佛洛伊德
西格蒙德·佛洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生及精神分析學家。精神分析學派的創始人。
著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活精神病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。
他認為大部分的精神疾病都與性壓力有關，因此發表了泛性論的主張，卻因此引起了兩極的反應，有人對他的學術崇拜；
也有人對他的學術言論非常反對。
簡介
西格蒙德·佛洛伊德，原名Sigismund
Schlomo Freud，
（根據《釋夢》中央編譯出版社資料，佛洛伊德應出生於
出生證上並非筆誤，而是他的父母想掩蓋他們在結婚前就懷有佛洛伊德這個事實）
生於摩拉維亞的弗萊堡（現為德國的一部分），
1873年進入維也納大學，1881年獲醫學博士學位。他在求學時看到J.布羅伊爾醫生用催眠法治療癔病。
又於1885∼1886年間就學於J.-M.夏爾科，深信神經症可以通過心理治療而奏效。
他曾用催眠術治病，後創始用精神分析療法。
1897年，他對自己進行了艱苦的自我分析，提出了戀母情結，即仇父戀母的情緒傾向。
佛洛伊德的"性"是廣義的，他以為身體上的敏感部分都屬於性覺區。
佛洛伊德結過婚，有6個子女。其中小女兒安娜·佛洛伊德（Anna
Freud）後來也成為著名的心理學家。
人物生平
西格蒙德·佛洛伊德（Sigmund Freud）出生在奧地利帝國摩拉維亞（今捷克）弗萊堡（Czech Republic）一個猶太商人家庭。
他母親共生了三個兒子和五個女兒，他是長子；但還有一個同父異母的哥哥。
他的家庭財政緊張，居住擁擠，但他的父母盡力撫養他們。
他四歲時全家遷居到維也納，他的一生幾乎都是在那裏度過的。
佛洛伊德讀書時就是一個出類拔萃的學生，1881年他在維也納大學獲得醫學學位。
在隨後的十年中，他在一個精神病診所行醫，個人開業治療神經病，同時致力於生理學的研究。
佛洛伊德的心理學思想是逐漸發展起來的。
雖然該書開始非常滯銷，但是卻大大地提高了他的聲望，他的其他重要論著也相繼問世。
1908年佛洛伊德在美國做了一系列演講，當時他已是一位知名人士了。
1902年他在維也納組織了一個心理學研究小組，阿德勒就是其中的最早成員之一，
幾年以後榮格也加入了這個行列，兩個人後來都成了名副其實的世界著名心理學家。
佛洛伊德結過婚，有六個孩子。他晚年患了口腔癌，為了解除病根，他從1932年起先後做過三十多次手術。
儘管如此，多次手術之後，他仍然工作不息，繼續寫出了一些重要論著。雖然吸煙對健康有害，他卻仍然吸他喜歡的雪茄從未停止。
1938年納粹分子入侵奧地利並且搜捕猶太人，佛洛伊德因此不顧82歲高齡逃往倫敦，
學術影響
佛洛伊德終生從事著作和臨床治療。他的思想極為深刻，探討問題中，往往引述歷代文學、歷史、醫學、哲學、宗教等材料。
他思考敏銳、分析精細、推斷循回遞進、構思步步趨入，揭示出人們心靈的底層，這就是精神分析的內容極其豐富的根源。
理論貢獻
精神分析理論屬於心理動力學理論，是奧地利精神科醫生佛洛伊德于19世紀末20世紀初創立。
精神分析理論是現代心理學的奠基石，它的影響遠不是局限於臨床心理學領域，
對於整個心理科學乃至西方人文科學的各個領域均有深遠的影響，它的影響可與達爾文的進化論相提並論。
它有以下幾種基本理論：
1.精神層次理論：
該理論是闡述人的精神活動，包括欲望、衝動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等、
會在不同的意識層次裏發生和進行。不同的意識層次包括意識，前意識，潛意識三個層次，
好像深淺不同的地殼層次而存在，故稱之為精神層次。
人的心理活動有些是能夠被自己覺察到的，只要我們集中注意力，就會發覺內心不斷有一個觀念、意象或情感流過，
這種能夠被自己意識到的心理活動叫做意識。
而一些本能衝動、被壓抑的欲望或生命力卻在不知不覺的潛在境界裏發生，
因不符合社會道德和本人的理智，無法進入意識被個體所覺察，
這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念、欲望等心理活動被稱之為潛意識。
下意識乃界於意識與潛意識的層次中間，一些不愉快或痛苦的感覺、覺、意念、回憶常被壓存在下意識這個層次、
一般情況下不會被個體所覺察，但當個體的控制能力鬆懈時比如醉酒、催眠狀態或夢境中，
偶爾會暫時出現在意識層次裏、讓個體覺察到。
2.人格結構理論
人格結構理論即社會化理論、佛洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。
儘管對佛洛伊德的學說一直存在著爭論，他仍不愧為是人類思想史上的一位極其偉大的人物。
他的心理學觀點使我們對人類思想的觀念發生了徹底的革命，他提出的概念和術語已被普遍使用——
例如，本我（Id），自我（Ego），超我（Super-Ego），戀母情緒（Oedipus
complex）。
原我即本我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、衝動和生命力。
原我是一切心理能量之源，原我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，
它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，原我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，
自我的機能是尋求“原我”慾望衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現實原則”，為原我服務。
超我，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範， 內化社會及文化環境的價值觀念而形成，
其機能主要在監督、批判及管束自己的行為， 超我的特點是追求完美，所以它與原我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，
超我要求自我按社會可接受的方式去滿足原我，它所遵循的是“道德原則”。
一個人在社會化過程中要想保持心理健康，三個部分必須始終是和諧的。
3.性本能理論
佛洛伊德認為人的精神活動的能量來源於本能，本能是推動個體行為的內在動力。
人類最基本的本能有兩類：一類是生之本能，另一類是死亡本能，
生之本能包括性欲本能與個體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個體的生存。
佛洛伊德是泛性論者，在他的眼裏，性欲有著廣義的含意，是指人們一切追求快樂的欲望，
性本能衝動是人一切心理活動的內在動力，當這種能量（佛洛伊德稱之為力必多）積聚到一定程度就會造成機體的緊張，
機體就要尋求途徑釋放能量。佛洛伊德將人的性心理發展劃分為5個階段：
①口欲期；②肛門期；③性蕾欲期；④潛伏期；⑤生殖期。
剛生下來的嬰兒就懂得吸乳，乳頭摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口腔期性慾。
1歲半到三歲間以後學會自己大小便，糞塊摩擦直腸肛門粘膜產生快感，叫做肛門期性慾。
兒童到3歲至五歲間。懂得了兩性的區別，開始對異性父母眷戀，對同性父母嫉恨，這一階段叫性蕾期性慾，
其間充滿複雜的矛盾和衝突，兒童會體驗到俄底普斯（Oedipus）情結（或稱為戀母情節）
和厄勒克特拉（Electra）情結(或稱為戀父情節)，這種感情更具性的意義，不過還只是心理上的性愛而非生理上的性愛。
只有經過潛伏期到達青春期性腺成熟才有成年的性欲。
成年人成熟的性欲以生殖器性交為最高滿足形式，兼具繁衍後代的功能，這就進入了生殖期。
佛洛伊德認為成人人格的基本組成部分在前三個發展階段已基本形成，
所以兒童的早年環境、早期經歷對其成年後的人格形成起著重要的作用，
許多成人的變態心理、心理衝突都可追溯到早年期創傷性經歷和壓抑的情結。
佛洛伊德在後期對提出了死亡本能即桑納托斯（thanatos），它是促使人類返回生命前非生命狀態的力量。
死亡是生命的終結，是生命的最後穩定狀態，生命只有在這時才不再需要為滿足生理欲望而鬥爭。
只有在此時，生命不再有焦慮和抑鬱，所以所有生命的最終目標是死亡。
死亡本能派生出攻擊、破壞、戰爭等一切毀滅行為。
當它轉向機體內部時，導致個體的自責，甚至自傷自殺，當它轉向外部世界時，導致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等。
4.釋夢理論
佛洛伊德是一個心理決定論者，他認為人類的心理活動有著嚴格的因果關係， 沒有一件事是偶然的，夢也不例外，
絕不是偶然形成的聯想，而是願望的達成， 在睡眠時，超我的檢查鬆懈，潛意識中的欲望繞過抵抗，
並以偽裝的方式，乘機闖入意識而形成夢，
可見夢是對清醒時被壓抑到潛意識中的欲望的一種委婉表達。
夢是通向潛意識的一條秘密通道。
通過對夢的分析可以窺見人的內部心理，探究其潛意識中的欲望和衝突。 通過釋夢可以治療神經症。
對夢分析佛洛伊德把夢的實質理解為夢“是一種願望達成，它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續”，
是由高度錯綜複雜的智慧活動所產生的。他引用大量的夢的例證證明夢的意義在於願望的滿足。
他指出，使願望在夢中得到滿足可用以維持精神的平衡，同時也是為了保護睡眠不受干擾。
自由聯想──自由聯想就是讓訪談者或患者靠在躺椅上，在沒有妨礙的或指導的情況下，
按照諮商者言談引起的聯想順序，如實報告所想到的一切事物，不管這些事物看來如何令人痛苦、羞恥或如何不著邊際。
然後諮商者根據所報告的內容對其心理障礙或行為問題進行分析。
佛洛伊德跟患者開導這樣的話：「你會注意到，當你敘述某些事情時，你曾對其置之不理的各種思想會出現在你的腦海裏，
你會自言自語道，這種思想或那種思想與這毫不相干或者你會說它是無足輕重的，所以沒有必要說它。
注意，這時你決不能妥協………你必須把它說出來…………最後，你不要忘記你曾許下絕對誠實的諾言，
千萬不要因為這樣或那樣的原因而遺漏了任何東西，盡管說出這些東西是令人不快的」。
6.心理防禦機制理論
佛洛伊德的女兒安娜·佛洛伊德在其父親理論的基礎上，提出了著名的“心理防禦機制理論”。
心理防禦機制是自我的一種防衛功能，很多時候，超我與原我之間，原我與現實之間，
經常會有矛盾和衝突，這時人就會感到痛苦和焦慮，這時自我可以在不知不覺之中，以某種方式，
調整一個衝突雙方的關係，使超我的監察可以接受，同時原我的慾望又可以得到某種形式的滿足，
從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防禦機制，
它包括壓抑、否認、投射，退化、隔離、抵消轉化、合理化、補償、昇華、幽默、反向形成等各種形式。
人類在正常和病態情況下都在不自覺地運用，運用得當，可減輕痛苦，幫助度過心理難關，防止精神崩潰，
運用過度就會表現出焦慮抑鬱等病態心理症狀。
人物評價
在心理學的年鑒上，沒有任何哪位人物會像佛洛伊德這樣倍受追捧而又慘遭詆毀， 既被稱為偉大的科學家、學派領袖，又被斥責為搞假科學的騙子。
他的崇拜者和批評家都一致認為，他對心理學的影響，對心理治療的影響，對西方人看待自己的方式的影響，
比科學史上的任何人都要大得多；而在其他人看來，他們似乎是在談論不同的人和不同的知識體系。
社會學家和佛洛伊德研究學者菲力普·裏夫1959年說，“這個人的偉大之處不容置疑，這使他的思想更加偉大”，
而他的寫作“也許是20世紀匯成著作的、最重要的思想體系”。
可是，幾年之後，一位著名的學者和人
諾貝爾桂冠的彼德·梅達沃爵士稱心理分析理論為“本世紀最驚人的知識欺詐”。
政治科學家保爾·婁森認為，佛洛伊德“毫無疑問是歷史上最偉大的心理學家之一”，而且是“一位偉大的思想家”。
神學家保爾·蒂利希認為他是“所有深層心理學家當中最有深度的一位”。
有一位英國學者索頓卻收集了一些證據，這些證據，按她自己的意見， 是可以證明“（佛洛伊德的）重要的假說，即‘深層意識’不存在，
他的理論毫無根據而且荒唐可笑”，說他是在可卡因的毒力影響下編制出這些理論的，
說他是“一個虛偽而且沒有信仰的預言家”。
參考 資料
百度百科
心理學大師經典學術精華彙編