黑洞事件
引言
第九佛入門的五個階段性的功夫預言，在這次8月14日星期天、中華阿逸多學會舉辦的中元法會中真實呈現，
法會進入到下午晚課小蒙山施食儀的時候，剛開始唱到懺悔偈的第一遍第二句時，
突然間聲音被一股力量吸進一個空間，音色變沙啞而且開始進入一個黑色的次元空間，黑洞終於要出來現身了！
黑洞出現
剛開始方老師用聲音波動的震幅，測試了這個空間的能量反應，發現強大的能量波會被吸走，
但是並沒有出現反彈力，因此了解在黑洞之中不能發出太強力的震波，因為霊波對黑洞來說是無法摧毁的能量體？
只能靜觀其變注意它的弱點在那裏？慢慢尋找它的破解方法？
但是四句偈唱完之後，還是找不到破綻之處，為了擔心後面跟唱的上師不了解情勢，會誤碰觸雷，
所以才召喚執事過來，請她帶口訊告知其它台上安坐的傳法上師要有心理準備！
誰知通知她們之後反而帶給她們更大煩惱，因為她們急於想衝出黑洞外，
唱讚的聲音會拉得太高幾乎要拉高到絶頂之上，但是那只會自尋煩惱，對事實是毫無幫助的。
因此懺悔偈唱到第五順位又回到方老師身上時，就突然喊停；
先跟大家解釋黑洞的特色，既然進入黑洞的狀態就等著到出口，不要太衝動和不要太魯莾，
可以好好的欣賞黑洞之風光再慢慢找出口；後來再唱懺悔偈的時候，聲音就比較溫和不會出現尖叫的可怕聲音。
其實黑洞之中風光明媚，人數相當龐大甚至比得上佛國的數量，原因是千百年來被吸入黑洞的神識，
相對的也不會進入佛國的人少，只是進入黑洞之後最重要的問題是如何找到出口而矣？
定中入睡
黑洞空間極大而且無邊無際，所以方老師在這裏看到入神後就變成入睡，把法會流程的晚課也忘掉進入睡眠中，
等到唱三皈依的時候全場等候方老師的主唱，變成鴉雀無聲的時候才被驚醒？
馬上接唱三皈依順利完成晚課的小蒙山施食儀。
此其時心中也找到了答案，「黑洞」原來是印度神話故事之中，當年假扮仙人偷吃不死甘露的羅睺，
後來被毗濕奴把它腰斬成兩段的阿修羅！
因為上半身吃了不死甘露變成不死之身，而下半身沒有吃到不死甘露，所以是要死不活的拖著跑，
只要把它們兩段用針線縫合起來，就可以找到下半身的出口，那就是計都的肛門出口。
法會結行
法會結束的第二天，早上起床的時候身體都很沈重，檢視一下的時候發現原來是洪水過後遺留在身體裡的沈積物？
當然磒石是少不了的事，只是石頭體積變小了移動並不困難，再來就是飄浮木很多，如果是浮在水上的還好，
如果是沈在水底底層之下的木頭就很難移動，這種木頭因為年分古老，
恐怕都是洪水把它們從河底或者海底底層挖出來的木頭，這些木頭己經矽化，細胞內的碳氮氧元素全部變成矽化，
只有留下一點微量的磷硫元素，因此不能火化也不能用四化，必須使用矽的中子星元素融核反應才能把它們消除掉！
其它動物的屍骨也類似這種情形，年分久變成化石之後，這些屍體都會質變，己經不是有血有肉的蛋白質生物有機體，
而是矽化之後變成化石，甚至骨頭的鈣也會變成矽化之後的砂石成分。
今天這些宗教密法結行工作竟然不是佛法通通變成地球科學和物理化學的題目，全部清除完畢之後，
身體才開始好轉，但是時間上己經花費了大半天，後來師母進入壇城之中把中央位置的木製法亭撤壇後，
方老師回顧圵城在一瞬間現出黑暗的霧氣，細看一下才知道昨天晚課通過黑洞時，
有部分的信眾對黑洞不了解或者扭曲了上師的意思，尚停留在黑洞之沒有走出來？
師母轉問蓮化生大士是否見過這種場面？請問他對這樣的局面有什麼意見？
結果是他笑而不答，只坐在旁邊看熱鬧？
方老師想了一下，了解不能使用任何法術把他們帶出來，只能使用對話方式教育他們如何去面對危機，走出他們的困局！
方老師發問題；師母回應替信眾講話、一問一答的引導信眾走向正面的思維。
走出黑洞
問：你們怕死嗎？
回答：怕死得很！
問；其實你們都死了很久，會什麼還要怕死？
回應：因為死過知道太多，所以才會更怕死！
問：怕死可以衝出黑洞嗎？
回答：不可能！出不去！
問：那是否想過要如何作業才能出得去？ 回應：點頭、很想出去！
黑洞是羅睺尾巴是計都、他們被毗濕奴斬斷腰部，只要把它上下半身找到，用針線把它縫合起來，
就可以看到出口在那裡！這些信眾聽到方老師的話，馬上執行工作把羅睺的上下半身縫合起來，
不久之後空間開始明亮看到遠方有一個小光點，原來那就是出口，那裡正是計都屁股肛門的出口站。
就這樣指點下會，壇城空間中的黑氣開始散掉不見了，因此方老師再次破解了黑洞的圍困局面。
方老師以為己經破解了黑洞的問題；誰知還是有人困在黑洞之中不自知，也沒有看老師的文章，對黑洞還全不了解狀況。
幹事因為忙于工作，當天下午的晚課只是沾了一下就跑回去工作，第二天星期一還是忙著對帳，沒有看老師文章，
根本就完全不知道黑洞己經出現，需要小心僅慎結果下班之後摩托車走在國際路上，
被小巷中衝出來的大學生機車橫腰撞上，臉部擦傷，下巴縫了三針，右手腕骨骨折，在醫院治療期間，
醫生對她的說詞還全不理會，只做他們的流程，結果是該檢查的地方沒有檢查，不該做的地方卻做了很多，
導致查不出病灶病因，只是馬虎的包了石膏和縛了藥，經歷了一次非常令人生氣的超沒有水準醫療作業，
把時間大量消耗掉卻沒有絲毫的真正幫助。
方老師分析：
一個卡在黑洞之沒有回到人間的病者，妳要投訴的話術都變成鬼話，鬼話當然沒有人要去聽！
所以一切要回到本心，做法會是不可馬虎，虛應故事是不成的；方老師的文章是現場的記錄，
除非你的能力己經超越任何人，否則閱讀文章可以讓你知道現場曾經出現過什麼大事？
知道的作用是在於趨吉避凶，如什麼都不知道，凡夫俗子是無法閃躱劫難；
但是己經獲得上師證件的人，卻可以事前知道危險就可以大步跨過去不會跌落陷阱之中。
8月16日完稿
特訊：
昨天的信息事實上還有一條，原本視為不必上網的信息，今天卻又再出現龐大的法界湧現，因此必須把這些訊息掛上網頁！
昨天、蓮花生大士帶了一大批中暑死亡的藏區老百姓、送來請方老師替他們治療；
原因是西藏的位置在高原之上，氣溫與漢民居住的平地不同，但是在夏天中暑的機會還是很多，
只是空間地域的溫度都在攝氏二十度以下，會讓老百姓對中暑沒有概念或者沒有想到，
一旦發病之時容易誤會是高山症發作，所以中暑死亡的原因相當高，但是高山症的影響力太多，
兩者之間有時發病情況不容易分辨，故一千多年來死在中暑者的人數非常多，
治療方法只需要喝一口甘和茶就能把暑氣散盡，疾病清除！
但是甘和茶有香港製做和大陸製造兩種，香港是原廠製造，大陸廠是仿製；雖然同樣的處方，但是口感完全不一樣？
如果沒有買到香港製的、山寨品還是可以用來救命，因為辦公室沒有香港製造的產品，
只有一些到香港出差的人買回一些山寨品，泡了一些茶供到壇城上讓這些死亡于中暑的藏人，
服下馬上滿願自然消散往生，以為就此可以結案，也不必多留記錄？
今天發現子平身上帶了兩條法脉的藏人，也都是過去曾經死於中暑的病人，數量還不少，
因此感受到蓮花生大士釋出善意，讓我們跟藏民的中暑亡者服務，所以補充這一分資料上網，
讓近日中暑反應的人了解，吃藥時要多加觀想，讓這些跟你有因緣的藏族和你結緣，一起享用消暑的甘和茶。