梵唄的唱腔介紹
釋迦聖號的發音，是以心輪發音為主。
其中要求能夠發出般若的音色，這種聲音的發音要求，是以圓圈繞在胸中心輪盤旋，
再透出在外間作體外共鳴的盤旋發音，重復一圈一圈的發出振盪力，發出雄渾的般若音色，
才能表現出釋牟尼佛的般若學說，發揮出般若波羅蜜的成佛音色。
觀世音菩薩聖號，是以督脈發音為主，因為督脈就是龍脈，在觀世音菩薩系統之中，
龍是一個非常重要的角色。為了達到騎龍觀音的生動活潑效果，所以選用督脈發音，
發聲時要求觀想龍神在天空中盤旋的動感，並且要有上下升沈之波動感覺。
爐香讚是一首非常普遍的香讚，大部份法會都會採用這一首曲，或者是採其旋律為起香的香讚，
發音可以使用任脈，因此唱起來比較容易，唱腔的難度也不高，功能是請神和祈福。
楊枝淨水讚的施律與爐香讚相同，功能可以為淨壇場結界之使用，法會超渡時經常使用為起唱之香讚。
戒定真香讚，是一首難度較高的香讚，全曲適宜使用督脉的發音方式唱誦，才能發出鏗鏘有力的金屬音色，
發揮出莊嚴而寧靜的心境，請佛菩薩時的威力比爐香讚更莊重。
由於曲中有相當強烈的對比句子，唱時必需要找到這一種對比感覺，才容易唱出其中的精神。
另外半曲的起音時，戒定香的香字發音，是是降半音的F，唱時要穩定的發出無限延長的長音，才能唱山本曲的特色。
寶鼎讚的曲調類似戒定香讚，相信是一首模仿的創作曲，但是曲中應該使用督脈發音，唱出高吭而盤龍的感覺，
這一種發音方法可以稱之為「龍吟」。
在唱到「遍滿十方」一句時，可以舌打音發出龍吐珠的效果，其中的方字可以使用舌音的方式唱出口有含珠的感覺。
彌陀偈是一首非常受歡迎的佛偈，旋律優美而動聽，尾部可以接連六字的阿彌陀佛號唱法，和四字的阿彌陀佛號，
是淨土宗在佛七時，經採用的起腔佛讚，本曲並不需要特別的唱腔，就可以發揮出原曲的優美音色和特色，
過份使用高深的唱工技術反而破壞其美妙的音色。
懺悔偈是梵唄之中最複雜的曲子，原因是在法會中唱誦之時，由於不同的法會、不同的對象、
以及不同的狀態下，唱出來的音色都會產生很大的變化。
因為本曲的最大功能就是超渡效果，唱得好的可以超渡無數無量的法界眾生，唱不好的時候，
不但無法達到超渡的功能，反而是惹禍上身。
懺悔偈的發音方法無法定位，應該是以法會超渡的狀態有關。
開地獄門時應該以海底輪發音為主；渡餓鬼道時則以丹田發音為主；
渡畜牲道時則以臍輪發音為主；超渡人道眾生時應以心輪發音為主；
超渡修羅道時則以喉輪發音為主；超渡天道時則以眉間輪發音為主；
超渡佛道時則應該以頂輪之頭皮發音為主。
使用不同的部份發音，必須要按次序從下而向上遞升，才能將眾生地獄中渡上華藏世界，
完成一個完整的法會超渡過程和目標。
這是許多人在唱誦佛讚時，或法會結束之後，所必用的一個迴向。
但是許多人經常有口而無心，所以大多數的迴向都不容易做好。
三皈依，是佛教法會結束時經常使用的結尾之用的佛讚，其作用是讓十方法界眾生都能夠獲徥法會之功德，
唱得好時可以令人得到法充滿的感受。
本曲唱誦之時，要注意尾音要拉高，才能讓法界眾生向上升高，因此本曲亦有另外一種功能，
那就是法會唱誦完畢之後，現場的氣氛是否能夠產生升騰的反應，就可以知道法會的結果，是好是壞是成功還是失敗。
這是在法會佛七時，經常唱誦的供養讚，本曲要使用低沈的磁性音色，才能發出一種令人回味無窮的感受，
聲音慢慢盤旋才會有一種依依不捨的感受。
使用這一種丹田發音，音色低沈容易引伸到阿羅漢接受供養的境界，這種色音低沈唱誦方法才可以發揮出本曲的高貴情繰。
這一首結齋，音樂旋律是一種舒情的小調，所以只要用口腔輕唱，就能夠產生輕鬆活潑的感覺。
並不需要使用任何技巧。
由於曲調之中，將準提佛的咒語鑲入，所以唱完結齋時也等於唸誦了一遍準提咒，
何以要以這種安排安插入曲調中，作者到目前並不了解。
華嚴字母讚，是佛讚之中一首最特殊的佛讚，字讚的內容，是以華嚴經的梵字為發音，
其中的梵字共有四十二個，然後每一個梵字都可以發出十二音，以這些梵字發音而編成的佛讚，
共有十四首，平均每一首曲調有三個梵字，因此14×3＝42總共有四十二個梵字。
華嚴字母讚，在佛法修持的過程，佔有特殊的法定學術地位，這一些特色是一般學佛人士所不知情的，
因此有必要在此作充份之說明。
在大乘佛法的發展過程中，通常被代人承認的宗派可以分為八大宗派，
那就是華嚴宗、天台宗、律宗、禪宗、淨土宗、密宗、法相宗、三論宗等八大宗派。
其中的華嚴宗，是以華嚴經為主修的經典，而華嚴經雖然有八十華嚴、六十華嚴、和四十華嚴三個版本。
華嚴宗的精神，是認為華嚴經是釋迦牟尼成佛所講的的第一部經，雖然本經是天人下凡請佛祖開講，
不是給一般人士學習者，但是本經的內容，卻是成佛者的心境描述之中最詳細的一部經典，
當然內容中也存在許多成佛之秘密，而其中一個成佛的秘密就存放華嚴字母讚之中。
作者曾花了多年的時間，去研究字母讚的秘密，目前的結論是：
『字母讚的秘密就是在唱讚時，可以讓華嚴世界，有如花狀一樣的一層一層的打開，
其實華字在中國古文字之中是通花字，因此華藏其實就是花藏，
所以字母讚就是一首可以進出華藏世界的秘密歌曲。
但是唱這一首曲的人，本身必須要修持到四禪以上的功力，並且了解般若的發音方法，
和其他音韻上之種種技巧變化，才能夠將此曲的秘密之門打開；而與梵字的意義完全無關。』
在一般華嚴經的唱誦本中，其中有一些特殊的標記例如
這七種標記，一般佛教人士都不太了解，經過作者長時期的研究和體驗發現：
原來是標示唱曲時要打開特定的氣脈，例如任脈在前督脈在後，再加上左脈右脈和中脈，就一共有五條，
但是為何符號會有七個，經過長時間的研究才發現原來于脈唱曲之外，再力上全和全開就一共有七種方式可以表現，
這種要求就是比較特殊而非一般學佛人士所可以輕易了解。