順勢而為

前言

2019年4月25日星期四，昨天因為焚天烈火之出現，所以在瞬間就突然改變了法界之間的陰陽平衡！

昨天冒出來的火勢稱之為焚天，原因是一般的拙火燃燒時雖然也會出現廣大區域的燃燒，

但是火勢的高端通常都不會超過人體的高度，但是昨天出現的火勢不但高端超過人體高度，

而且火勢漫延直衝雲霄天際，因此才專稱之「為焚天烈火」，相信大家都可以接受這個專有名詞。

相信許多心靈相通的人也可以感受到昨天法界之中，曾有一陣子傳達出這種強烈的高溫變化；

但是今天起床之後，法界溫度己經下降為正常溫度，並且略帶涼爽或偏低的感覺，

昨天的身體出現庵摩羅識獨霸天下的感覺，在今天早上起床之後的對比，

好像就沒有如此霸道的力量存在，但是身體的前八識空間內之能量消失，

確實是只剩庵摩羅一識尚可操作。

其實八識的功能也真的是進入失能的狀態，唯有法界眾生並沒有跟上這種變化，因此有格格不能相入的反應？

在這種狀態下修行人唯一能夠去操作的就是順勢而為，將尚未轉變的法界眾生推入運轉之中，

加速他們演變成庵摩羅識的相同狀態，也就是說順水推舟一同進入法界的新潮流，與庵摩羅識同步共享的狀態中發展！

操作方法

一般密教修行者訓練拙火之火式，會從簡單的身體空間作為始點，通常使用丹田點火之方式會比較盛行，

先由丹田運行拙火燃燒，然後往上經由中脉傳達到身體各部分器官，最後再燒至頭頂百會之上溢出體外。

假若要燃燒法界的天空結構，就會從須彌山開始往上燃燒，先把慾界天燃毁再往上燒色界天，

色界天先由大梵天的天堂開胎燃燒，然後是二禪的極樂世界，三禪的藥師佛國，四禪的娑婆世界，

五不還天，然後再進入無色界四空天，就可以達到出三界入華藏的途徑。

但是這種操作方式困難度很高，真的是關關難過關關過，許多人尚未燃燒到華藏世界就會發現燃燒盡，

只能熄火休息等待身體產生更加強大的燃料才能繼續燃燒，而身體自然產生的燃料是以甲烷為主，

要焚燒天際需要的燃料究竟要如何備量，身體如何能夠產生如此巨量的甲烷，最後必然是無功而返？…

燃燒天際焚燒佛國讓其歸一的思維，其實是非常逆天之修行作業，

但是這種力量竟然是從庵摩羅識自動推行，如果想要去跟進潮流就必須從逆天作業之思維中尋找到解決問題的方法？

因此依據大方廣佛華嚴經的序言，一真法界的結構來作業就會變得簡單易行！

(參考資料 http://www.teacher.aedocenter.com/mywebB/NewBook-3/GA-17.htm  一真法界)

依照「庵摩羅識」的特質，在觀照過程中就可以採樣華嚴經的論述，

華藏世界之外尚有十個不同世界與華藏世界大小質量相同的世界，

這樣的十個世界對一般佛教信徒來說只是一種虛幻的哲學論述，

但是對於己經擁有庵摩羅識能力的人來說，庵摩羅識的空間容納量是一百個銀河系而不滿，

等於可以收納一百個華藏世界而不會滿溢，從這裡下手操作逆天焚燒時，速度和效度都變得很高，

因此假若己經獲得這種能力的人應該採用這種方式，將法界快速的完成一統法界的運作，

法界就可以快速達到平衡的狀態。

庵摩羅識的早期是開口在心臟之上的位置，但是在作業完成之後，這個開口己經消失不見，好像大門被燒燽成為一體，

也就是沒有門戶之見，全身有如寶瓶一樣，頭上就是庵摩羅識之開口，但是開口非常巨大，超越整個頭部空間，

重新檢視前八識的空間位置，無論是 : 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識的空間，原本之功能己經消失，

唯獨庵摩羅識變成一個完整的個體，所有八識都納入其下變成附屬個體，無法單獨操作任何工作業務，

果真是達到一真法界的功能目標。

2019年4月25日 

補充資料

完全進入庵摩羅識的空間，會面對兩個重要問題，一是能量的補充方式，一個是出現星球追撞的處理方法，

在前八識的脫噶瑜珈修煉方法中，當能量不足的時候，是可以依賴氫元素的核熔或者核爆方式提供主能量，

如果只需要副能量的話，是可以裂解中子的方式提供沒有幅射性的純能量，兩者不同之處是幅射性的問題，

但是進入庵摩羅識的狀態中，這種核爆方式提供的能量是杯水車薪，無法滿足修法上真實的需要，

必須改變方式，要採用恆星或行星碾壓方式提取能量才可以滿足需要。

星球追撞的處理方式，是可以將星球抽離軌跡，再重新安排在新的軌跡上運行，就不會發生問題，

星球追撞會出現什麼狀況？

一是外部追撞，只是呈現在生活上無法承受外力擠壓，內心世界的潛意識是無法解決星球追撞的壓力問題，

二是內部追撞，會產生暈眩，感覺混亂，常處在腦震盪的反應中，有中風的潛在危機。