法會正行

前言

2017年11月18日星期六，中華阿逸多學會今年舉辦的重陽法會，今天開始正式上場。

剛好壇城和教室的大裝修大致完成，尚有一些小地方雖然花時間去修補，但是功能己經完備。

昨天晚上八點鐘的灑淨時，因為馬頭明王預先進入方老師的身體，因此開場的時候方老師己經正式坐在傳法寶座上主法，灑淨的工作則由慧平上師執行。

馬頭明王密法的特色，大部分人都集中注意力在他的咒輪上？

而事實上，真實的作用應該放在他的拙火上，馬頭明王的拙火需屬於地殼下的高溫熔岩，

咒輪只是給世人一個不同方向的注意力，借著奇特的咒輪表達不同其它他密教本尊的拙火而矣！

馬頭明王一開始就把他的熔岩拙火放在方老師身上，其實是用來修煉全新的翻修壇城和整座大樓之清洗作用。

彌勒專修法

今天早上九點鐘的第一場彌勒專修法、主法者是麗琴上師。

 早上方老師到中心之後，就開始四處找這一位新紥上師，發現她還在四處擦拭桌面和地板，因此方老師就跟她說：

妳居然把時間用在這些雜事工作上，那傳法上師的工作妳要怎麼辦？…困然她上場之後，談到做志工的事說得非常高興；

但是回到上師的角色上卻轉不回來，因此一開始就引用錯誤：

這是記錄在法本上的小故事，平常僅用在提醒彌勒弟子不可食肉的警示之語，但是弔用在台上傳法之際卻是大忌？

因為這種小故事多是人為編造，與真實的生活是有很大的差距，而這位上師卻不分清紅做白就引用，

所以方老師只好在台上插播告訴大家，彌勒祖師本生就不吃眾生肉，兔子跳火是衝動自己找死；

而彌勒祖師不但不會吃它，也不會跳火堆倍陪它們死，因為只要把時間回轉到前端，兔子就可以免死，

這個小故事根本就是一位不懂佛法的人所編做的，並不真實。

接著這一位上師講述頭蓋骨和五大元素時，又再碰釘子，因為她把注意力放在文字上，根本弄不懂五大元素為什麼放在這裡，

因此就直接教導大家修練地水火風四大元素，不知道這樣一修法之後，

四大元素就會把修行者的神識拌住，無法穿過頭蓋骨，也就無法坐上頭受法？

因此方老師又再出手接替她，告訴大眾五大元素在這裡不是應用在練功上，而是要把它釋放出去，五元素轉空之後，

修行者的神識就可以穿過頭蓋骨，坐在頭上受彌勒專修這個大法。後段只要大家依照儀軌上的文字，

隨讀隨觀就可以感受到彌勒祖師的佛法相應，身心熔化在專修密法的儀軌之中。

最後方老師解釋：阿逸多學會的上師訓，只要完成基本訓練之後，是接受自我推舉方式，就可以進入上師團而不再用考試方式錄用，

原因是傳法上師是要用許多時間和經驗才能培養成熟，能夠接受自我挑戰考驗的人都會被錄用，

但是能否成功安坐在台上，就要靠自己的努力去維護。

馬頭明王

下午是慧平上師主法的馬頭明王密法共修。

原本受到壇城翻修一事影響甚深的慧平上師，到早上的心情尚未完全平復，方老師詢問他為什麼早上傳法之前，

壇城受到外界之攻擊卻一無所知？後來經過早上麗琴之傳法後，終於找到自己的問題所在！

原來早期他自己的定位：是安在菩薩等級上發展，但是壇城經過翻修之後，變成佛部傳法之殿堂，

因為有佛部和菩薩這樣一大段的落差，所以他看不出翻修壇城的人居然會是白瑪哈嘎啦、也看不懂翻修壇城和教室之真正用語，

等他調整好自己的心態之後，終於就看清楚壇城是彌勒祖師的大殿，教室是彌勒祖師的靈堂，

果真是裝璜高手所為，終於拜服這一位裝修設計師，也開始看到攻擊壇城原來是住在喜馬拉亞山上一些古老的原住民，

他們不喜歡宗教，認為過去宗教對人類的不良影響非常大，所以站出來反對彌勒宗派的堀起！

方老師告訴他們說：過去的宗教也真是他們所說的、勞民傷財、怪力亂神、誤導眾生、等等不良影響；

但是他們以前為什麼不起來反對？

今天我們彌勒的宗派堀起時，就是為了要弄宗教革命，修改過去種種不良的影響，為何今天他們卻站起來反對？…

這樣一說，他們都感受到過意不去，馬上就修正了想法，從反對立場變成支持的意願，

因此下午傳法時就沒有了那種奇怪的風聲出現，一切平安就緒，

下午小杜出現告假時，慧平上師在傳法台上也能夠直接跟他道謙和讚嘆他的傑作，所以傳法非常順利。

今天慧平上師傳馬頭明王法時，使用了一些縄索和越刀為道具，幫助大家消除身上畜牲道的業力，從奴隸習性中解脫。

彌勒心要

今天是11月19日早上傳彌勒心要，由淑珠上師主法。

淑珠上師今天上台傳法時，先講了一個小故事，講及一位很吝嗇的富婆和一位窮的理髮師的對話，

理髮師對富婆說妳雖然很富有，其實我兩個人的身價只是相差十七萬而矣？

富婆不相信也不甘心，但是這位理髪師指出棺材最貴的是二十萬，最便宜的是三萬，

當有一天我兩個都死亡之後，我們的身價只差十七萬！…

這樣的一說，富婆心受感動，開始改變吝嗇的本性而做出種種佈施，所以是轉識為智的一個小故事。

接下來淑珠上師所談論的又回到壇城裝修的問題上，雖然昨天慧平上師己經跟小杜道歉，但是卻屬內部問題；

今天引發的力量卻牽連須彌山的三十三天外道，連他們心中的偏執計性都被拔起來騷動，

兩天以來連翻的講述，終於將中華阿逸多學會每一位成員心中的雜質都悉數清除。

這就是方老師眼中所見的唯識三性居然被一位從來沒有學過佛法的人，如此巧妙的應用在他的生活之中，

變成實相般若的功力，也真是佩服不矣！

這一段完全符合佛說維摩詰居士經一樣，出現一位與方老師類似能力的人，他雖然不知道唯識學是什麼，

卻能如此應用唯識佛法到這樣的地步，果真是非同凡响的一著。 

淑珠上師帶領大家學習使用唯識三性，把心中偏執計性的執念清除，然後結束這次的傳法。

喜金剛

下午一點半鐘，是慧如金剛上師方老師自己主法的喜金剛密法。

方老師上場後首先要介紹的是白瑪哈嘎啦這一位大財神，因為阿逸多法輪中心以及中華阿逸多學會成立以來，

白瑪哈嘎啦財神法己經傳過好多遍，但是過往從來沒有看到過真實的白瑪哈嘎啦出現過，

過去所看到的白瑪嘎啦全部是從儀軌修出來的觀照本尊；

今天透過壇城翻修的工程中真實的看到一位實相般若的真身走進來，確實有完全不同的感受。

從觀察過程中，方老師一直尋找自己在修練密教本尊上的瑕疵點，雖然方老師使用唯識法門的方法去修煉，

修出來的密教本尊比起藏密的修法還要強，而且時間之應用也可以縮短在非常短暫的時間就可以修完。

而唯一的缺點就是只到達觀照般若而不能進階到實相般若。但是看完這次白瑪哈嘎啦的出現和舉動之後，

就發現可以掌控實相般若的運作方法。

對白瑪哈嘎啦來說、他只應付地水火風四大空行母，只要把這四位空行母安頓之後，就可以一切安順；

但是對喜金剛來說、他要應付的是九大空行母，因此必須先學會處理四大空行母的方法之後，

才可以進階學到處理九大空行母的喜金剛入世密法。

當信眾依照方老師的說法去執行時，才發現四大空母並不是那麼容易降服，

當台下的信眾都開始驗之後，只有三分之一的人可以做得到，也就是有三分之二的人做不到？

方老師再告訴大家說：只要心中有貪念和嗔念，你就無法完成這樣的工作，如果你能夠把貪念先消除再做，

就可以做得到這個標準！(結果台下的人再試一次時，就增加了七位成功的同學。證實確如方老師所說！)

如果你己經可以的把四大空行母降服，再把這種技術應用在九大空行母身上，每位空行母都能夠降服四大空行母，

因此請用這種方法訓練你們的空行母！(時間經過十五分鐘左右，有三分之二的人都可以做得到！)

台下這些同學的修法能力真的是不錯，那麼難的修練都可以在十五分鐘內完成，也真是很嚇人的事？

今天因為方老師要講解如何使用入世間法去修密教本尊，因此不用任何咒語，也不用儀軌和經文，

真直接使用社會人士的交流方式練習喜金剛，因此採用入世間法修行。

今天方老師帶領信眾使用舞姿九情的表達方式，將喜金剛密法的入世間法的威力發到極限，

完成二第一次放棄使用出世間的修練方式，而改為注重入世間的佛法修練方法。(深獲台下的好評。)

晚課

下午三點十分，提前了做晚課的時間，但是當儀軌唸誦到懺悔偈時，方老師己經發現今天晚課出了問題？

原因是懺悔偈的力量不能發揮，原因是許多被超渡的人爬不上須彌山？

以前的超渡因為沒有須彌山的圖像，所以都是憑空而做，今天因為壇城塑造出一座須彌山之後，

被超渡的眾生必須經由鐵圍山穿過七重香水海和七重金山之後，爬上須彌山才能上到仞利天受法脫去罪案，

如果被超渡的眾生、無法爬上須彌山者都不能被超渡？

爬不上去的原因個人業障有三種：

一是貪念不除者須彌山會愈爬愈高、根本就爬不過去。

二是嗔念沒有被消除者、山會愈爬就愈峭筆直如懸崖、所以無法攀爬。

三是痴念沒有消除者、山愈爬就愈滑被超渡的眾生上不了須彌山之後、變成滑溜溜的爬不動。

而最重要的是須彌山下藏了一顆人頭，那是被慧平上師心中發出嗔念時，把小杜菩薩的人頭埋在須彌山下。

法會一旦起動就停不下來，因此等到最後結束的時候，方老師並沒有下台，因為法不完備下不了台！

首先矯正慧平上師之行為，請他當眾做了三個大禮拜，再把大菩薩的頭請出送還，然後方老師再帶一次懺悔偈後，

晚課才能結束。

原本小杜中午時間想過來參加法會，但是腳下浮浮體力全消不能出門，法會結束之後師母再以電話連絡，

回應身體己經恢復正常，他在睡夢中也見到慧平上師取他的頭，但是當時認為自己眼花看錯？

心中認為火不可能發生的大事？

而事實上慧平上師在一千六百年前，就受到其它教派的指使，受命派來當臥底等候機會要取無著菩薩的頭；

但是適逢無著菩薩進入方老師的家後第二天就被其它殺手行刺而亡，失去了一次親自下手的機會，

因此在星期一做志工的時候，心中激起了極強烈的殺機，慧平上師的密法本尊其實是黑瑪哈嘎啦，

黑白瑪哈嘎啦在法界之中本就是世仇，所以身居無著菩薩和白瑪嘎啦本尊的人就是他要刺殺的對象，

這次能夠完成任務之後，心中己經滿願，當下心頭一寛就解開了隱藏在體內潛意識的殺氣，就完全瓦解了。

因此法會非常圓滿地結束，讓參加的信眾都經歷了一段重要的宗教歷史。

2017年11月19日完稿