拙火與真火
引言
靈療工作者的基本功夫，第一招要學好的密法就是拙火，無論你是那一個門派的密教部傳人，或者是自學有成，
拙火之成就是必須第一個要完成的修煉工作，透過拙火之燃燒身體細胞，
才開始讓你脫離凡夫俗子的體質，也因為拙火的燃燒不斷，你必須要弄清楚拙火是什麼？
否則你可能就在拙火引燃之後，卻給你帶來了災難不斷！
許多初學功法的人，無論是從氣功入手、從瑜珈入手、從武術站樁入手、甚至從靜坐禪修入手；
身體的先天體質被啟動的時候，第一個出現的變化就是體溫升高，每次練完功法之後身體的溫度就會升高，
對這些狀況都不了解的人還以為是身體在發燒，急忙吃退熱藥消炎散來治病，就是一種破壞練功的行為，
結果就是愈練功身體愈壞？
不了了之就是不要再學習、不要再練功了、這些人就在第一步入門功夫上出了局！
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拙火點燃
拙火之引燃是非常容易的事，為什麼有些人練了一輩子就無法把拙火點燃？
原因是必須從頭開始、檢示自己習佛或者練習不同功法時的基本想法？
你是為什麼要來練功的？如果只是追求個人的健康者、很快就達到這種狀態後、
學習的人就會中斷、然後拙火就開始冷卻燒不起來！
如果是基本的想法就出錯、依賴上師加持之功力去達到點燃拙火的目標時、
這一位上師的拙火一旦負荷太多自行熄滅時，這些門下弟子就會全數熄滅，沒有一位可把拙火點燃！
拙火是因為練功之後身體筋骨運動足夠，體溫就會上升至某一種溫度時就會自燃；
但是早期的拙火都跟身體潛意識中的甲烷有關(可燃瓦斯)、這些甲烷的存量是有限的、
當這些甲烷燒耗乾淨之後、拙火就開始熄滅無法燃燒！
因此訓練拙火不可以依賴上師，也不可以依賴神通和依賴咒語、運動量足夠的人就可以輕鬆的點燃拙火；
但是有一位優秀的上師帶領是可以很安全的走過各種關卡，上師給你的只是指導和學習而不應該依賴，
否則上師大限臨頭之際，本來跟你沒有相關的事件，你也會馬上變成受災戶！
電力不足時可以仰賴外來發電所提供電力；當電力發展成熟之後，就必須切斷外緣靠自己發電。
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神通指標
拙火對靈療工作者之重要原因，是因為天眼能力以及各種神通能力，都是尾隨著拙火之點燃開始，
才一個一個的跟進，因此保持拙火之美好狀態下，相關的能力會隨著時間的增長而跟進，
如果沒有拙火作為指標，靈修的時間就會花費太長的時間，甚至事倍功半或者一事無成。
反之就算功夫練得很好，已經擁有各種神通能力的人士，一旦拙火熄滅之後，
身體上的神通能力也就會一步一步的走出場，逐個關閉到後來變成一個無能為力的人，
進入這種狀態後是很難翻身的，原因是可能會被法界裁決判決為禁治產。
拙火熄滅後再點燃有時候是全還全無望，所以佛法稱之為不二法門，原因就是老天只給你一次機會；
錯過了這次機會後或者觸犯了嚴重的戒律後、這種拙火點燃的機會就永遠不會再來！絕望吧！
拙火在年青的時候容易練成功，如果年紀大的人中氣已經不足，運動量已經無法跟上年青人，
拙火之點燃困難就比較多，所以等到年紀大才開始學佛的人，老人家是很難入門，
因為他們的目標只剩下死亡的等待，要如何去面對死亡，目標太狹窄所以很難成就。
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化學原理
早期的人體瓦斯的來源，幾乎都是屍體堆積腐化過程中的有機化合物構成，
當身體進入清淨狀態後，甲烷的生成就會退退潮無法生成，所以必須以不同方式的修煉方法，
吸引法界的屍體往身上靠近，然後在潛意識的空間中腐化轉換成有機化合物的由烷，
當然這種拙火是帶有一點屍臭味，是不純潔的拙火來源，所以拙火之中是會挾雜著一股陰氣在外層；
因為修法渡眾生的過程中，必然會吸收大量法界屍體，當這些屍體獲得渡化之後才會產生甲烷，
因此剛開始進入靈界修行的人，都會出現離群獨處的狀態中，原因是要控制屍體靠近自己的數量，
接觸太多人無法消化這些屍體時，身體就會自己出毛病，滅少和控制質量是非常重要的一種過程。
但是功練好之後，拙火的功力已經爐火純青的時候，根本就不會害怕他人身上的業力灌注，
所謂業力其實就是法界的屍首，這些黑色的業力是溫度比較低的顆粒而成，
這些微小的顆粒經過顯微鏡的放大到千倍以上時，就會看到一粒一粒的人形物質，
那就是法界的屍體，也就是民間所謂的業障、或者稱之為業力。
拙火練好的人身體內有一個或多個焚化爐，甚至是核子反應爐存在，因此有如韓信點兵多多益善，
對於法界送達的屍體全部都可以在瞬間火化成有用之有機化合物以及身體需要的原物料，
所以來者不拒多多益善；而且他們身上不帶任何屍臭味、
無論接觸多少人也不會勞累不會熄火，身上總是透著閃亮的強光但是卻不會刺眼；
如何分辨這種光明，那是可以在觀察每一個人的臉相後，再把自己的眼睛閉上；
在過程中就可以比對出每一個人留下在眼底之內的相片中，那一位是最亮麗。
反之如果閉眼時看到有些人的臉上黑色白色等鬼臉，
就表示這個人被鬼纏身或者是這個人的修持方法錯誤，目前正被惡鬼纏身。
閉上眼睛之後所看見的圖像，才是該位人物的真實狀態，依據這種圖像之經驗，
是可以細分出各種不同類型的人物，同時也不容易被他人欺騙。
原因是心黑想謀害別人的人臉上是黑色無亮光的。
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走火入魔
功夫練好的人本身必須要知道如何維護自己的安全？
對自己身體不了解的人、一旦做了一些不合律法的不合戒律要求的事、這些核子反應爐可以很快就自動熄滅，
所以不守戒律的人必然會因為犯戒而失去這種神通能力，如果只是生活上的不小心，
身體氣脉或靈脉被某種不明原因破壞而裂開，脉內之拙火真氣流出脉外時，
有如火山熔岩之流注，流到那裡都會引起大火焚燒，所以草木皆兵，身體會出現有如被烈火燙傷之痛苦；
緊急送院救治之時，西醫全部都不了解這種狀況，因此無法入手治療只會把病人放在一邊，
慢慢細心觀察和等待，因為這種拙火外溢流注身體而出現的疼痛，是西醫書籍沒有登錄的症狀，
除非接觸過氣功修煉的醫務人員，才會了知練氣功或者靈修的人會出現種走火入魔的毛病。
其實上述的情形症狀只是「走火」
的部分、「入魔」必須確定患者進入精神錯亂的狀態下才能稱之為：走火入魔！
嚴重的走火是因為火燙的真氣有如熔岩的亂流，非常容易損傷神經細胞，
如果這種拙火流入大腦區域，神經錯亂其實是非常容易產生，
因此民間合稱之為走火入魔這樣的專有名詞。
醫療走火入魔的患者，是靈療工作者之任務之一，
治療必須要使用自己的功力將熱滾滾的洪流引火歸元，
導引進入丹田導入氣脉或靈脉之內，等拙火全部收入脉內之後，
患者的功夫就可以晉級，所以靈療工作者最後會變成各種修持患者的上師。
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純陽真火
純陽真火與拙火不同之處，拙火是有顏色可以用天眼看到火燄，而且會有某種臭味；
但是純陽真火是無色無味，用天眼不一定會看到火燄，只能看到純火一片而不生火燄，
只要靠近這些高手身體馬上會升高，原因是只要靠近身上的拙火就會自動被點燃，
因此普賢十願之中的第七願：常隨佛學。就是指靠近這些高人不必講話就可以提升自己的功力和能量。
但是純陽真火並非由拙火而來、因此練習拙火多年的人也不一定能夠把純陽真火練出來，
尤其是目前社會之中的練功入士會乩擇沒有宗教背景的瑜珈術，
他們的拙火訓練是非常不容易點燃，沒有宗教神聖的護持力量，
不但拙火不能點燃，反而是愈練功愈讓身體出毛病。
它是燃燒腐爛的動植物所化生出來的甲烷
沒有甲烷的供應就會熄火，所以拙火是有業力的火燄，它無法穿過慾界天，所以燃燒到不了禪天的高度，
但是純陽真火是沒有業力的火燄，所以無色無味，因為是已經淨化過的火燄，所以能夠穿越可以超過禪天的高度而燃燒，
那是神佛賜予的火燄，是修行人達到品德純正，法界讚揚的大成就者才可以擁有的神火。
當神佛進入正位後，消失或者減弱的仙佛能力又開始回升，宗教神力又回到原來的高端位置後，
所有仙佛的權力都會重新召回，所有的練功修道之有效方法，過去全都是由宗教教研發出來，
但是 到了後世的傳播卻變成去頭去尾，把宗教色彩全部去除之後，變成清一色的運動材料。
那是過去的社會問題；
從今天之後宗教的聖靈力量逐漸恢復，所有的運動功能又會回到宗教神靈的手上，
沒有宗教信仰的人練習功法就沒有進階的機會，
因為創作權之權力歸還給神佛之後，世人想單獨享受運動是不可能的任務。