橄欖山
橄欖山（Mount
of Olives
或
Mount Olivet；）是耶路撒冷東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。
在山腳有客西馬尼園，根據傳說，那裡是耶穌在耶路撒冷的住處。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。
公元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，隨後摧毀了這座城市。
在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是末日耶和華降臨的地點。
因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。
山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。
從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦佔領，橄欖山受到嚴重破壞，
約旦人用墓地的墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。
六日戰爭以後，以色列人盡最大努力將倖存的墓碑運回山上。山頂上有一個現代社區A-Tur。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A9%84%E6%A6%84%E5%B1%B1
橄欖山是猶太人和基督徒的聖地。它位於耶路撒冷的東部。
西元前586年猶太國被巴比倫滅亡前後，據古代猶太人的先知預言：
上帝將在適當的時候派他所膏立的"彌賽亞"降臨前來復興猶太國，拯救其子民，不會讓異域殊方諸國長期對他們施加懲罰。
彌賽亞受上帝派遣前來復興這個猶太人的國家時，是從橄欖山降臨，因此猶太人就以此山山坡作為最神聖的葬地。
橄欖山有一系列山峰，長約
第二峰名升天的教堂；南峰為第三峰，海拔
它對耶路撒冷居高臨下，歷來攻城軍隊，穆斯林軍營紮寨之所。
古羅馬帝國將領提圖斯曾在此屯駐軍隊，穆斯林軍團圍困耶城時也曾在此地屯過兵，埃及蘇丹王薩拉丁亦曾駐軍於此。
山上有不少穆斯林墓地，多屬西元5~6世紀伊斯蘭教歐默樂和薩拉丁的軍隊犧牲者。
山麓和山巔分佈著一些與耶穌生平事蹟有關的教堂，它是耶穌度過他一生最後一天的地方。
教堂內有一座花園和8棵橄欖樹，它們歷史悠久，相傳為耶穌時代所置，距今約2000年。
據基督教的《舊約》曾4次記載橄欖山事，《新約》亦多次提及、曾稱：耶穌每天都在殿內教訓人，
每夜則出城住一座名叫橄欖山的山地住宿。兩地距離不過
迄今它已成為人們攬勝和訪古的好去處。
站在橄欖山高處遠眺，耶路撒冷的城市風貌盡收眼底。
柳欖山雖遍佈基督教聖跡，但是幾百年來埋葬猶太人的古老墓園也在山上，因此對猶太民族來說，此地亦是值得紀念的神聖之地。
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橄欖山
阿拉伯語作Jabal
at-Tur，希伯來語作Har Ha-Zetim。
巴勒斯坦一條多山峰的石灰岩山脊。
行政上在大耶路撒冷區內。在耶路撒冷舊城東面，之間隔汲淪(Kidron)溪穀。
該山為猶太教和基督教的聖山，在《聖經》及以後宗教文獻中屢見記載。
橄欖山主峰通常指海拔
最高的北峰習稱斯科普(Scopus)山，海拔
橄欖山介紹
Olives, Mount of
4世紀起相繼落成多座基督教教堂和聖徒紀念堂。根據古猶太傳說，彌賽亞時代將在此山開始。
因此，數世紀以來，該山坡成為猶太人最神聖的墓地。1925年該山斯科普山上建成希伯來大學。
1929年建猶太國立和大學圖畫館。1934年建羅特希爾德-哈達薩(Rothschild-Hadassah)大學醫院。
橄欖山，耶路撒冷的宗教聖地，除分佈舊城各區外，在這神聖城市的周邊，也是滿布聖經記載之所在。
耶路撒冷以東的橄欖山，即耶穌曾經佈道的地方，周圍遍植橄欖木。
山丘下的客西馬尼園種有名為「記憶」的迷迭香（Rosemary），旁邊的客西馬尼萬國教堂（Church of All Nations Gethsemane）
又叫苦悶大教堂(Basilica of the Agony)，祭壇前的岩石磚說是耶穌被出賣後渡過最後一夜的地方。
附近俄羅斯式教堂建築的是聖·瑪麗神女教堂（Church of St. Mary Magdalene），旁有多米內斯·弗列維特禮拜堂（Chapel of Dominus Flevit），
上方有座升天教堂（Church of Ascension），聽說留有耶穌升天時的腳印，不遠處的彼德·涅斯特教堂（Church of Peter Noster）
裏面有以44國文字書寫的主禱文。此外還有聖母瑪利亞墓、西羅亞池（Pool of Siloah）．．．．，都是頗具歷史意義的遺址。
站在橄欖山高處遠眺，耶路撒冷的城市風貌盡收眼底。柳欖山雖遍佈基督教聖跡，
但是幾百年來埋葬猶太人的古老墓園也在山上，因此對猶太民族來說，此地亦是值得紀念的神聖之地。
聖經中的橄欖山聖經中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。
在舊約中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。
不過，在列王紀上11:7; 列王紀下23:13; 尼希米記 8:15; 以西結書 11:23也都隱晦的提到了橄欖山。
在新約中頻繁地提到橄欖山：馬太福音21:1、26:30等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山。
根據聖經，耶穌站在橄欖山上為耶路撒冷悲歎。
耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
橄欖山英文Olivet金山詞霸解釋為(聖經中的)橄欖山。
徒1:12
有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下門徒從那裏回耶路撒冷去。
Then returned they unto
撒下15:30
大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上，一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去。
And David went up by the ascent of
and all the people that was with him covered
every man his head, and they went up, weeping as
they went up.
橄欖山上的基督橄
欖山丘下的客西馬尼園綠蔭環抱。“客西馬尼”希伯來語意為“壓榨橄欖”。
Z女士指著精心護理的橄欖園：“這些樹都是與耶穌同一時代的，有的還更早……”
千年風霜磨礪的橄欖樹冠幾乎垂地，一些老邁樹杈老被木杆支撐著，似顫顫悠悠老年人手中的拐杖……
Z女士充滿激情的講解聖經新約上的一段記載：“耶穌用完了‘最後的晚餐’，他預感到自己受難的時刻臨近了，便來到客西馬尼園祈禱。
他極其悲痛汗如血珠滴在地上，在對上帝做了三次禱告後，逐漸恢復了勇氣和自信，決心坦然地接受未來的苦難。
這時，猶大帶著祭司長等人前來捉拿耶穌，猶大按照約定的暗號：與誰親吻誰就是耶穌。
當他走到耶穌跟前叫了一聲‘老師！’並上前親吻後，耶穌說：‘朋友，你要做的事就做吧！’隨後他被捕……”
西元4世紀，信徒在客西馬尼園建了一個聖壇，12世紀十字軍對它進行擴建，後聖壇被穆斯林征服者破壞。
現客西馬尼教堂是上世紀初在原來建築的遺址上修建的。
同陽光明媚形成強烈反差，堂內幽暗，仿佛耶穌被出賣那一夜的光景，肅穆之情油然而生。
幾位信徒在聖壇前瞻仰聖容，靜默禱告……
西元一世紀左右，在巴勒斯坦的加利利地區出現了一個小的猶太教派別——拿撒勒派，意思是堅守教規教義的人。
耶穌是該派的一個重要人物。他繼承了猶太教的教規和倫理思想，卻反對教中繁瑣的教規、禮儀和戒律，
並認為這些是有悖於先知的教誨，無益于人們心靈的淨化。
當時以色列全境都處於羅馬皇帝愷撒的獨裁統治之下，耶穌的傳教引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖的注意。
按《聖經·新約》和《福音書》中的敍述，耶穌的被害是猶太祭司長用30枚銀幣買通了耶穌的門徒猶大，和羅馬總督彼拉多合謀殺害了耶穌。
耶穌受難之後，其十二門徒繼續他的傳教，受難事件被賦予以更大的宗教意義。
門徒中影響最大的保羅，衝破了傳教猶太教的狹隘性，使拿撒勒教派發展成為一門新的宗教，一種世界性的宗教——基督教就此而生。從基督教的誕生之日起就對猶太教和猶太人產生了極強的宗教敵對情緒，這種對峙局面一直延續至今啊。