智慧女神--雅典娜
雅典娜 (英文Athena)簡介──掌管智慧與正義戰爭的女神。
雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一，也是奧林匹斯三處女神之一，
羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦（Minerva）。
在遠古的神話中，雅典娜是一位女天神，烏雲和雷電的主宰者，豐產女神，
和平勞動的庇護者，女戰神。
她教會人們馴養牛馬、製造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機，
因此被認為是婦女勞動，尤其是織布技術的保護者。
她有一個別名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科學的庇護者、智慧女神；
她賜予人間法律，維護社會秩序。
傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，
因蓋亞有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，
因此宙斯得了嚴重的頭痛症。包括藥神阿波羅在內的所有山神都試圖對他實施一種有效的治療，但結果都是徒勞的。
眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開他的頭顱。火神那樣做了。
令奧林匹斯山諸神驚訝的是：
一位體態婀娜、披堅執銳的女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態萬方。
據說她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實力就超過了奧林匹斯的所有神。
她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結合。她就是女戰神與智慧女神雅典娜，也是雅典的守護神。
雅典娜的名字，希臘語是從Athenaa或Athenaia縮略而來的，在埃奧利亞方言中寫成Athenaa。
由於雅典娜的名字與雅典城市名字是同源的，因此自古以來，人們就在爭論究竟是這位女神以城市名字命名，
還是這座城市以女神的名字命名？
雅典娜有一個別名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷馬史詩中經常這樣稱呼雅典娜。
這就表明，這位女神原先有個名字叫Pallas，以後隨著雅典人對她的崇拜的發展，她就被稱做帕拉斯·雅典娜，
意即”雅典的帕拉斯”，再往後雅典娜則又可單獨使用，作為女神的名字。所以弄清帕拉斯的含義是弄清雅典娜起源的關鍵。
遺憾的是，人們至今尚未弄清這個詞的含義，有人把它解釋為“少女”(Maiden)，還有人把它解釋為“舞刀弄槍者”
（the weapon-brandishing），但根據不足，不能得到人們的普遍贊同，只能作為一種可能性，而不能視作定論。
這樣我們就必須到神話中去尋找雅典娜的起源。
雅典娜在希臘化的世界中得到廣泛的崇拜，中心是在雅典。該城建有希臘宗教藝術的典型象徵帕台農神廟（Parthenon）。
這個名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女們的住所。但是雅典娜從遠古時期開始，就已是一位重要的神祗。
線形文字B上已出現了她的名字。保存著遠古傳說成分的神話故事也有大量的描述。
邁錫尼石板上也曾以“女主人”的稱謂稱呼過雅典娜。
按照皮拉斯基人的說法，女神雅典娜出生於利比亞的妥裏通（Tritonis）湖畔。
有三位利比亞神女（Nymphs）發現了她，於是給她穿上山羊皮的衣服，並哺育她成長。
當她是個少女時，在一次玩耍中失手殺死了自己的小夥伴帕拉斯。為了表示哀悼，她將帕拉斯的名字放在自己的名字之前。
她後來取道克裏特，來到雅典。（參閱《阿波羅尼烏斯》）
由於這段材料是根據皮拉斯基人這個古老民族的傳說記載的，因而引導許多學者把雅典娜的起源，與利比亞的女神聯繫起來。
這種觀點還有幾個旁證材料：
“看來雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希臘人從利比亞婦女那裏學來的。
因為除去利比亞婦女的衣服，是皮子制的及她們那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草紐之外，
在所有其他地方她們的服飾都是相同的。而且這個名稱的本身便證明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是從利比亞來的。……”
（希羅多德《歷史》）
“鄰接瑪科律埃及斯人的是歐塞埃斯人；他們和瑪科律埃斯人中間閣著一條妥裏通河（Triton），
他們住在妥裏托尼斯湖（Trionis）的岸邊。……他們對雅典娜神每年舉行一次祝祭，在祝祭的時候，他們的少女分成兩隊，
相互用石頭和木棒交戰，據他們說這樣做是遵照他們祖先的方式來崇敬單調的哪個我們稱之為雅典娜的女神。”
（希羅多德《歷史》）
希臘考古學的發現表明，利比亞的移民早在西元前4000年已進入克里特島，史料記載與考古發現基本上是一致的。
那麼帕拉斯是一位怎樣的神祗呢？
希臘神話中的說法很不一致，但最常見的有：
雅典娜為宙斯所生，由河神妥裏通（Triton）撫養長大，帕拉斯是妥裏通的女兒、雅典娜的玩伴，後不幸被雅典娜誤殺。
但也有說法帕拉斯是提坦神之──歐律比亞和克利俄斯的兒子，或是月亮女神的父親等等。
然而在Fustelde Coulanges於1885年所著的《古代城邦》中還曾提到過：
“每逢戰艦出海，海神Pallas的牌位必定漆得一片金黃。”這樣一來似乎雅典娜與海洋之神也扯上了一定的關係。
但總的來說，不同說法表明，在利比亞的那位女神傳入希臘之後，與希臘原先居民所崇拜的帕拉斯發生聯繫，
因而產生了種種說法。
而當雅典娜希臘化，成為許多城邦的崇拜物件時，為這位元女神描述一個正統的神聖起源的工作就開始了。
下面是有關雅典娜誕生的一則故事：
“現在，諸神之王宙斯首先娶墨提斯為妻，她是神靈和凡人中最聰明的人。
在她就要生產明眸女神雅典娜時，根據星光燦爛的烏拉諾斯和該亞的忠告，宙斯花言巧語騙過了墨提斯，將她吞進自己的肚裏。
……因為他害怕她可能生下擁有比霹靂還要厲害的武器的孩子。……但墨提斯立刻懷上了帕拉斯·雅典娜，
人類和眾神之父在妥裏通河岸上從自己的頭腦裏生出了這個女兒。
……雅典娜在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超過了住在奧林帕斯的一起神靈。
宙斯生下雅典娜時，她便手持神盾、全身武器披掛。”
這樣，通過雅典娜從宙斯腦中“再生”的故事，她具有了高貴的出生，成為了神聖家族的成員。
儘管這個雅典娜誕生的故事不是唯一的說法，但這種說法被古人看作是最準確的，因為它被認為是雅典娜的祭司親口說出的。
在《神譜》中還有這樣的記載：
“……他們之所以建議宙斯這樣做，是為了不讓別的神靈代替宙斯取得永生神靈中的王位；
因為墨提斯註定會生下一個絕頂聰明的孩子，她就是明眸少女特裏托革尼亞（即雅典娜），
她在力量和智慧兩方面都與她的父王相等，並有可能取代宙斯做眾神和人類之王。
然而，宙斯搶先把墨提斯吞進了自己的肚裏，讓這位女神可以替他出主意，逢凶化吉。
……雅典娜之母、正義的策劃者、智慧勝過眾神和凡人的墨提斯，仍然留在宙斯的肚裏。
雅典娜女神在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超過了住在奧林波斯的一切神靈。
[這神盾成為雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜時，她邊手持神盾、全身武裝披掛。
從這一段描述中我們似乎可以看到古代希臘歷史演變的某種象徵。
宙斯代表創造了邁錫尼文明與後期克裏特文明、西元前2000年左右遷入希臘本土的真正希臘人的祖先--阿該亞人的神靈宗教信仰，
而墨提斯則象徵著原先希臘本土土著居民的精神信仰。將墨提斯視為智慧女神、
可能代表著當時希臘本土的文明、要優秀于後來的移民們的文明；當宙斯將她吞入肚中時，便是土著居民、
阿該亞人和西亞移民不同的宗教與文明的融合，從而形成了新的希臘古典文明體系——“雅典娜”
——當然這個詞只是一個比喻，希臘正統宗教的象徵仍然是宙斯而不是雅典娜，
因為她不是“預言”中的“兒子”，因此最終並沒能真正取代宙斯。
這多少代表了當時被征服的民族的屈從；但墨提斯雖然被吞，而她仍留在宙斯肚裏，
又象徵著這些民族仍多少保留著他們自己的傳統。
雅典娜成為雅典的守護神的傳說和女神與波塞冬之間的爭鬥有關。
當雅典首次由一個腓尼基人建城時，波塞冬與雅典娜爭奪為之命名的榮耀。
最後達成協定；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護神。
波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰馬。而雅典娜則變出了一棵橄欖樹——和平與富裕的象徵。
因戰馬被認為是代表戰爭與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快將該城納入她的保護之中。
在雅典衛城上，至今還殘存著古希臘最著名的建築物之一——崇拜雅典娜女神的派特儂神廟。
雅典娜是藝術、工藝和婦女手工之神，雙手靈巧，無法忍受別人的挑戰。
一位名叫阿瑞克妮的莉蒂亞族少女，似乎瞧不起雅典娜的本領，並常吹噓如有機會定能擊敗女神雅典娜。
一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應謙虛一些。
但那位愚昧無知的女手藝人，竟勇敢地向她發出挑戰。女神卸去偽裝，接受了挑戰。
兩位元婦女立刻著手創作各自的作品。
女神設計的圖案敍述了她與波塞冬爭鬥的故事，而阿瑞克妮則編織了金蘋果事件三女神為了爭奪虛榮，
而向一個凡人脫衣的故事。之後，雅典娜吃驚地發現自己的作品不夠好，於是惱羞成怒,把對方的作品撕成碎片。
阿瑞克妮嘲笑她，挖苦她,於是,盛怒的女神將她變成了一隻蜘蛛，讓她永遠地編織。
雅典娜同樣是戰爭的女神。
因為雅典娜在特洛伊戰爭中的活躍表現，使她戰神的名聲甚至超過了阿瑞斯。
她的木馬計也是希臘人最終勝利的主要原因之一。
但雅典娜與阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜戰，而雅典娜雖為戰神，卻酷愛和平，這也是雅典被稱為“酷愛和平的城市”的原因。
雅典娜還幫助過不少希臘英雄：在她的説明下：
伊阿宋建造了阿耳戈斯船，完成了尋取金羊毛的遠航； 佩耳修斯割下了女妖美杜莎的頭；
赫拉克勒斯完成了不少偉大的功績；特洛伊戰爭的參加者奧德修斯在海上漂流了10年後，也是靠她的庇護才返回故鄉的。
還有金蘋果事件，她是爭奪金蘋果的三位女神之一，導致了著名的特洛伊戰爭。
守護神
雅典娜在與海神波塞冬鬥爭獻禮中，以賜給雅典公民橄欖樹獲勝，並成為雅典城的保護神。
今天雅典衛城中的派特農神廟是用來祭祀她的。
派特農神廟是雅典衛城主體建築，為歌頌雅典戰勝波斯侵略者的勝利而建。
設計人為伊克梯諾（lctinus）和卡裏克利特（Callicrates）
在希臘首都雅典衛城坐落的古城堡中心，石灰岩的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建築物，神廟矗立在衛城的最高點，
這就是在世界藝術寶庫中著名的派特儂神廟。這座神廟歷經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，
浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的丰姿。
巴特農神廟是雅典衛城最重要的主體建築。派特農神廟之名出於雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉寫，意為“處女”。
帕台農神廟也譯為“派特農神廟”。
派特農神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，派特農原意為貞女，是雅典娜的別名。
此廟不僅規模最宏偉，坐落在衛城中央最高處，廟內還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像
（菲迪亞斯親手製作）。它從西元前447年開始興建，9年後大廟封頂，又用6年之後各項雕刻也告完成。
特農神廟的正式啟用是在西元前438年，借著盛大的帕那太耐節奉獻給雅典娜。帕那太耐節是雅典人的重要節日，
在節日期間，常常舉行體育競技、歌舞活動和穿過全城直至神廟的巡行。巡行活動中最有特色的是：
一件由雅典城少女織成的羊毛長袍被掛在一隻船的主桅杆上，船被抬在牛車上，這樣緩緩移向神廟，羊毛長袍最後被奉獻給雅典娜。
接著進行的是祭祀活動，獻給女神的犧牲是牛或羊。牲口的選擇是極為重要的一點，它必須強壯、健康，沒有傷口更沒有缺陷。
在出土的眾多陶器上有許多祭神的場面，惟一奇怪的是宰殺牲口的場景總是被省略。
犧牲品身上的骨頭和肥肉被堆在祭壇上燒，重要的是從這裏升起的煙必須升到神像上方，這樣神才能充分享用祭品。
這種祭神方式顯然很特別，據傳說是普羅米修士發明的，在分割犧牲品之後，他誘使宙斯選擇骨頭和油肉那一部分，將精肉留給人類。
派特農神廟是希臘全盛時期建築與雕刻的主要代表，有“希臘國寶”之稱，也是人類藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。
5世紀中葉，神廟被改為基督教堂，雅典娜神像被移去。
1458年土耳其人佔領雅典後將神廟改為清真寺。
1687年威尼斯人與土耳其人作戰時，炮火擊中了神廟內的一個火藥庫，炸毀了神廟的中部。
1801-1803年，英國貴族埃爾金勳爵將大部分殘留的雕刻運走，損失最為嚴重。
許多原屬神廟的古物，現散落在不列顛博物館、盧浮宮、哥本哈根等地。
19世紀下半葉，曾對神廟進行過部分修復，但已無法恢復原貌，現僅留有一座石柱林立的外殼。
潘朵拉與雅典娜的故事
人類出現以後，不斷繁衍生息，不久便形成了一大群，遍佈各地，世界也因此而顯得生機勃勃。
然而很長一段時間裏，他們如同行屍走肉一般的生活，蟄居在沒有陽光的山洞裏，覺察不到寒來暑往，
對周圍的一切都視而不見，充而不聞。他們根本不懂得怎麼使用靈魂。
普羅米修士付出了極大的耐心和智慧，教會他們使用靈魂；
教他們建造房屋，駕馭牲畜；教他們文字和語言；教他們勞作，為他們治病。
普羅米修士關心人類的一切活動，漸漸的，仿佛這世界都在普羅米修士的掌控之中了，
宙斯再也不能安心的在神界待下去了，他絕不允許誰的權力和威信超過自己。他開始向人類發難，借此來排擠普羅米修士。
當宙斯的一系列報復舉動都被一一化解之後，他斷絕了人類必需的最後一樣東西——火。
然而，這個提坦神的兒子，勇敢而巧妙的借太陽車取回了火種，這一次，連雅典娜都有些嫉妒他的智慧了。
由於普羅米修士公開和宙斯作對，雅典娜陷入了兩難的境地。
她的確很喜歡普羅米修士，但他絕不能背叛她的父親，眾神之父宙斯。宙斯看穿了女兒的心思，於是問她：
“如果我要殺死你心愛的人呢？”雅典娜忽然想起，她在吻普羅米修士的時候，他那樣陌生的眼神，
於是答道：“我是智慧女神，絕不容許誰的智慧超越我。也許我會親手殺死他。”雅典娜目光如炬，卻充滿無限悲傷。
於是，潘朵拉誕生了。她是火神赫淮斯托斯以精湛的工藝雕塑的一尊石像。
由雅典娜親手披上了閃亮的白色衣裳，花環和金髮帶。
眾神的使者赫爾墨斯給她傳授了最動聽的語言；美神阿佛洛狄特賦予了她種種誘人的魅力；
而宙斯則給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，並要求眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。
石像搖身一變，成了傾城容顏，嫵媚多姿的女人。
她有著烏黑的長髮，神秘的面紗，慧黠的雙眼。宙斯為她取名叫潘朵拉，意為“具有一切天賦的女人”。
潘朵拉來到了人間，所到之處，連地上的眾神也驚羨不已。她徑直走到普羅米修士面前，雙手奉上一個精美的盒子。
“普羅米修士，請接受我的禮物吧！”她的聲音悅耳動聽，她的笑容勾人魂魄。
但普羅米修士卻不為所動，“我從不接受奧林匹斯山上的任何饋贈。”
“如果你願意打開盒子來看一看，我將不勝榮幸。”她呵氣如蘭，搖曳生姿，在普羅米修士面前頻送秋波。
“看來我要讓你失望了。”普羅米修士根本無視這個絕美不可芳物的女子，轉身便要離開。
恰在這時，潘朵拉被腳下的一快石頭絆了一下，差點跌倒，幸好普羅米修士及時扶住了她。
與此同時，那盒子掉在地上，蓋子被打開了，災難就在那一刻降臨了。
雅典娜與阿拉克尼的故事 (蜘蛛的歷史故事實)
在古希臘神話中，有個叫阿拉克尼的人間少女，她有一手非凡的編織和刺繡本領，
每當這位少女幹活兒時就連林中和噴泉中的神女們也都擁來觀看。人們會說，她是雅典娜親手教的。
可是關於這一點阿拉克尼予以否認，就是把她說成是女神的學生她都覺得不能忍受。
讓雅典娜來與我比試一下吧，她說道，如果我輸了，甘願受罰。
雅典娜聽到這個消息很很不高興。她變成了一個老婆婆來到阿拉克尼那兒並向她提出友好的忠告：
我有許多經驗，她說，我希望你不要輕視我的勸告。你要是喜歡，就和你的人類同胞去比試，卻千萬不要和女神爭高低。
阿拉克尼停下了紡織，怒視著老婆婆。
收起你的忠告吧，她說，留給你的女兒或女僕們聽吧。我不怕那位女神，如果她敢的話，就讓她顯示一下她的本領吧。
她來了，雅典娜說完就丟下偽裝，站在那裏證實自己的身分。阿拉克尼不感到害怕。
她毫不動搖，一種對自己技藝的盲目自信驅使也選擇了自己的命運。雅典娜再也不能容忍了，她也不再提出進一步的忠告。
她們開始了比賽，兩人各就其位並把織物接到了桁架上。
兩個人都幹得很快，她們的巧手飛速地運動著，由於比賽帶來的興奮使她們不感到活兒很累。
雅典娜在她的織物上織出了她與海神競賽的場面。
畫面上有十二位元天神出場。宙斯威風凜凜地坐在當中。海的統治者涅普頓手執他那把三叉戟，好像剛剛撞擊過地球，
一匹馬正從地面躍了出來。雅典娜把自己描繪成帶著頭盔，用盾牌護住自己胸部。這是圖案的中心圈。
圖案的四角是一些神，由於一些狂妄自大的凡人竟敢與他們競爭而生氣的情景；這是用來警告她的對手，勸她及時放棄這場比賽。
阿拉克尼則故意地在自己的圖案中、織出了顯示神只們的缺點和錯誤的主題。
一個場面是描述勒達輕撫著一隻天鵝，那天鵝實際上是宙斯的化身；
另一幅描述了達那厄被她父親關在一座銅塔里，而主神宙斯卻變成一陣金雨澆進了銅塔。
再一幅是描寫歐羅巴如何被化身公牛的宙斯所欺騙。
阿拉克尼用類似的主題填滿了她的畫布，確乎精采極了，但明顯地表現出她的傲慢和對神的不敬。
雅典娜不得不佩服她的手藝，同時又對她的侮辱感到憤怒。
她用梭子猛擊織物，並把它弄得粉碎，之後她摸了一下阿拉克尼的額頭使她感到內疚和羞恥。
阿拉克尼忍受不了，就去上吊。雅典娜看到她懸掛在繩子上，動了惻隱之心。
活下去吧，她說道，有罪的女人。為了使你永遠記住這個教訓，你和你的子孫後代將永遠吊著。
她用橄欖汁向阿拉克尼灑去，她的頭髮馬上就脫光了，她的鼻子和耳朵也掉了。
她的體型縮小了，她的頭變得更小，手指緊貼身體兩側變成了腳。
剩下的便是軀體，她從體內抽絲紡線，常常懸掛在那遊絲上，跟當年雅典娜觸摸她把她變成蜘蛛時的情形完全一樣。