學家布豐描述了生命的進化過程，提出各物種可能有共同的祖先，
但他關於進化過程和原因的論述基本是出於思辨和推斷。
1809年，法國生物學家拉馬克（C.de Lamarck，1744-1829）系統地闡述了生物進化的理論，
並提出了著名的“用進廢退”和“獲得性遺傳”法則。
拉馬克的學說為日後科學進化論的誕生奠定了基礎，但主觀推論成份十分濃厚。
1831年，英國博物學家達爾文（C.R.Darwin，1809-1882）乘“獵兔犬”號戰艦進行了歷時5年多的環球航行，
沿途採集了大量動植物標本和古生物化石，從中發現了物種演變的證據。
回國後，他一方面整理和繼續收集物種演變的證據，
另一方面從拉馬克的生物進化學說和英國地質學家賴爾的地質漸變學說中汲取營養，
逐漸形成了自己的進化思想。
與此同時，英國生物學家華萊士（A.R. Wallace，1823-1913）也在做著與達爾文類似的工作，並得出了同樣的結論。
1858年，達爾文與華萊士同時發表了各自關於物種起源的論文，其中心思想是物種進化的主導因素是自然選擇，
經過累代的微小變異累積，形成新的物種。1859年，達爾文發表名著《物種起源》，全面而系統地闡述了進化論的思想。
20世紀迅速發展的遺傳學從生命體內遺傳物質的角度解釋了物種進化的內在因素。
進化論不是生物學發展的里程碑，而且推翻了“神創論”和物種不變學說，促進了人類的思想解放。
恩格斯將達爾文的進化論列為19世紀自然科學三大發現之一。 http://www.cast.org.cn/n435777/n435799/n1421842/n1422104/53684.html
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古地磁技術証實:
非洲古人在170萬年前來到中國 2008-11-14
100多萬年前，一群古人在今天中國西南部的一條小溪旁 留下了他們的石頭工具和兩顆門牙。 幾十年來，這些化石的準確年代一直是個未解之謎， 從而也給古生物學研究提出了一個重要問題: 人類的祖先在離幵非洲後到底用了多久到達中國？
如今，一種先進的測年技術的問世，使科學家有望最終找到答案── 中美科學家利用古地磁技術証實，非洲古人在170萬年前首次來到中國。
古猿人
1965年中國古生物學家在雲南元謀盆地發現了兩枚門牙化石， 之後又於1973年在該地區發現了相關的石器標本。 這些牙齒來自於類人──其中包括人類以及我們全部的祖先，具體來說， 很有可能來自於直立人──人類的直系祖先，可能是180萬年前第一個走出非洲的人類祖先。
科學家得到的有關這一遺址的年代資訊都是一些混亂的結果， 這是因為這裏的土壤中缺乏測定結果精確的放射性定年法所必需的火山岩晶體。 由於沒有可靠的年代數據支持，研究人員在10年前依然相信，人類最早是在100萬年前到達亞洲的。 然而針對在印度尼西亞爪哇島上發現的化石進行的一系列測年工作卻顯示，直立人在 166萬年前甚至更早便已到達那裏。
這一發現對傳統教科書上的觀點提出了挑戰，這些觀點認為， 人類祖先是在進化出更大的大腦以及製造出更先進的石手斧後，走出非洲、走向世界的， 而這些特徵在非洲出現的時間大約在160萬年之前。
如今，一個由中國和美國科學家組成的研究小組利用一種古地磁技術──依靠岩石樣品確定其形成時的地球磁場方向── 重新測定了元謀盆地遺址的年代。
盡管最初發現化石的山坡已經被挖掘， 但當時的研究人員記錄了他們找到牙齒和工具的沉積物層位。 中美科學家循著遍及整個元謀盆地的沉積層──或按照時間範圍， 採集了318塊岩石樣本。 研究人員在《人類進化》雜志上發表報告說， 這些化石所處的岩石層剛剛位於一個磁標──奧爾杜威-松山反轉邊界， 至少有177萬年的歷史──的上方。 這意味著元謀化石遺址的年代大約具有170萬年的歷史。
參與該項研究的美國華盛頓哥倫比亞特區史密森學會的古生物學家Rick Potts指出， 這一年代測定結果代表了“早期人類在中國以及東亞大陸最古老的化石和考古學証據”。
非洲，仿佛一本厚重的書，每一頁都書寫著生活在這片大陸上的人們創造的燦爛文明。 這裏不但有最古老的人類，也有輝煌的文明古國，更有不同文化交融的結晶。 走進非洲，走進歷史的長河，讓我們去探尋這3020萬平方公里土地上的古老文明！
非洲被認為是人類的發源地之一，埃塞俄比亞、坦桑尼亞、肯尼亞、南非等國家都出土過古人類化石。 這是2006年9月20日，一名科學家在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴向人們展示330萬年前的古人類頭骨化石。 科學家稱，根據這具化石判斷，現代人類的遠古祖先當時已經學會直立行走，但可能也習慣於爬樹。 新華社 http://lateline.muzi.net/news/ll/fanti/1532334.shtml?cc=46535&ccr= |
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進化過程中十大古人類種
穴居人居首
發佈: 2008-8-29 20:39 作者: webmaster 來源: 北方網
據國外媒體報導，每過幾年，科學家就會發現遠古人類祖先的骨骼化石，其中有露西、直立人、弗洛勒斯人等，通過研究這些不同種類的遠古人類分支，讓科學家更深入地洞察了人類進化的奧秘和難解之謎。
穴居人健壯結實，能夠在歐洲寒冷的地區生活。 雖然他們看上去與現代人類有明顯區域， 但是他們存在與現代人類有相似之處： 他們埋葬死者、照顧傷病者、具有語言能力，甚至懂得音樂。 目前，科學家已拼湊出一具完整的穴居人骨骼， 並著手研究穴居人的基因特徵。
羅克麥昂人
羅克麥昂人化石首次發現於1868年法國克羅麥昂村， 他們是現代白種人的祖先，屬於生活距今3.5-1萬年前的現代人類。 他們的身高達到1.8米，額部垂直，顏面寬闊。 他們擅長洞穴繪畫和雕刻，成為史前人類較早期代表性作品。
數百年以來，神話中描繪著一種體型很小、酷似人類的動物， 這種動物叫做“Ebu Gogo”。 科學家們很難解釋這一物種是虛構的還是曾經現實存在著的。
直到2003年，科學家在印尼島嶼上發現一種體型很小， 具有人類特徵的遠古人類。 之後科學家們展開了一番激烈的爭論， 有人猜測它是原始人類的一個不為人知的分支， 有人認為這是一種適應島嶼生活的畸形現代人類。
直立人
直立人在全球各地分佈較廣泛，依據一項理論， 雄性直立人會敲打自己的頭部，其目的是向雌性求愛。 通常直立人被認為是現代人類的直接祖先， 也是第一個在洞穴裏生活和學會使用火種的原始人。
東非直立人
科學家無法肯定東非直立人是否是存在缺陷的直立人還是現代人類的祖先， 他們的頭骨比直立人要薄一些，但更加精通工具製造和使用火種。
能人
許多科學家都認為能人 是像“露西”這樣的類猿原始人類和更接近人類的原始人類之間進化缺少的一個環節， 他們長著像猿一樣的長手臂，但能夠雙足著地行走，他們有能力製造粗糙的工具。
傍人鮑氏種
如果傍人鮑氏種不是挑剔食物的原始人類， 他們很可能會延續進化至今。
在200萬年前，他們與現代人類出現了進化分歧， 由於他們無法適應環境中的食物，最後走向了滅絕消亡。
傍人埃塞俄比亞種
這種類似猿直立行走的原始人類 生活在距今280-220萬年前， 基於對他們的頭骨測量，
科學家推斷他們是迄今發現的成年原始人類中大腦最小的一種。
非洲南方古猿
非洲南方古猿是“露西”的早期派生祖先， 露西是1974年科學家在埃塞俄比亞發現的一具成年雌性原始人骨骼。
非洲南方古猿生活在距今200-300萬年前的非洲南部， 他們的大腦要比露西大一些，面部特徵更傾向於人類。
南方古猿
最具代表性的南方古猿標本就是露西了， 露西生活於318萬年前，具備完全行走能力， 能用雙腿奔跑。 http://www.huaxia-ng.com/web/?viewnews-22716 |
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非洲起源說
單地起源說 自1990年代起，多位點基因型普遍地用來區分不同的人類群體，並且用來將個體分類到群體中（Bamshad et al. 2004）。 從這裡得出的數據也使學者開始審視生物學上將種族定位為世系的可行性，以及以親緣分支分類法描述種族的正確性。 多位點基因型主要用來確定人類歷史中的演化，通過這種方法得出的「種族」概念亦等同於廣義上的世系。
人類基因多樣性研究表明，非洲是所有現代人類的起源地； 智人于14萬至29萬年前遷出非洲，取代了直立人（Cann等 1987)。 歐洲人、亞洲人和美洲原住民是一個單一的，互有關聯的群體，是較遲從非洲遷出的，可分為東、西兩支。
如上圖所示的基因進化樹 一般由群體的去氧核糖核酸（DNA） 和蛋白質DNA排列得出， 遠古人類血緣關係的研究主要通過粒線體DNA 和Y染色體DNA排列進行，
因為這些單一位點的DNA來源和一般的DNA不同，是從父母一方繼承的，不會經過重組合。 各個以大陸為基準的群體內部的個體之間的相似程度，一般上會比不同群體的個體之間要高。 進化樹的根源為人類和黑猩猩的，在非洲發源的共同祖先。橫向距離對應以下兩點：
基因上的相似度。人類和黑猩猩之間的基因差距約為2%，是現代人類內部差距的20倍。 時間上的距離。 以粒線體分析為根據，人類的共同祖先存在於約20萬年前，而人類與黑猩猩的共同祖先存在於約400至700萬年前。
以上是以近鄰結合法畫出的， 代表18個人類群體之間關係的系統樹。 從圖中可以看出，歐洲、亞洲、大洋洲人、美洲人的祖先離開非洲後，高加索人種最先分出，然後是大洋洲人，最後分開的是東亞人和美洲原住民。
根據粒線體DNA之群體遺傳學推斷出的早期人類遷徙路線。（圖例中的數目表示距今年代，單位為千年）自1980年代起， 研究亦表明，人類基因的多樣性比其他的動物種要低。
兩個隨機取樣的人類個體之間的差距為約1000個核苷酸中出現一個，而黑猩猩則為500個核苷酸中出現一個。
學者認為，這顯示人類存在的時間相對來說較短， 可能沒有時間進化出不同的亞種。 然而，人類基因共有約30億個核苷酸，因此兩個個體之間的差距約為300萬個核苷酸。
這些單核苷酸多態性（SNP）中的絕大多數都是中立的，但也有一些有確實的作用，影響人類之間表現型的差別。 據估計，人類群體中約有1000萬個SNP，其中較罕見的SNP的出現頻率約為1%。
群體遺傳學的領域亦認為，中立多態性的分佈反映了人類各群體的歷史。 學者認為，人類在經歷了一次人口瓶頸之後，以非洲為發源地，進行了迅速的遷徙和擴張， 最後造成了10萬年前（約5000代前）的非洲和歐亞之間的分叉，以及4萬年前（約2000代前）歐洲和亞洲之間的分叉。
較小的群體的快速擴張有兩個主要影響。 一、奠基者效應，新的群體的祖先僅攜帶了原先群體的基因多樣性的一部分，造成了基因上的區別； 二、隨著不同群體之間的距離的拉大，不同群體之間發生交配的機率也隨之降低，這種選性交配減低了不同地理群體之間的基因流， 拉大了群體之間基因差距。因此，早期的群體由於奠基者效應，造成較大的基因漂變； 由於對基因流的限制，各個群體中新出現的多態性傳給其他群體的機率也相應降低。
這些新的數據，重新點燃了圍繞種族概念的爭論，主要爭論內容為新的數據的理解方式以及以數據得出的結論是否合理。 大多數研究人員認為，以大陸為劃分基準的群體，並不能立為不同的亞種。 然而亦有研究人員質疑，不同的進化世系是否應該以種族稱之。 這些難點對於生物醫學尤其重要，因為患者自我定義的種族經常視為患者譜系的可靠指示。
將種族等同於世系：支持方 基因數據可用來推斷群體的結構，也可將個人分類到地理世系當中，該世系也經常和個人本身作出的自我認同相對應。
推斷群體結構時，首先須選擇出大量有信息價值的基因標記。 此類研究通常表明，居住於同一個大陸上的人之間的相似程度比不同大陸上居住的人之間的相似程度要大。 此類研究經常遭到批評，批評者認為群體定義是先驗做出的。但即使群體定義的判斷僅以基因數據為基礎，群體結構仍可推斷出。
例如Rosenberg等（2002）的研究通過使用377個基因標記， 成功地將52個群體中的1056個個體分類為六個聚類，其中五個和主要地理區域相對應。
然而，在將個體分類的研究中，自我描述的種族並不能和譜系完全相對應。 某些民族，如拉丁美洲裔民族，並沒有同質的譜系；非裔美國人具有西非以及歐洲的血緣，其中非洲血緣佔80%左右（Shriver等 2003）； 歐裔美國人亦有歐洲和非洲的血緣，其中約30%的人的ba歐洲血緣在90%以下。 綜上所述，「種族」可進而理解為按比例劃分的血緣。
無論如何，研究顯示，在美國國內，自我認同的種族和基因檔案之間存在非常準確地對應。 Tang等（2005）利用326個基因標記，在美國15個地點抽樣的3636個人當中，推斷出了4個基因聚類， 並且正確地將所有的人分類到4個自我認同的種族當中（白裔、非裔、東亞裔、拉美裔）， 只有5個人出現錯誤（錯誤率為0.14%）。 由此可以看出，美國人口的基因結構的主要決定因素為遠古譜系， 和與之有密切關係的現代種族認同，而非現在的居住地點。
區分不同大陸血緣的基因的技術，也可用來區分大陸內部的不同血緣。 然而，大陸內部的血緣研究應需要更多的基因標記， 因為鄰近的群體的共同祖先應該較遲，基因的相似性較高，亦會出現較明顯的特徵線分佈。 有人將特徵線的存在視為聚類不存在的根據（Kittles和Weiss 2003），也有人認為較低的差異使聚類的區分比較困難， 但是聚類並非不能區分（Bamshad等 2004）。 也有研究持折衷觀點，認為人類基因多樣性既包括特徵線，也包括可示範的聚類。
將種族等同於世系：反對方 Rachel Caspari(2003)認為，親緣分支按定義就是單系的（一個包括某祖先的所有後代的分類）， 而種族不是單系的，因此也不可能是親緣分類。
對於Lieberman、Jackson(1995)等人類學家來說, 用親緣分類來證實種族，在方法論上和概念上都有嚴重的問題。 他們認為，該模式的支持者在最初抽樣的分類中就已經使用了種族分類。
例如，印度人、北非人和歐洲人被先驗地歸類為高加索人種，這本身就對概念的理解產生了限制和歪曲，掩蓋了其他世系關係， 降低了由直接環境因素造成的基因差異的重要性，模糊了對於血緣關係的理解。 他們還認為，重點應該放在特徵線的變化上，因為特徵線承認了適應性的遺傳差異， 同時也強調了該差異並非以「種族」的形式集體存在。
最近另有研究顯示，之前常視為單一種族的地區，亦存在均勻的特徵線式的基因差異， 而所謂的空隙則是抽樣造成的缺陷（Serre和Pääbo 2004）。 這些學者並不否認親緣分支方面的研究的重要性， 但是他們不認同對「種族」一詞的繼續使用，因為「群體」和「特徵線」已經足夠描述研究結果。 (維基百科-種族)
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弗洛勒斯人
