本書的主人翁法號慧如居士，他三十六歲的時候才開始接觸佛法，剛開始學佛的時候，
他只不過是勇猛精進、不恥下問、和一般人一樣， 只是在牛步化的亂走亂碰。
總共花費了三年的時間摸索，才漸漸懂得學佛的門路和方法。
後來因爲參加了七十七年基隆海會寺的在家菩薩戒後，
身心障礙消除、突然開悟、天眼打開能夠看到靈異事物的活動。
然後再花了三年的時間去閱讀大藏經，結果能夠了然於心，真的是心開意解。
由於才華出衆，所以三幾年間就吸引不少弟子追隨學習，成爲
一個佛法研究的小團體。
但是慧如居士對成立佛教的宗教團體組織，並沒有太大的興趣， 他的興趣是學術研究，
只希望很單純的去做學術的教學研究， 而不是去塑造一個新的宗教組織。
所以他的教學是採用開放式的教學， 可以接受不同的宗教、不同門派的人士參加，對於教學內容並不設限制，
歡迎學習者詢問任何的問題，打破過去神秘不加解釋的方式。而鼓勵發言追問和思、辨、證的方式去學佛。
慧如居士的學佛要求與衆 不同，他的研究精神是不要過份的宗教崇拜， 不要用迷信的方式去學佛，
要多用智慧去思考宗教問題， 要從人性的角度去看待過去的歷史，要重視人世間的真理和宇宙間的規律。
不要盲目使用經文咒語對抗靈界衆生， 要採用心理學的方式作爲溝通與協調。
他喜歡利用前世今生的研究，來幫助學生去瞭解過去歷史所發生過的事迹 。
本書就是他最近十年來所發生過的事迹
，再透過小說架構的寫作方式而完成之作品。
時間：中華民國八十年春天
地點：美國南方的鳳凰城
事件：發生了第一次異常的宗教靈異經驗
內容：如下所述………
有一位跟我學佛的弟子，本來在台中的航發中心工作， 適逢其時，公司調派他到美國鳳凰城工作。
由於一年多不見，所以希望見面瞭解他們的生活近況。 這一次美國之行，我主要是到北方的聖路易市，
治療一位紅血球再生性貧血的老婦人爲
主。
由於此行是本人第二度訪美，所以在旅程上， 就另外安排了這一段鳳凰城之旅。
一來是探望他們一家四口，
二來是想去體驗一下鳳凰城這一個沙漠地區的生活。並準備了結一些因緣？
這真是一個非常炎熱的地方，土地廣闊， 但是當地的居民卻不多。
傳聞數年前當地的氣溫，最高曾經到達華氏一百四十多度， 雞蛋放在車廂裏，很快就烤熟可以吃，
電視臺的新聞記者還在新聞報導時，示範了在中午時間，
記者在太陽光照射之下，把雞蛋煎成荷苞蛋。
在這一種特殊的氣溫安排下， 許多人的名貴房車都瞬間變質，多了一種微波爐的功能。
所以耐不住高溫的居民， 爲了適應這一種氣候，都轉變成了夜貓族。
白天躲在家裏的冷氣房中睡覺，
太陽下山之後才會出來活動。
但是到了冬天，這裏卻是最好的避寒之處， 許多怕冷的美國人，會從紐約等北方下雪的地方南下，
遷到這裏居住過冬，等到明年春天之後， 才乘坐飛機飛回去北方生活，這一種族群就被當地人稱之爲「候鳥」。
在這一個中國人並不多的熱帶城市中， 當地卻有一個佛教的中國團體，
他的名稱是引用法華經的經文，所以稱之爲 「一佛乘」。
這一個念佛會的發展，還在起步之中，原因是創會的時間很短， 大約只有二年的歷史。
這個念佛會的會員和我的弟子之間，相處還不是很熱絡。 原因是本人的修持論點和傳統的宗教觀念完全不同，
因此我的弟子和他們之間，仍在互相觀望狀態。
有部份居住在當地的人士，雖然看過我的學術著作， 但是從書本中的言論去想象，
是無法體會我的思想方式和實際能力，因此造成彼此之間的認知， 存著很大的一段差距。
因此在這一個團體中，反對的意見其實占了比較多數。
因此我這位學生和這個團體的成員之間，其受歡迎的程度並不是那麽的理想。
第一次聚會的時間安排在星期六下午。 我這一位男學生叫人傑，事前還跟我打氣說：
「如果他們對老師的反應不好，我就準備請假三天，
陪老師四處遊玩散散心！」
我聽了他真心而激動的話，差點嚇了一跳！
我只是隨著因緣來這裏看看他，並沒有打算在這裏發展 事業。
鳳凰城之行，並不是要來風光風光，只是心中感受到好象有一點事會在這裏發生，
那究竟會發 生什麽大事我也弄不清楚？
我就只是這樣隨著因緣而來！所以就算遭遇到什麽奇怪現象的出現， 我也不會把他看成什麽大事，
也不會讓自我受到打擊，所以我本身並沒有什麽心理壓力；反而是這一位弟子，卻非常重視這一次的宗教團體接觸，
所以費盡心思去安排了這一次
的演講。
一佛乘的念佛會並沒有固定的場所，
他們只是在星期六和星期天的假期之中，輪流到不同的家庭去聚會。
這次的演講場地是前任會長的家。在座的人士， 學歷都非常高，大都是在美國念大學或研究所畢業後，
留在美國工作而生根的中國人， 其中百分之九十以上都是出生于臺灣的移民。
但也有兩位是從中國大陸申請出來的人士。
演講主題： 佛法修持的理論—禪天修持法
禪天修持法是討論修持的境界，內容是不論門派和方式，只以禪天的高度來定位一
位修持者的果位。
這一種禪天的標準要求， 在古代的禪宗時代，是非常流行的一種印證佛法成就的方法。
但是今天禪宗已經末落，所以沒有幾個人會懂得使用這一種禪天標準。
這一個講題，對於一般學佛多年的人，經常都弄不清楚，何況才剛開始學佛的會員而言， 那就更加不容易理解。
因此講了十五分鐘之後，他們就已經無法消化這一種深奧的理論。
臉上表現出不大能吸收的反應 ，所以本人只好改爲當場示範禪天修持的威力。
首先，我把主人家的一尊白瓷觀音，從飾櫃中移到桌子上， 然後再採取禪天修持法的方式，
把靈氣加持灌入這一尊佛像中，每當加一種禪天的力量進入之際， 佛像就會産生一種特殊的變化。
經歷過不同禪天的靈力加持後，就出現了不同的面目和表情。
從本來面目呆板的瓷像中， 一步一步的顯露出菩薩的尊容，變成一尊充滿莊嚴的佛像，
而且還會時時露出活生生的笑容和內心
的表情。
佛像從沒有開光的狀態之下，
一步一步的升格到四禪的狀態。
大家在現場目睹這一種現象的出現，頓時震懾著在場每一位學佛的信徒。
本來是沒有心理準備的與會人士，轉眼間就把心理的防衛面具拿下，並且開始很熱烈地提出發問，
在演講結束之前，我跟他們一同唱了一段爐香贊（佛教梵唄歌曲），想不到當時出現了另一次
奇異的現象：
一位年紀在五十出頭的老大姐， 是個已經退休多年的臺灣教師，她突然間站了起來，臉上的淚珠一直地流下來，
而且從唱贊開始，就站立在那裏沒有再坐下來，這麽一來，她就和全場坐在椅子上的社員之間，
構成一副強烈的對比。當唱完了這一段佛贊後，我就很有禮貌地詢問她 ：
剛才的那一種反應有什麽原因？
這個時候她才很激動的描述，剛才的感覺好象回到一個很熟悉的空間！
這個地方除了她之外，
就沒看到其他人的存在。
我的歌聲好象只是爲她一個人而唱。這一種奇怪的靈異反應，是她生平第一次發生。
她已經活了五十多年，學佛也經歷過不少時間，但是今天卻會這樣子失常，自己也覺得真有一點奇怪。
當我的歌聲才開始唱的時候， 她一聽到這種歌聲就馬上産生此種反應，她覺得這一種聲音，可以傳到她的內心深處，
産生一種異常的感覺！好象突然間脫離了現實，而進入了另一個世界之中。
這位老大姐，原是一位從臺灣退休的教師，移民到美國已有一段時間。
我綜合了她的說詞，再用禪的印證方式去核對她的身份，當時我腦海中出現了一幅西藏山區的牧羊風景圖，
由這一張圖畫中觀察，我肯定她就是西藏密宗白教密勒日巴尊者時代的牧羊女。
註：中國的佛教，傳播的佛法是以顯教的經典爲主；而西藏的佛法傳承卻是以密法的咒語手印 爲主，
所以習慣上稱之爲密教或密法。
密教在西藏的傳法最早是以蓮華生大士創設的紅教爲主。後來卻發展成爲 五大宗派，
那就是甯瑪巴俗稱紅教、噶登巴藏密新教薩迦巴由甯瑪巴發展出來的新教噶朱巴俗稱白教、 格魯巴俗稱黃教。
密勒日巴就是白教的第二代祖師。
從我的禪定境界中來瞭解這一位女士，當年密勒日巴尊者，的確只是唱給她一個人聽，
當時的旁聽者的確沒有別人只有那些羊群。
這些事迹在密勒日巴的傳記中，我記得曾經閱讀過
這樣類似的記錄。
我這樣給他們一個完整的解釋後，其他人都聽得很入神而且很滿意。
隨後的一個星期裏，我的行程都給這些熱情的社員預約完畢。
先後安排到他們的家中去看風水、聊天、並且接受他們的供養、 後來他們更特別要求我安排了一次蒙山施食，
替他們做了一次超渡法會，讓我在鳳凰城的日子中， 平白多逗留了三天才可以離開這一塊土地。
在鳳凰城這一段期間，本人處理了很多怪異的風水事件，而最令人不能忘懷的卻是幾位特殊的人物。
他們都是在密勒日巴時代所出現過的人物，包含尊者的妹妹、未婚妻、情人、牧羊女、和其他相關人等一共有十多人。
同時我發現身體上有五分之三的部位，被密勒日巴所佔用（我應該說是租用）。
原來這一次鳳凰城之旅，我來這裏是替密勒日巴續舊情，做了一次超級電燈泡。
幸好本人的心理狀態非常健康，並沒有假戲真做動了情，只是租借他用幾天就把我自己的肉體收回來。
並未讓自己進入「水仙情結」中自戀和自憐，更沒有在此地發生異國之戀情，所以一切人事都在轉變，
唯獨我的心境沒有什麽改變！事情過了之後就把他放下，後來更沒有機會再回去這一塊土地上續任何的舊情。
在處理風水的那幾天，發生了好幾件特殊的案件：
有一位「一佛乘」念佛會的會員，他的家建築設計得相當漂亮。
原來此地的房屋建設，是可以完全依自己的想法去設計，所以主人家喜歡中國式的庭園之美，
就可以由建設公司去搜集相關的中國式建材，把它蓋成符合主人的理想要求，因此可以滿足不同的民族需要
。
我們一行五人，進入屋內後，發現整個房子的擺設，是模仿中國古典書香門第的設計，
但是精華的地方卻是在花園之中，反而不是在書香滿屋的室內。
相信古代的文人雅士，到了此地只會進行遊園，而不會在此享受茗茶吟詩之樂。
因此！我們馬上就要求主人，是否可以讓我們先入花園欣賞，然後再回過頭來泡茶，
此舉可能令主人感到有點唐突！但是我的原因是：任何中國名茶，都比不上眼前古代庭園之美的秀色可餐！
雖然我們的要求確實是有點唐突，但是主人已經見怪不怪，因爲其他的朋友到他家的時候，
幾乎都會提出同樣的要求。因此他把泡茶的工具放下，陪著我們進入花園中作向導介紹，
讓我們能夠好好的欣賞中國山水畫一樣的異國風情。
才進入園中不到十五分鐘，突然間狂風大作，風沙撲面，這一種旋風來得非常突然，
以致大家慌忙躲進屋內，等待風平浪靜。這種風沙吹在身上，令人覺得有一種可怕的感覺，所以大家開始議論了起來。
主人說：「我的花園經常會刮這樣的風！在鳳凰城的其他地區都看不到，
甚至連附近的鄰居也不會吹這樣的風！我一直很奇怪，爲什麽這一種風只出現在我們這一家的花園中？」
才坐下來討論不久，我就發現風中隱隱約約的，出現一位古代男性人物，在狂風之中發出陣陣淺黃色的灰黑之氣。
因此在下文之中，我稱這一位男士爲黃風怪。
這一種怪風的確是有他的來歷，雖然從前看了許多「大話西遊」，那只不過是神話故事，
今天看到這一種怪風，再見到風中的人物出現，好象又回到高中的時代看神怪小說「西遊記」一樣的感覺。
我雖然看到這一種景象，但是當時我的道行尚無法跟他直接相互溝通，原因是先天體質的不同，
我只能看到它們的舉動而不能夠直接與之溝通。但是其他體質不同的弟子，卻可以經由先天特質所給與的條件不同，
而能夠跟它們直接溝通。所以我先請身旁的女弟子淑珍（人傑的太太），與他作清楚的溝通和瞭解。
經過短暫的交談後，我終於瞭解他是跑來這裏要人的，他要找一位他前世的太太！
原來當年這一位黃風怪，爲了追求修仙練道，所以廢寢忘餐，連家中的妻兒子女都忘掉，
潛心修練，結果置太太家小于不顧。有一天！
當他功夫練成之後回到家裏一看，已經人去樓空找不到太太和孩子了。
從此他就失了心發了瘋。一想起太太就會情不自禁、運功發出黃色的旋風，好象龍捲風一樣瞬間就狂風大作。
由於這一座花園的設計圖形和當時黃風怪的家很相似，所以這一個家落成之後，他就一直住在這裏附近從來沒有離開過。
剛才我們五人中，就有好幾位漂亮的女士在座，她們高興快樂的歡笑聲音，已經把這一位癡情漢子驚動了，
所以就引起他的狂性發作，因此無緣無故就刮起了這樣的一陣狂風。
經過我們的溝通和勸解之後，採用心理治療的方式，讓他的心情能夠舒解，放下情緣，終於願意轉世投胎，
去尋找他的未來物件，這樣才解決這個案子；我們再去遊園的時候，就沒有再看到這一種怪風了。
我們這一行數人，其中有兩位女性的天眼已經打開，她們都可以直接跟靈界的事物作雙向的溝通。
經過了這一次靈異事件的處理經驗，更奠定了全體成員的信心，所以大家都很開心的接著去探索下面的新目標。
前面的例子是太輕鬆了一點；但第二次卻碰到了一些大問題，一個好可怕的問題！
車子剛剛開到這一位客戶的門前，兩位女士就已經嚇得不敢下車。所以車子不敢停在當事人的門前，
把車子退離十幾公尺之後，才安心停下車來。
我下了車，先在房子外方圓約二十公尺之處，走了一圈以瞭解情況，最後才決定進入屋內察看。
這一次非常慎重的原因，是整間大屋充滿了陰寒刺骨的殺氣，在那炎熱高溫的鳳凰城中，竟然只是走到大門外，
就令你感受到陣陣刺骨的寒氣，好象到了北極一樣！兩位已經打開天眼的女士，當然被嚇到不敢進入屋內！
我進屋子裏面盤旋了一圈，發現這一戶房屋的殺氣應該是外來的，並非土地原有的風水磁場所造成。
因此我們一干人等，又一同跑到屋外再作詳細的觀察，瞭解殺氣之真正成因？
在屋外繞了兩圈，發現許多地方都被靈力封鎖而無法使用，找了一回，才尋到我可以解局的最佳位置。
我在這一塊土地上站了好一會，才從禪定中，漸漸看出這一處空間的種種變化。
我漸漸看到屋內浮現出古代的一個歷史故事：
一位古時候的中國人，躺在棺材裏等待死亡。和他進行了一段簡單的溝通之後，發現這一位古人，
因爲生前被當年的地方官員欺壓，家族凋零末落，死傷無數，但是有冤無路訴、有志難伸，
所以後期花了一生精力和傾家蕩產，去學習一種報仇的道家符咒方法。
他臨死之前，先在屋內貼滿了符咒，在棺木外亦如此貼滿符咒，然後再在身體上畫滿符咒，
躺在棺材內等待死亡的來臨！這種報仇的方法，其實是採取同歸於盡的方式進行。
只要這一位當事人死亡之後，他的魂魄就會受到咒語的幫助，獲得最大的報仇力量，
可以令對方整個家族，都陷入死亡的危機之中，一直到他的仇家全族被消滅爲止，否則不會幹休！
這個過程是相當可怕和殘酷。最重要的關鍵，在於這是一個無解的局面，任何人都無法干涉，就算大羅神仙到來也難以搭救！
原因是佛菩薩不眛因果，無法去改變這樣的一個事實。
當一個人仇恨之心已到如此地步，寧願以這一種自我毀滅同歸於盡的方式來報復時，必定是有很大的冤情，
才選擇如此之狠毒的方法報復！旁人是根本無法參與和阻攔。
所以眼看一場劫難就要發生，無奈我們無從插手也就只有徒呼奈何！
所以大家站在那裏，只有你眼望我眼，良久也說不出一句話來！
就在這一個危急的關鍵時候，我突然發現棺木旁，有一個小孩子在移動，表示這一位古人還有一個後代存活著。
所以我立即選擇了一個死馬也要當活馬醫的方法，利用這個孩子爲解局之人，
將小孩的哭聲，運用神通的方式傳入這一位元古人的耳朵中，讓他聽一聽孩子的哭聲，是如何淒慘，察看是否有效？
這一個小孩，繞在棺木外，一直四處尋找自己的父親。
因爲父親突然不見蹤影，所以才哭得非常傷心。這裏要提出聲明，這些哭聲完全是他自然的天性流露，
並非我們外人故意製造鬧劇，我等絕無從事任何虐待兒童把孩子弄哭的行爲。
由於這位古人報仇的仇恨心，已經沖昏了頭，所以聽不到自己子女的哭聲。
因此我發功的目標，只是讓他聽到自己孩子的哭聲，讓他自己決定怎麽去做抉擇！
過了三分鐘之久，這一位古人終於忍受不了孩子的哭聲，自動從棺木中走出來，願意放棄復仇雪恨的大事，
希望能夠好好地將孩子照顧長大成人，而自行撤除這一場鬥法的風水大戰。這一場驚險緊張的風水考驗到此才告結束。
這一家要求看風水的當事人，本身也是相當善解人意，自願拿錢出來捐助佈施社會慈善機關。
而片刻之間，整棟房子的磁場，馬上出現很大的改善，一改那種陰寒刺骨之氣，轉變成溫暖舒服的家園。
這樣大家才可以放心的留在此地，吃了一頓非常豐富的素食晚餐。
這一件風水案件的處理，造成很大的轟動，由於在場人士總共有兩車人，屋子中透出的陰寒殺氣，
是每一個在場的人士，都可以感受到的強烈感受，事情之經過花費了兩個多小時才把問題解決。
這時候，連太陽都等不及就下了山，室外的氣溫已經開始急速下降，
但是室內的溫度卻相反地由陰寒之殺氣轉換成溫暖宜人，
如果不是身處在現場，許多人都不會去相信，世間上居然還會發生這一種奇怪的報仇事件！
到了第二天，我們又去了一位「一佛乘」重要成員的家，這一次卻發生了一些令人非常難過的大事！
一到這一戶人家，才剛到大門之外，我的眼睛就看到一條千年巨蟒的靈異影像，橫跨在大馬路上，長度大概有一百多公尺。
屋子的另一方，有一位身高三丈的巨大漁夫坐著，身旁放著一個裝載漁獲的竹籠子，
竹籠大約有十尺高，籠內關了兩條小蛇，所以這一個魚籠就變成了裝蛇的蛇籠。
（根據佛洛伊德的學說，這一些景像都是某些人物的化身）
這一種景象，對一般人來說是一種好可怕的事，但是在看風水的過程之中出現這一種景像，本來就是很平常的。
不過這一次還是令我吃了一驚！因爲這一條大蟒蛇，原來是這個家庭的女主人之化身，
這一位漁夫當然就是這一家男主人的化身，小蛇是他們夫妻所生的兩個孩子的化身！
這種景像的出現，所表示的是這一對夫妻的前世因緣，漁夫抓了小蛇來威脅母蛇，所以母蛇只好就範嫁給漁夫。
這種現象正顯現主人家的婚姻早已亮起了紅燈！
看到了這一種景像，我當時也不知道應該如何去跟女主人說明？才可以完全解釋這種不尋常的風水現象。
因爲這一位女主人的天眼，從小就已經打開，她的爸爸其實是一位極端的淨土宗信徒，
所以她學佛的過程中，父親不容許她接觸其他的宗派，甚至連她的婚姻，也是老爸一手安排。
這一種老爸安排的婚姻，並非自己情投意合的交往而結合，
因此在孩子生下來之後，婚姻上的磨擦和意見上的不合就更加嚴重。
本來她很早就想離婚，但是因爲在美國的居留時間不夠，個人尚未獲得綠卡是無法找工作，也就是無法獨立生活，
再加上丈夫不願意把孩子的撫養權交給她，如果離婚後她就再也不能看到自己的孩子了，
所以才忍讓著留了下來，想不到我一進門就看到這樣的一幕悲劇。
回想第一次在「一佛乘」演講時，她是第一位接近我的人，
而且她還跟我說：她這一次的舉動，是人生的第一次！
每次聽完演講後，無論是怎麽有名望的大法師，她都會遠遠的避開，不願意跟他們接觸。
今天會跑到我這一位演講者面前，願意跟我開心地說話，真是一種莫明其妙的緣份！
從前她所聽到的佛法，那些高僧大德都只是在書本上打轉，在道德層面上“空談”下功夫，
從來沒有看到一位在生活層面上下功夫的人，今天讓她見識到真正實修實證的人，令她非常激動和感動，
所以她是第一個從群衆中走出來，跟我談話的現任會長夫人。
今天這一位美麗動人的夫人，跟我打招呼時還說：
「今天看到你到達的時候，心中的感覺比以前都要更親切！」
我不知道她這一句話的意思，是禮貌性的說詞還是另有他意？
但在鳳凰城期間，每次我要去看風水的時候，她都一定會到現場觀看，瞭解我的處置方式。
這一次要到她的家中看風水，是因爲每次她於現場看到我在處理風水的時候，卻産生了許多奇怪的疑問？
最大的原因是她看不見我在什麽時候發功，也不知道我用什麽方法處理風水，
這種現象對她而言，也真的是少見多怪的大事！
因爲她從小就天眼打開，也見過不少大師處理風水，其他人都會從身上發出不同的功力，
或者放出甚麽法寶之類來處理事情；甚至是鬥法，她也不是沒有見過。
唯獨我在處理風水時，卻一直沒機會看到我使用法術，甚至沒有辦法感覺我在何時發了功？
但是風水的事情就好象自然迎刃而解，好象不費吹灰之力？
其實這一個圈子之中的每一個家庭，她事先都已經走過了許多遍，他們家中的風水靈異問題，
她也老早就有所發現，同時也很清楚那些風水問題，本來就是非常不好解決的困局和難題，
對一般的地理風水師來說！這些問題其實都是根本不能解決的僵局！
但是她也親眼看到，只要我走到現場，這些僵局就很快地就被解開。
因此，最後她才決定請我去看她家的風水，希望轉爲主人的角度去實地觀察，作進一步的瞭解，
我究竟是使用了什麽方法去解決這些奇怪的風水問題？
說真的，本人處理風水事件時，的確是從來不使用法術，也不喜歡使用咒語和佛號。
因爲！我確實相信「神通不敵業障」，所以我從不使用任何法術咒語等方式，硬要去改變靈界的因果問題；
然而我也確信每一件靈異事件的誕生，都表示過去曾經發生過的大事，但是當時的事件解決方式未盡人意，
所以在過了好幾百年之後，這一些案件又再重新的被翻了出來。
當每一件靈異事件的發生，都顯示出從前所發生的事例之解決方法，不到究竟？
不能令當事人滿意，所以必須另外尋找出其他的方式進行。
本人所使用的這一種的方式，其實是導源於彌勒的唯識學派的觀念而來。
這個方法的使用，基礎觀念是認爲在人類的內心世界中，存在有三種基本物質，
那就是白色的依他起性、黑色的偏計執性、和無色透明的圓成實性三種。
白色的依他起性，會因爲我們的日常生活所遭遇的：
人、事、時、物等種種因素産生刺激而誕生出一個情景或一幅畫面，烙印在我們的心底下或腦海中。
所以我們會對某些人物或事情，經常放在內心中念念不忘。這種情形就是依他起性的特色。
黑色的偏計執性，其實就是每一種事件背後所隱藏的情緒和偏見，
這種情緒和偏見都是使用黑箱作業的方式進行，所以除了當事人知道之外，其他人都無法真正瞭解。
無色透明的圓成實性，其實就是說明把心坎打開，去除心中黑色的偏見障礙之後，一切外相和干擾就會消失。
因此白色的依他起性，和黑色的偏計執性，就會消失了它的特質而轉換成圓成實性。
因此，無論是處理風水，或是使用在個人的心理治療上，都可以根據這一個唯識的思想法則，
去除事件的內在黑色偏見思想或情緒，白色的依他起性就會失去功能，事件就可以圓滿解決。
因此，本人處理這一種風水，完全把焦點放在主人身上！
一切的靈異景像，只是透露出主人家的歷史恩怨，大部份的風水問題都與土地和房屋無關！
因此本人的處理方法，是以歷史恩怨和心理衝突的解決爲第一重點。
既然目標是以心理和法律的處置，因此整個過程都不需要使用法力，所以任何佛號和咒語我都不必使用，
採取的只有法、理、情的智慧型推理模式進行。全場過程只有相互溝通和對話。
我只要把話說完，談判完畢，風水的問題就可以結束，而不會出現任何鬥法的場面！
這一種處理方式，是屬於唯識法門的心理治療方法，所以與傳統佛法的方式不同。
這一次的風水展現，想不到翻出來的卻是主人的心中之痛，
兩個兒子被父親捉入籠中受困，做母親的大蟒，只好乖乖聽命委身相嫁！
這一幕歷史上的痛苦回顧、不幸被我的言語觸動了這幾年來受盡感情折磨的心，所以不禁悲從中來，
抱著本人大哭一場！並認爲我就是被老天安排下來，帶她脫離苦海的人！
當她問我：是否可以把她帶走？離開這一個傷心之地！
這個時候，我的確被她這一席話楞住了！
在那麽多熟悉的人面前，她居然敢說出這種話來！
將來傳了出去，必然會對她日後的夫妻相處，造成更不利的結果。
所以我本人在這裏的行事就更要非常小心，不能讓她旁邊的人産生誤會，以免日後成爲當事人活不下去的原因。
所以，我把心情調息了一下，才故作輕描淡寫的說：
「我的身體被密勒日巴尊者大約租用了五分之二不到五分之三，妳所期望把妳帶走的人，
其實是當年的密勒日巴尊者，而不是今天我這一個人！
從你的反應去推斷，妳應該是他當時心愛的情人，所以他也借用了我的身體來跟你會面。
但我不是他！我的身體只是借他用幾天，所以我不會帶你走，我也不可能帶你走！
這一點，其實妳心中也應該明白。
我唯一能幫助妳的，是在最短的時間內，把妳成就出來，讓妳有足夠的靈力去保護自己而已！」
就因爲這一段因緣，她成了我在鳳凰城中，所收的一位得我真傳的女弟子，
我花了大約兩個小時，傳了她完整的禪天修持法。
她才學了一個小時，就已經進入了四禪的境界，了悟多年來心中的許多秘密。
她入定期間曾經進入歷史之中，重看了自己和密勒日巴的種種情緣；
後來再花了一個小時和我談話，這時她終於可以將許多情緣都放下，心情從此就比較開朗活潑和自在。
這個事件結束之後，我離開鳳凰城就沒有再跟她聯絡了。
﹁從她的禪定記憶中，自己發現原來曾經是密勒日巴的情人，她其實是另有婚姻關係。
但在早期的生活史上的發展，密勒日巴與她的丈夫之間，雖然存在著三角的戀情，但是並未發生任何的衝突。
後來密勒日巴遭他人下毒毒死，他的徒衆都誤以爲是她丈夫所爲，準備捉拿他去正法。
逼於無奈的她，爲了救丈夫活命，只好站出來承認下毒是自己所爲，並僞稱是接受了某位人士的財物，
所以才狠心下手下毒，獨自背負起這一個罪大惡極的罪名。
因爲密勒日巴之死，已經夠令她心碎，再來一次丈夫被人誣衊，要背負這下毒的罪名，就更加今她傷心。
所以她寧願站出來承認是自己下手毒死密勒日巴，也不願意看到自己的丈夫遇害。
而且她站出來承認下毒的話，密勒巴的徒衆其實非常瞭解，她與密勒日巴之間曾經有那種奧妙的關係，
所以徒衆都不敢直接傷害她。這一段記憶和目前坊間流通的密勒日巴傳記內容，並不相同。
這種記錄其實是無法證實是真是假，但是我考慮良久之後，最後還是決定替她記錄下來，以流傳世間。
最大的原因是，本書所根據的資料，皆以人性的深刻體認爲主體，
是一本小說創作的作品，而並不是一部歷史考據的學術性作品。
經過這種禪定功夫的訓練之後，她才發現住在鳳凰城的許多朋友，
原來都是當年生長在密勒日巴時代的人物，這一種奇異的感覺取代了她原有的悲傷情緒，
因此佛法的神奇作用，對她的感情療傷確實産生了很大幫助。
聽說四年之後，她還是和丈夫離了婚！
並且曾經結伴到臺灣來，參加了三壇大戒，出了家，正式結束了她的婚姻生活！但是並沒有尋找我的下落。
這個家庭的悲劇，我只是適逢其會，並沒有參與其中。
唯一令我心中放不下的，是在她進入四禪的時候，身上釋放出來的靈界身份之中，
居然隱藏著一位佛母摩耶夫人的靈體，這一種啓示對我來說，真的是一直耿耿於懷，無法釋懷。
（一）爲甚麽佛母轉世爲人時，還會遭受那麽多人間的情愛所折磨呢？
（二）究竟摩耶夫人當年的婚姻生活，是否隱藏了什麽事沒有公開出來呢？
這一些問題在我的心中已經堆積了整整十年，想不到等到今天，
終於有這一個機會，重新去整理摩耶夫人的資料，發表出下列的言論。
如果從人性的角度來看，那都是一些人類的正常行爲反應。
本書所採用的立場，是以合乎人性的角度，重新去研究和闡釋，釋迦牟尼佛一生之中的相關人事問題。