印度宗教之旅
作者：方永來
引言
回顧十三天的旅程中，看到了許多人的生活：人多車多，不守交通規則，馬路上喇吧响過不停，牛馬與人雜住，
滿街是牛馬的大便，這種生活的確可以讓人回顧，印度人的生活為什麼如此惡劣？
但是他們活在自的生活中卻並沒有厭煩，他們能夠接受生活品質的不好，他們能夠接受生活環境的惡劣情況，
心中卻沒有太多的怨言？還是生活得好好的，
他們有高智慧的學者，但是卻能包容低智迷信的信徒，貧窮的印度卻從來沒有人因為貧窮而餓死，
他們總是能夠找到自己生活之道，活得好好的而且很自在？
除了高溫和寒冷會要他們的命之外，只有極度
變化的大自然氣候會要他們的命！
所以非注意時空之間隱藏的指示和線索，尋找到我要了解的宗教情報和知識，但是在回家之後，
感受到的問題比較嚴重，所以要倒過來先談回台灣之後的問題？
回家之後，第一個反應就是排業力，無數無量的業力從身體溢出，少說也有二三十億的數量，
這些數量從何而來？卻很難回答、因為微細卻數不清楚之情形下，一窩蜂一樣湧出來，根本也不能禁止他們的行動？
今天是第二天，身上的酸痛卻比昨天還嚴重，情況就變得有點複雜？
經過一些時間之觀察之後才發現，原來躲在身體裏的印度神靈不肯出來，原因是台灣與印度並沒有邦交，
因此這些印古老神靈通通都變成挾帶闖關的犯罪者，只要一走出來就會被台灣國境之內的天神，格殺勿論！
因此、
給他們自由之後，我們身上的酸痛才能夠順利把乳酸排出體外！
今天的問題解決之後，再回過頭來看待昨天就跑出身體外的靈體怎麼辦 ?
其實大家也不必去看，昨天逃跑出體外的群眾，全部都斷了頭，死在居家周圍半公里之內，數量就是幾十億!
他們大部份的社會階層等級都不高，所以會首先衝了出去，因為語言不通卻不願受伏，出現了一些推拉擠壓之後，
土地的守護神都下令革命勿論，通通都報銷了.
其它事情可以慢慢說，先替自己做好申請入境的工作，觀照政府高層人員蓋章，通過總統府和外交部的印信後，
他們全部都可以獲得自由和禮遇，所以也不太過嘆息，人各有命，那看作是天意吧!
殺是生之始，生是死之終，生命之意義原本就是生生殺殺，死死生生，循環不矣! 這就是自然定律!
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死掉的數十億眾生，把他們送上祭台點火燃燒，就可以送他們回到天上的銀河，這就是他們唯一最希望得到的禮遇!
前天在印度參訪完阿格拉的泰姬瑪哈陵之後，回到酒店休息之後，當天晚上安排了大眾飲用竹殼茶退暑之後，原本結束之際，
師母突然間提出要求，要求大家停下來不要回房，要坐下來把心中想說的話說出，作為十三天參訪之總結，
當每一位成員都高談濶論的說出自己的感受時，結果印度教的三位主神婆,毗濕奴,和梵天三位，出現在樹梢之上等候，
他們三位主神要替他們解決先天上的四種性問題:最高階是自認能通神的婆羅門，其次是剎帝利，也就是貴族，
第三是尼瓦爾，如一般商人、知識份子，第四階沙陀羅是最低下層的苦力和奴隸，而不同種姓是不能通婚，
通婚之後生下來的人便成為賤民，
這些問題雖然只是印度人的種性，但是中華阿通多學會中的成員，部都受到這四種種性困住，
在修法之上如果等級太低是無法使用法術，也就是無法把佛法修煉成功的意思，因此也變成許多成員心中的困惑，
今天晚上有印度教的三主神願意替大家解除這些種性問題，但是這種操作將會出現那一種反應卻沒有說明?
結果在第十三天到德里機場準備回台之際，方老師才發現自己的身份原來從平民的階級升到一級婆羅門的身份，
在第十二天參觀到耆那教的寺廟，這一座廟創始人Manidhari Gurudey 6歲出家，十四歲的時候就熟讀各種宗教文獻，成為大師，
二十六歲的時候死亡，在死前曾經預言，他的屍體抬動的時候中間不要留停，如果在火化的時候，必須準備一砵牛奶，
但是當信徒看到這一位大師過世之後，過份傷心而忘記了他的遺言，所以抬棺累了就在這一塊大地上停下來休息，
後來發現棺材無法移動，甚至使用九匹大象去拖拉也無法移動，因此就決定就地進行火化，
但是準備一砵牛奶的事卻忘掉了，所以有一位回教的穆斯林聽到這個故事，
所以準備了一砵牛奶，結果屍體火化的時候，
Manidhari Gurudey 他額頭裏一顆鑽石就彈了出來，被這個回教的穆斯林拿走了!
在他生前的預言中，自從Manidhari Gurudey 死後，這一塊地方會有八百年的靜止不動，
周圍不會產生重大的變化，結果是死後的八百年歷史中，印度一直有外族入侵，
被其它民族入侵後統治了八百年，到最近才開始解禁，
因為歷史上也過了八百年的時限!
方老師在這一座寺廟中看到這位大師留下來的腳印只有四寸左右的長度，
顯示這一位天才高僧如果不是畸型兒，那必然就是外星人，離開這一座耆那教的寺廟之後，
這一位外星人一直跟隨著方老師起居，直到德里機場回台之際，他才開始活動，進入方老師天蠍座的祭台上，
把祭壇的封鎖打開，登步進入壇壇上，請方老師把他送上銀河星系，他要回到金牛座的母星之中，
所以方老師才知道印度教三位主神替我們做的工作，其實就是從平民的身份升等為婆羅門種，
因為只有婆羅門種的身上，才容許會有登上銀河的祭壇，而這座祭壇第一位起用者就是這位耆那教的高僧 Manidhari Gurudey .
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在德里機場的登機手續辦好之後，許多人都跑到機場中逛商店準備作最後的血併一番，收購自己的戰利品，
只有方老師夫妻走到機場候機室中，睡在躺椅上練功把身體內的祭壇一個一個的打開，從天蠍座的第一壇開始，
然後進入身體的每一個空間去把祭壇打開，包含了九識空門六輪的位置，以及五臟的空間亦都如此操作，
第一位走到候機室的人是翊菱，她看到老師身上發出許多從沒有看過的光芒，但是並不了解真正的原因，
老師後來起來之後就讓她躺在老師用過的躺椅上，讓她也真正的感受到婆羅門種的專利，身上的祭壇會打開，
後來又有更多的成員到達，躺椅上的光芒就不見了，那些後來才到達的人就無法感受到這一種婆羅門種的殊榮 !
方老師師母和子平身上的祭壇都先後打開了，所以這些被殺害的眾生都很榮幸的送入祭壇，接受婆羅門種才有的禮遇，
火化之後靈魂可以回到母星上，而骨灰則可以灑入銀河，滿足他們心中的最後願望.
早上十點多的時候，方老師和師母都已經到達教室，處理一些雜務，後來了平也到達了，不久之後子平提出意見，
要替這次法會中的印度大功德燈命名，想來想去就覺得其- 的名字都不太好，就只有選取最簡單的稱呼，印度神燈!
命名結束之後，子平發現恆河水進入了教室與聖湖的圖像結合，整間教室都是恆河之水，所以三位上師就簡單的替他們修法，
完成了印度主神進入教室的濕婆神像之中依附，算是有所根據了!可以替他們安身立命，好好接受中元法會的招待!
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