命宮深鎖
反省
雖然目前站在好運的頂點上，但是深切的反省還是很需要，
金胎兩界的曼荼羅菩薩介錯完畢之後，還有什麼東西漏掉呢？……
後來就注意到面相十二宮中，命宮的位置上，原來命宮裏面一直被上鎖，
用了很多方法都打不開？
後來漸漸了解累世以來，曾經被其它時代的諸佛菩薩，鎖在不同空間的天牢和地獄之中，
簡單來說：有可能是自己個人的犯戒所致；但也有可能是一種宗教的政治迫害所致？
這兩種作用之下甚至同時兼備各種可能，因此在錯綜複雜的環境和權力運作之下，
曾被關入一些沒有記錄的無間地獄或天牢之中，但是因為缺乏資料無法追查的情況下，
要怎樣去操作才可以追出問題的線索？……
以前
今天、因為天下已經被自己親手打了下來，如果命宮居然還被其它力量鎖住，那的確就有點笑話！
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研究
從胎藏界曼荼羅地藏陀的研究，得知地藏菩薩只是一個影子和對外的招牌，真正的權力並非在他的手上，
而是掌握在大威德金剛的手上！因此、解決這些檔案開禁的問題就落在這裏！
透過現代政治圈的操作模式，就可以往前推測出古代的宗教團體，其實跟政治王朝的作業模式基本相同；
為了維護宗教的自身利益，私下設立許多不能見光的組織，從事各種不同的破壞方式，入侵和佔取其它宗教的私密，
而對於某些特殊的優秀人才，如果無法收為己用時，就給予嚴重破壞和嚴重傷害！
所以修行致此命宮尚被鎖住不放，就了解到這種力量的恐怖之處，它們有別於政治的白色恐怖；
因為這種私刑，並非在人世間執行，而是人類在死後進入靈界之後，靈魂所獲得的宗教迫害的待遇！
因為在這樣的特殊的法界空間中，沒有人會插手管束錯誤的執法行為，也沒有人會知道其中發生了什麼禍事；
轉世投胎之後根本就記不得發生何事，所以完全沒有線索可以追尋？
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中元法會
相信在中華阿逸多學會今年舉辦的中元法會上，慧平上師會替大家找到這個解決問題的方法。
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大威德金剛
大威德金剛，亦稱閻曼德迦、
怖畏金剛、牛頭明王、大威德明王，亦可直稱Bhairava。
藏密認為祂是文殊菩薩之化身，文殊菩薩是宗喀巴的本尊，因此在格魯派中，受到極大的尊崇。
在梵文中，大威德金剛的名稱（Yamāntaka）是由閻摩（Yama），印度教中主管死亡的神明，
以及antaka，意為終結者，兩個字組成。因此它的意思是死神殺手。
他另一個名號為梵文：（Shri Bhagavan Yamantaka），意為聖陪臚，死亡的征服者。
其中，師利是神聖、吉祥之意，Bhagavan是可畏、可怖、悲慘之意，也是濕婆神化身陪臚之名， 它以金剛杵為武器，因此又稱怖畏金剛，或吉祥大金剛怖畏尊。
因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。
重要作用
如上面所說大威德金剛能降伏魔鬼惡人，護善眾生。
這對佛弟子來說是很重要的，佛弟子在這個娑婆世界，在這個末法時期修行，有大威德金剛的護持會安全許多。
藏密認為其是文殊菩薩的忿怒相，屬教令輪身，是事業的根本。
於無上瑜伽部、格魯派（黃教）中，與勝樂金剛、密集金剛同為主要的本尊。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%A8%81%E5%BE%B7%E9%87%91%E5%89%9B
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其中有一部分的影響力，可能落在胎藏界曼荼羅的除蓋障院之中，
所以慧蓮佛母在除蓋障法會上，亦會告知大家另外一個解套的方法。
透過上述兩個法會共修的力量，借用大威德金剛和大白傘蓋佛母的神力，相信可以給大家一個滿意的交待。
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除蓋障菩薩
除一切障，名副其實，這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，
主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光明，使人坐禪難以入定。
不得禪定則智慧不開，沒有智慧則難辨對錯真偽，不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業，
惡業累積則墮入惡道受無量苦。
可見消除五蓋屬於修行的基本功，除蓋障菩薩在八大菩薩中知名度最低，
這大概跟眾生對基本功的忽視不無關係，大家如飢似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，
跟「剪不斷，理還亂」的五蓋去作艱苦不懈的鬥爭確實很辛苦。
當人清醒地意識到修行必須循序漸進，任何的僥倖最終都無濟於事時，
除蓋障菩薩的角色定會變得越來越重要。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A4%E7%9B%96%E9%9A%9C%E8%8F%A9%E8%90%A8
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胎藏界曼荼羅之蘇悉地院，是退位王朝遺留下來的古老退位下來的諸佛菩薩的長老院，是智慧結晶的保留院所，
但是太勉強他們永恆活下去，並不是最好的辦法？
生命的永恆並不一定快樂，不死之身最好的去處是長短恰恰好，不要太長也不要太短，因為太長是煎熬、而太短是遺憾？
但是恰恰好的情況卻是千載難逢；只在於那一剎那間的想法和抉擇中之確定！
最後要問胎藏界曼荼羅－外金剛部院的精神在那裏？
因為不同品種的法界眾生雜住其中的時候，他們如何適應彼此不同的生活方式、和彼此不同的思維方式、
甚至是不同差異的身形和價值觀等等的審判方式不同時，唯一能夠扯在一起共同接受的問題就只剩下了「戒」這樣的問題！
共同遵守戒律之際，寶部的平等性智的作用就可以產生，而金剛部的大圓鏡智亦可以圓滿，
事業部的成所作智就可以執行，而蓮花部的妙觀察智就可以放得更鬆軟。
公平、慈悲和和自由的引領下，佛部的法界體性智就可以浮現出來。
然後就是面相十二宮可以逐個修正，到最後就會成就出如來三十二相的圓滿法身。
希望透過這種技術，能夠把宗教的白色恐怖完全消除，未來世界能夠不使用這種方式生存，才是正常的生命力發展之處。