斷食
引言
2016年8月20日星期六,今天因為中華阿逸多學會將有十名弟子要集體參加斷食之修行,斷食期間會由方老師負責護關,
所以留下本文作為日後斷食的標準記錄。
首先參加斷食的人,必須建立自己的斷食動機。
因為成功與否跟各人的動機有絻對的關係,錯誤的動機會引發錯誤的生理反應;
而正確的動機會引導你進入正確的生理反應,在正確與否的兩個極端之中,
會讓你處在生死兩極之間挑戰你的決心和意志力,那是很巨大的差異。
當你的正念從動機之中王道而生時,你從第一天到第七天的斷食過程中,
生理上的餓餓反應會非常淺層而且很快就可以調整到正常狀態,那是胃酸受到生體意志力的控制,
分泌大量減少時就會省掉你的飢餓感和降低斷食帶來的痛苦。
反之你的胃液分泌不受控制,大量分泌胃酸的時候,如困你沒有食物送入胃中,
你的胃液分泌量會把你的胃腸消化掉,這兩種感覺就是讓你踏上兩個不同方向的里程碑,
一個是成功的斷食訓練;另一個是無法抗拒你的食慾而甚至必須犯戒,也要吃掉任何你看到的動物、
包括人吃人的場面都會發生。
斷食程序.應注意事項
(慧蓮佛母)
斷食乃是斷除一切有營養之食物,讓身體細胞進入飢餓狀態,因為沒有食物之支援;
身體自動會選擇累積在體內的脂肪和蛋白質分解,達到減肥、修復、斷業的一種自我修練方法。
動機:是斷食目標;你希望藉由斷食解決你什麼問題?以及達到什麼目標?
時間:第一次斷食最好是完成為期一個星期七天的斷食。
復食:斷食七天、復食也是需要七天、完全依斷食的長短而配對。
季節:夏季室外氣溫高,斷食時新陳代謝慢體溫相比較低,在溫暖的日子中最適合斷食。
完整的斷食分為三階段;1、減食階段。2、斷食階段。3、復食階段。
減食階段
減食,就是要減少飲食。可以先減食三天,讓生理器官及身心靈適應在斷食時的饑餓。
斷食時,許多人不能忍受因空腹所產生的強烈饑餓感,而內心不安,精神緊張,最後導致斷食失敗。
因此,減食可以使身體適應空腹所帶來的饑餓感,還可以使心寧保持寧靜。
減食份量如下:
第一日減食份量為減少一餐,第二日減食份量為二餐,第三日開始進入正式的斷食。
減食期間,減食主要是減少食物的量,但是對於人體不可或缺的水份,是不可以減少。
斷食階段
1.除白開水外,正式進入斷除一切有營養的食物進入體內。
在斷食的初期,前第二~三天,會有強烈的饑餓感,這種感覺在第四天之後便會消失。
2.在斷食期間,空閒時間多,要好好的善用,維持每天體能與氣功的鍛鍊,可以選擇氣功,
例如:沙漠蜥蜴、瑜珈拜日式、太極纏絲勁、洪拳五式或是走路散步等。
3.在斷食期間要多喝水;多喝水可以促進血液循環、增加淋巴腺的活動、加速新陳代謝、
促進毛細管作用、平衡體內的酸鹼度、預防便秘、調節體溫、使心情保持平衡等等。
4.每天量體重並記錄每天身心靈帶來的變化,以及檢視斷食的目標是否有一一達成。
5.斷食第五天要灌腸,準備2500ML的生理食鹽水一次或二次快速喝完,不可慢慢喝,
因為水中的鹽分會被細胞吸收造成鹽分過高影響腎臟負擔。
喝完後大量的水分經過腸道,會沖刷腸壁裡積累多年的宿便排出,宿便顏色通常比較暗沉或接近黑色。
復食階段
復食比斷食來的困難,因為復食時,雖然可以開始吃東西了,但卻不是甚麼東西都可以吃。
復食初期不可以吃油膩的食物,要吃清淡,或是流質的食物。(含酸水果會傷腎)
在斷食後,如果馬上恢復正常飲食的話,可能因為腸道無法消化食物而造成腸阻塞死亡。
在經過斷食的階段,長久沒有吃任何東西,腸胃就好像經過重生,像嬰兒一般細嫩,
所以,必需要慢慢的增加飲食的質與量,以免胃受不了而壞掉。
復食菜單
第一天:將稀飯熬爛一點,只喝濃綢的米湯(不包括米粒)。
第二天:稀飯兩碗分成早、晚餐,(但可以食用米粒)。
第三天:還是稀飯,可以濃稠一點,分三餐進食。斷食後的胃容量已經縮小千萬不可吃過量,七分飽就可以。
第四天:就稠的稀飯三餐,配合水煮青菜,此時酸性水果不可以吃;
因為水果吃起來雖然是甜的,但果酸進到胃裡會造成血液裡的酸中毒。
第五天:早餐、午餐1/3碗的白飯,可以食用炒的青菜,不過油不可以放太多,
晚餐可以漸漸恢復正常飲食。
第六天:與第五天的飲食相同。
第七天:與第六天的飲食相同。
#在復食期間,嚴禁食用醬瓜等醃製品,麵包、饅頭、牛奶等容易發酵的食品。
#在復食期間不要吃不容易消化的食物還是要多多喝水。
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斷食之危機
斷食是現代人希望透過這種飢餓的方法而追求減肥的一種新興方法;但是單純的想法之中卻容易觸犯到不單純的反應,
因為過去的斷食大都是以修行人追求宗教通靈的妙招,因為進入斷食過程中生理的變化,體質的轉變,
脂肪被大量消耗掉,體溫下降,血醣偏低等等因素累積下來,會讓普通人進入容易通靈的體質狀態,
這種狀態對宗教修持者來是好現象;
但是對一些不了解宗教修行的人來說,一旦看到一只鬼站在眼前時,你以為他會做出什麼樣的反應?
當然第一個反應就是嚇死;第二個反應可能是趕緊脫離這種斷食狀態以求擺脫這種靈異反應,
在這種急迫的狀態下非常容易觸犯斷食的禁忌,錯誤的復食會帶來肉體生理上的重大傷害,
原因是進入斷食第四至五天之後,腸胃功能因為停擺而進入重新修復時,會變成嬰兒一樣的消化器官,
如果復食太快食物消化困難時會變成腸阻塞的病因,又因為腸道對酸鹼反應的對沖方式停擺之下,
身體對酸性食物的吸收會造成腎臟功能的極度損傷,
例如吃了五顆甜葡萄,但是在一個鐘頭之後果酸開始進入腎臟時,你會出現非常強烈的腎臟刺痛,
最少是連續不斷的兩個頭鐘之後,才開始減低痛苦程度。
碰上第一種情形食物不能消化變成腸阻塞時,你必須接受緊急的灌腸,把這些食物殘渣迫它們通過腸道排出體外,
第二種腎臟疼痛你不能吃任何藥物去中和這種酸性,因為腸道對所有的藥物都會暫時停止所有醫療功能,
藥物一旦進入口腔腸道之後,第一優先順位是藥物中是否含醣類、脂肪和蛋白質,
含有這三類的物質馬上分解輸送到肝臟再分配全身的營養,所以藥物配方會被奇怪的消化系統分解成不能工作的藥劑,
而過分的鹼性食物也會引發另一端不正常的酸鹼平衡狀態,
也不會往下出現任何正常的醫療反應
這些反應的正常連續性和不正常連續性,都會導致你的生理器官和內臟出現極大之傷害。
消除業障
斷食雖然有以上的各種危機,但是處在宗教修持的角度來看待,斷食也是最好最強的消業障方法。
身體上的多餘脂肪和太多的蛋白質,是身體健康的最大敵人,
把它們簡單的消滅方式就是讓自己進入飢餓狀態下,你的身體就會自動把它們通通消滅。
以宗教修持的角度來看,身上的肥肉或者賤肉,是過去不信佛不守戒律的情況下,
吃了太多不應該吃的肉類,所屯積下來的不良業績,這些業績的最快消耗方式就是斷食,
透過身體對缺乏食物引發的痛苦,用來抵消過去所吃的不淨之食,確實可以消除大量難以消化的業障。
因此宗教上最有名的斷食者:
第一位就是印度的悉達多太子,後來成就了釋迦牟尼佛;第二位是西藏的密勒日巴、他後來成就了白教的密教宗師。
當然錯誤的斷食而引發的災難,因而導致死亡的人、是不會上榜的;
這些人的名字是永遠消失不見踪影,變成沒有人會去討論的區塊,當然他們也是斷食過程中的另外一組副產品。
如果出現任何身體的不適的病理反應,請千萬不要送去醫院和服用任何中西藥物,
8月19日完稿