C調4/4
戒定真香 (慧如金剛上師
編制譜並且教唱)
戒定真香讚的第一句是主法者或者維那師獨唱
(solo)
，因此任何人都不能插咀發音唱誦，
獨唱者可以表演自己的唱腔特質和梵唄的震攝能力，由於戒定真香讚的主訴求是「戒」和「定」，
因此發音無法達到這兩個字的要求者，是唱不出好的歌聲，必須先自行懺悔之後才能發出標準音，
而solo的音色必須從心輪發音，剛開始從督脉向前發出平喉的音色，需要堅鏗有力和穩定不移的音色，
才能唱好第一句的旋律？
(標準發音：Do
- Re - Mi - Fa - Sol - La - Si/Te)
尤於其中Mi# 升半音或者是Fa的降半音，發音是Fe它是鋼琴無法發出之音色，只有弦樂如小提琴或者中國的二胡才能發出這個音，因此這個Mi的升半音變成是一個「夢幻之音」，透過主唱者發出令人如夢如幻的美妙音色，非常吸引信眾？
第一段旋律的尾巴，其實是第二段的起音準備，剛開始可以用丹田發音作為起音的起點，接下來的「梵起衝天上」，都是要由督脉發音往上衝上頭部的方向，而滑音是其最獨特的表演方式，音律從下往上爬升天部，有若龍飛九天之震撼力量，這種音色稱之為「龍吟」，有別於用任脉發音唱爐香讚的重大差別。
尾巴「弟子」兩字的發音，是平喉發音不可以往上衝，但是在下一段「頃刻」兩字卻必須回到督脉發音，
往上直衝雲霄的感覺要掌握好，唱出龍飛九天之氣勢，才能發出美妙的音色。
當唱到「刻」字的時候，要注意到音符和節奏之間的變化，2323的排列並非一般分佈均勻的琶音，323是三連音，
因此第一個2字必須用重音佔半拍，後面323也只佔用半拍，唱起來才有特殊的加速度作用，有舞步的效果。
本段唱法依照前式一樣同樣的旋律，要注意的地方是「逢三則變」的大原則，所有美好妙好聽的音樂都必須符合這個大原則，當第三次再應用時必須有所變化，否則就會變成煩躁之音。
這一段音樂剛好就是第三段重復，，因此第一句依前唱法，一轉到「昔日耶輸」時就必須有所轉折。
唱至「消災障」的時候，要注意到習慣上的用字是：「消－－消災障」，第一個消字是唱二拍，
第四個字卻是消災障三個字變成消字只有一拍，也就是說「災障」二個字其實是一拍。
「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」一句的唱法是聲音音律由督脉爬行上頭頂百會之後，不要再繼續攀高，
而是改為向前平行的伸出，並且劃出一個大圓，這個大圓的圖形其實是菩薩頭頂上的大寶傘，
音律在空中產生大旋轉的音動感之後，天空上的佛菩薩也會被喚醒靠近，才能達到菩薩匯集成香雲的目的。
音樂旋律仍然守住逢三則變的大原則，至第三遍是就開始收尾結束。
如果大家都可以做到這一種唱功，運用督脉唱出最佳的效果，那就再來一次大合唱吧。
