亞伯拉罕
亞伯拉罕亞伯拉罕（Abraham）或易蔔拉辛（Ibrahim），原名亞伯蘭或阿巴郎﹝Abram﹞
是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知，是上帝從地上眾生中所撿選並給予祝福的人。
同時也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族的共同祖先。
姓名含義
亞伯拉罕原名亞伯蘭，妻子撒拉原名撒萊。“亞伯蘭”意”為“尊貴之父”，“亞伯拉罕”意為“多國之父”。
“撒萊”意為“我的公主”，“撒拉”意為“公主”，去掉了“我的”因而有更寬廣之意，成為“多國之母”。
血系及召喚
亞伯蘭(亞伯拉罕)及其家族原居於蘇美的吾珥(Ur或作烏爾于現今伊拉克南部Tell
Muqqayyar)。
父親他拉來自於迦勒底人統治的吾珥察底斯，可能位於兩河流域南部，
但一些伊斯蘭教和猶太教的權威人士認為、吾珥察底斯在兩河流域北部今日的南土耳其。
亞伯蘭全家遷徙到哈蘭(在伯拉大河今幼發拉底河上游)，其父他拉就死在哈蘭。
之後亞伯蘭又和他的妻子撒萊、羅得(亞伯蘭兄長哈蘭之子)、和跟隨他的眾人往迦南地去。
神要亞伯蘭前往“我(神)所要指示你的地去”並承諾"必賜福給你(亞伯蘭)，叫你的名為大"，使亞伯蘭“成為大國”。
亞伯蘭便到迦南的示劍，並在摩利橡樹的地方受到神的啟發。
耶和華對亞伯蘭說：“我要把這地賜給你的後裔”。亞伯蘭便在那裏為神建了一座壇。
從那裏又遷到伯特利的東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。又在那裏建壇奉獻給耶和華，求告耶和華的名。
自此之後便漸漸遷往南地(死海西南的尼革地)去。
撒萊和法老
亞伯蘭由於饑荒到埃及避難，因怕妻子撒萊的美貌會引起埃及人的邪念、危害他自身安全，
便先後向不知名的法老王和基拉耳王-亞比米勒稱撒拉是他的妹子。(事實上，創世紀20:12節的亞伯拉罕表明他們本是同父異母）
(希伯來原文裏亞伯拉罕解釋撒萊是他同父異母的妹妹。再加上創世紀裏的族長遵守與同父異母或同母異父的姊妹訂婚的規定。
儘管如此，撒萊還是被法老帶到後宮，並準備娶她，厚待亞伯蘭，給他許多牛羊、駱駝、驢子、奴婢，耶和華因此降災於法老和他的全家。
亞伯蘭和撒萊便離開了埃及。(以撒也在基拉耳碰到類似的事情。)
亞伯拉罕離開後便回到艾，並在那裏住了一段時間，直到他的牧人和侄子羅得的牧人起爭執，又因財產過剩而不能全被帶回迦南地，便提議分開。
亞伯拉罕讓羅得先選地，羅得便選了約但河的全平原，他自己遷到希伯倫幔利的橡樹居住，在那裏為耶和華建了一座壇。
亞伯拉罕與以實瑪利在亞伯拉罕眾多的奇跡之中，有一個奇跡不得不談：
亞伯拉罕到迦南後，在一次於埃及的遠遊中，娶了一位埃及姑娘夏甲為妾。
這位女僕出身的第二位妻子卻為他生下了第一個兒子，取名為以實瑪利。
但當神讓撒拉奇跡搬的生下以撒之後，可能因為繼承權的緣故，妻妾矛盾無法調和。
也許是為了民族純潔的需要，亞伯拉罕將外族妻子夏甲與他幼小的兒子送到了他原來老家的東邊，現今沙烏地阿拉伯的麥加附近。
他為這對可憐的母子留下一袋乾糧和一皮囊飲用水之後便回了迦南。
而當時幼小的以實瑪利在遺棄之地用腳蹬出的救命的清泉，成為了今天舉世聞名的麥加聖泉“紮姆泉”來歷的傳說。
亞伯拉罕殺子之事聖經《舊約》中說，在人類遭遇洪水之後，挪亞的家族便繁衍到各地，
其中有個名叫亞伯蘭的閃族人，被神看中，要他替天在世上行道。耶和華(即神)讓亞伯蘭離開閃族往南遷移。
他受神的指示，扶老攜幼，輾轉遷徙到迦南的幔利橡樹地定居，其時亞伯蘭已75歲。
神令亞伯蘭改名為亞伯拉罕，並應許他會賜他很多兒子和很多子孫。神並使他家業大興。
後來得了一子，取名以撒，愛之如掌上明珠。一天，耶和華呼叫亞伯拉罕，命他將愛子以撒作為犧牲獻給耶和華。
篤信神的亞伯拉罕甘願忍受這一殘酷的天命，帶著孩子和祭具到摩利亞山上去行祭。
孩子不知自己就是祭品，問父親祭祀為何不帶祭品?
父子倆到了山上，亞伯拉罕作好一切準備，正欲將兒子放上祭壇動刀砍殺時，神的使者從天上呼叫他，
天使說：“你不可在這童子身上下手，一點也不可害他。
現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你的獨生的兒子，留下不給我。”告訴他這是耶和華的磨練。
這一考驗超出了凡人的最大限度。
從此，神便授命亞伯拉罕為世上的代理人，連後來的耶穌降生也屬於他第五十二代的後輩之事
聖經創世紀22章
22:1
這些事以後、神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裏。
22:2
神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
22:3
亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往 神所指示他的地方去了。
22:4
到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
22:5
亞伯拉罕對他的僕人說、你們和驢在此等候、我與童子往那裏去拜一拜、就回到你們這裏來。
22:6
亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裏拿著火與刀．於是二人同行。
22:7
以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裏。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在哪里呢。
22:8
亞伯拉罕說、我兒、 神必自己預備作燔祭的羊羔．於是二人同行。
22:9
他們到了 神所指示的地方、亞伯拉罕在那裏築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
22:10
亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。
22:11
耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裏。
22:12
天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他．現在我知道你是敬畏神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。
22:13
亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那只公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。
22:14
亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必預備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有預備。
22:15
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
22:16
耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
22:17
論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
22:18
並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話．
22:19
於是亞伯拉罕回到他僕人那裏、他們一同起身往別是巴去、亞伯拉罕就住在別是巴。
22:20
這事以後、有人告訴亞伯拉罕說、密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子、
22:21
長子是烏斯、他的兄弟是布斯、和亞蘭的父親基母利．
22:22
並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利、（彼土利生利百加)
22:23
這八個人、都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。
22:24
拿鶴的妾名叫流瑪、生了提八、迦含、他轄、和瑪迦。
生平
《聖經》舊約中的創世紀和《古蘭經》中皆記載亞伯拉罕的嫡子：以撒是猶太民族的祖先、庶子以實瑪利是阿拉伯民族的祖先。
在基督教信仰中，亞伯拉罕（易蔔拉辛）是信心的楷模，他願意服從神、把自己的獨生子以撒獻祭，預表了神獻出耶穌。
在伊斯蘭教裏，易蔔拉辛（亞伯拉罕）同樣是信仰之楷模，順服神把兒子以實瑪利獻出。
經文記載他生於兩河流域下游吾珥，後帶領部落穿越阿拉伯沙漠到達位於巴勒斯坦的應許之地，整個部落得以繁衍生息。
信奉亞伯拉罕的教派
亞伯拉罕諸教（或亞伯拉罕宗教、沙漠一神諸教、神啟宗教）指信仰亞伯拉罕為始祖的三個世界性宗教：
猶太教、基督教、伊斯蘭教（由出現時間排列）。三教共同信仰猶太教的唯一真神，發源於中東沙漠地區，
以希伯來聖經為根基，以耶路撒冷為聖地。三教信仰其經典是神的話語，歸順其經典，才是遵循正道。
伊斯蘭教教義則認為猶太教和基督教的經典都被人們篡改和歪曲過，真主派遣了先知穆罕默德，並把《古蘭經》降示於他，
刪除前人經典中那些人為的和被篡改的東西。伊斯蘭教稱呼亞伯拉罕諸教的信徒為“經典之民”。