中元法會
前行
中華阿逸多學會、今年舉辦的中元法會是2023年8月12-13日兩天；
今天是8月9日星期三，方老師從菜市場買了白素雞30只，加上芋莢六斤；
在挑菜時(芋莢必需剝掉皮上纖維才能食用) ，突然接到法界通告：
「生命本源」並沒有進入壇城，原因是壇城護法神，他們都不認識生命本源！
所以廚房今天早上，急忙先把午餐做好，用一個簡單的午供，先把生命本源送進壇城，
因為今年的中元法會主角，就是「生命本源」！
原來「生命本源」，是歷史上第一次被送進法會中使用的創始者。
黑瑪哈嘎啦
第一場法會是慧平上師主法的「黑瑪哈嘎啦」，時間是8月12日早上九點鐘開始。
今天慧平上師主法時講解的內容，是以黑瑪哈嘎啦為開荒主角，如何去開拓出一個新世界，
這種講解的方式，要熟悉小說創作的人才會深深體悟，生命本源重新進入法界之後，
第一個主題就是如何去開荒，主角是黑瑪哈嘎啦，本尊代表了舊時代的苦命人，
他們可能是囚犯、是罪人、是奴隸、低等社會的底層人物，他們必須依靠勞力才能生存，
在開拓過程中可能老死、病死、過勞而死，因為他們是第一代神人，
所以老黑瑪哈嘎啦死後會化成土地、化成高山、化成礦產、化成湖泊、化成河流等等，
滋潤這個世界，讓第二代的主角進入時，可以有更多的生存空間和條件，以及更多的資源，
這個開荒出來的世界在那裡？
其實它就在我們的心裡！這是「紫府」的營造過程，
舊時代的角色住在第六識，新時代的角色誕生在第八識，
世代交替之後，拱出額輪天部的雲台，化出天上的雲彩和黑夜中的星辰。
午供
是眾生用餐的時候，勞苦功高的眾生都可以在這個時間接受供養，
豐富了紫府中的色彩和生命力，因為有了生命本源，所以諸色人物都得到豐富的養份。
瑪哈嘎哩
第二場的法會是由慧淨上師主法的瑪哈嘎哩，時間是下午一點半鐘開始。
慧淨上師今天的主法，採用了全新的講解方式，應用小說創作方式，
重新替瑪哈嘎哩編出一個小故事，主角從小女孩開始，在黑暗血腥暴力的環境之中成長，
透過反抗暴力、反抗血腥、反抗社會之中的不公平、開創了武俠情懷演變成俠女，
再經過輪迴重生，進入二世、三世、四世、之後，終於遇到高人，指點之後獲得神通，
經歷過禪天五方佛的教育，終於可以改變這個世界，引導社會的演變進入正軌，
把悲劇的黑暗暴力世界，變成佛國淨土，成功的改造社會，
最後傳法完畢之後，方老師給她讚嘆：故事編得比儀軌還要好，
內容顯示慧淨上師今天也突破了！
晚課
今天的晚課是大懺悔文，唸八十八佛時，結果紫府和雲台都沒有動靜，
最後是神廟出來接招，透過神廟和皈依樹的力量，才產生完美的解脫力量。
法會完畢之後，方老師並沒有下座，而是繼續坐在傳法座上對大家開示講話，
原因是上午傳法結束時，雖然方老師己經對大家說明今天法會的特色：
「因為生命本源進入法界之後，引發了紫府、雲台的出現」，
可是經過大腦皮層的腦波反應來看，在場能夠聽懂的人太少？
可是卻沒有人願意反映出來，所以方老師就選定這個結束的時間，再講解一遍。
紫府產生之後會延伸出雲台的出現，在法會中唱頌梵唄的時候，雲台會由紫府釋放而沖上額輪，
但是法會唱頌或修法停止時，雲台會由額輪下 降回到紫府之中休養，
雲台不能留在額輪位置，否則會引起頭痛或高血壓的反應？
而紫府建設好之後，必須注意五行是否不缺，否則必生大病。
修法時只要把心中的紫府投射出來就可以修法，不必每次重建。
講完之後，就開始有學員投訴，雲台卡在額輪，真的引發頭痛和高血壓的事？
而紫府雖然建好，卻因為五行有缺，開始出現症狀，經指導修正之後，才讓法會達到完美的結果。
有了紫府和雲台的特徵後，梵唄唱頌亦應該要升等，發音方式由紫府發力沖上額輪支援雲台，
威力增強而音色高亢圓潤，梵唄亦因此而升級了。
爐香讚—紫府從第六識支援雲台到額輪，可通天外宇宙星空。
戒定真香讚—紫府從第八識支援雲台到額輪，繞行背後直上額輪。
天廚妙供—紫府從第六識支援到舌根，美食是由舌根發散而出。
伽藍讚—從神廟下行支援舌根，唱完就可以關閉廟門。
大威德金剛
第三場法會是慧蕾上師主法的「大威德金剛」，時間是8月13日早上九點鐘開始。
慧蕾上師主法時，她的跟其它上師不同，她以編劇和導演的角色，去演繹大威德金剛的故事。
因此她讓台下的信眾了解：魔是什麼？魔為什麼會誕生？
天魔波旬是佛教的魔、天主教的魔鬼是撒旦、哈里波特小說的魔是佛地魔、
佛教只佔世界人口的6%、天主教佔30%、哈里波特的影響力可能超過80%。
所以修行人不要坐井觀天，要去了解真實的世界，了解地球之外的宇宙空間，了解天文宇宙的變化！
修行人遇上悲劇，身體被奪舍，頭被砍掉只能套上一個醜陋的牛頭，不甘的情緒讓他轉變成殺人不眨眼的大魔，
最後由充滿智慧的文殊菩薩出手，因此：悲智雙運、樂空不二、讓他從魔的角色轉變成法金剛。
經歷了禪天修持法、佛國教育、刑天修持法、五方佛加持法等等；
透過苦集滅道、十二因緣、十波羅蜜、成佛十號等功法、便擁有大能力的金剛菩薩、
這是大威德金剛的故事，是他的成長方法，經歷種種苦難最後成為偉大的金剛菩薩。
修行人既要編故事、講故事、分析故事、不同方式組裝故事、以及如何去演繹故事，
卻不能沈醉在自己編演的小故事中，不落俗套，那才真正是「悲智雙運、樂空不二」。
時輪金剛
第四場法會是由慧如上師主法的時輪金剛，時間是下午一點半鐘，
時輪金剛本尊主要的能力是：如何操作時間的作用？
時間的特色其實只有：
過去、現在、未來三種形態；操作方式是：順時空、逆時空、暫停、三種方式
表面看起來很簡單的三種形態和方式，卻是世間最難操作和應用的功法。
上次清明法會之前，最重要的研是挖掘了五十三賢位的操作方法，以及刑天和佛國教育。
清明法會之後，最重要的研發是諸神黃昏的研究和生命本源之應用方法。
過去、現在、未來、的時間演繹雖然複雜，其實可以簡化歸納為：「因果法」
過去的修行大成就者，認為因果法則很難改變，現在我們就從這個很難入手的問題上，
採用最簡單的方法破繹和改變因果。
從最下層的人物開始說故事：
第一是從主角成長史中將，苦集滅道溶入早期苦難的故事中；
第二步是進入中年成就的高峰起伏史；十二因緣、十波羅蜜、成佛十號。
第三步是晚年的生老病死中，接受因果、接受天刑、也同時可以接受榮譽和功德；
第四步是進入涅槃轉世投胎再來、因為經歷了各種生老病死苦難，渡過了種種災劫；
第五步是新的人生創造中，你如何把主角推到他的極緻，享受人生的各種幸福，
第六是接受完美的法界回饋，完成時輪金剛的密法共享，吉祥圓滿。
傳法己經完畢，但是台下的信眾卻沒有起來，他們第一次出現的記錄，
法會結束卻沒有人離席，很高興的入定受自己的小說創，繼續編寫自己的劇本。
2023年8月13日完稿