諸佛境界攝真實經出生品第二

諸佛境界攝真實經出生品第二 (僅供學術資料參考)

爾時，佛薄伽梵大毗盧遮那如來，住普賢心頂上寶冠，現難思事，一切化佛影現其中，是諸如來大觀自在，

得大法智波羅蜜，一切如來毗須羯摩不空無礙，能所作事，皆得善巧一切心願無不滿足，

依大神力，一切佛體安自心中莊嚴法身，是時如來入一切諸佛普賢三摩耶，出生金剛薩埵廣大威德三昧，

從定起已，於自心中出生秘密真言曰：唵縛曰囉薩怛婆

爾時，毗盧遮那如來說此諸佛境界真實瑜伽秘密心地法時，十方無量無邊諸佛剎土，六種震動，

妙高山頂三十三天，帝釋宮中大摩尼寶最勝樓閣亦復震動，天雨曼荼羅花、摩訶曼荼羅花、曼殊花、摩訶曼殊沙花、

而散佛上及諸大眾時，諸大眾見此十方無量無數恒河沙等諸佛剎土六種震動，

井見妙高山頂帝釋宮中大摩尼寶最勝樓閣六變震動，

而作是念，今者如來現大神變，以何因緣而有此瑞？

爾時如來知諸大會心之所念而告之言，汝等於此莫生疑惑，

我今已說是深妙法三世諸佛心中之心一切佛法攝入此經，

一切佛法從此經出，是法名為一切如來真實境界大乘瑜伽微妙對法，

此是一切如來之心，金剛真言最勝秘密。

爾時從諸佛心出是法已，即是時薄伽梵普賢陀羅尼，此秘密法變成無量無數滿月輪，

此滿月輪能令眾生大菩提心皆得清淨，此等無數圓滿月輪，在於一切如來左右，

從此月輪現諸如來無量無數大智金剛，此大智金剛從滿月出，復入毗盧遮那如來心中，

依金剛薩埵三昧妙堅固力，及一切如來大威德力，故無量無數智慧金剛合成一，聚量等虛空現大光鬘，

如是光鬘即得變成一切如來妙身語意堅牢智性五股金剛，從諸佛心出，住於毗盧遮那如來兩手掌中，

從此金剛出種種色光，金剛相貎無量無數，光明遍滿一切世界，平等無礙，此金剛光復從口出，

現十方界微塵數等一切如來無礙法身，遍法界海，以何因緣遍滿法界？

謂諸如來得平等慧及大神通，現能覺悟一切眾生，令發無上大菩提心，

善能成就普賢難思種種妙行，一切如來因種性力，

善能親近恭敬供養大菩提樹，能滅一切惡魔波旬，證大菩提，自能覺悟，能轉無上最妙法輪，

乃能護盡虛空界一切眾生，能作一切利益，安樂一切如來，善能成就大智神通，最勝悉地，

一切如來善能示現種種神通，依普賢三昧體及金剛三昧微妙堅牢和合，故出現普賢大菩薩身，

爾時普賢菩薩立於毗盧遮那如來心中說偈言：

善哉希有我普賢妙體堅固真實性由堅固力無形相為利生故現生身。

爾時普賢大菩薩，從毗盧遮那如來心中出，對諸佛前坐月輪中，右手執金剛杵轉於掌內，

是時毗盧遮那如來入一切如來金剛不壞智大三昧耶，依是三昧力為普賢菩薩，令得諸佛戒定慧解脫，

知見蘊微妙大法輪利益眾生，大方便力智大三摩耶，救護一切盡眾生界，一切自在主，一切大安樂，

深心愛樂乃至一切如來平等性智最勝神通，大乘對法勝悉地，如是等果，是一切如來悉地金剛，

為欲授與普賢大菩薩手，故為欲授一切如來轉輪王體，故為欲授與一切如來不可思議佛事業，

故為欲授與寶冠白繒灌頂，故毗盧遮那如來以自兩手授與金剛印時，一切如來名字灌頂號金剛手，

爾時金剛手菩薩摩訶薩，得此金剛已，右手執金剛杵轉於掌中，安置當心而說偈言：

此是一切諸如來最勝金剛大悉地諸佛授我以兩手無相現相為利生

諸佛境界攝真實經金剛界大道場品第三

爾時金剛手菩薩摩訶薩，承佛威神，觀察十方無量無邊塵數世界一切眾生，如觀掌中阿摩勒果，

為眾生故生大悲心，即從座起偏袒右肩，右膝著地而白佛言：

世尊一切世間諸有情類，或有貪著財寶，或有貪著飲食，或有貪著五慾憎嫌三寶，或有愛樂歌舞恣情遊戲，

是等眾生未曾見聞真實妙法，入於邪見外道法中，而不修習諸佛梵行，彼諸眾生廣造惡業作地獄因，

一切餘法不能救度，唯有金剛界大曼荼羅無上大法，善能救護何以故？

若有眾生造種種罪，當墮地獄餓鬼畜牲及八難處，唯有此法而能救拔，若有眾生希望一切最勝安樂，

唯有此法而能拔濟，若有眾生希望秘密善能圓滿，復有眾生愛樂正法願求一切如來淨戒三昧智慧最悉地，

此秘密法為方便行曾多佛所修種種行求，於禪定解脫等果，如是眾生易入曼荼羅，

即便證得阿耨多羅三藐三菩提，何況世間福樂果報，今者世尊發起最勝大慈悲心，為斯等事今當演說;陀羅尼法。

爾時佛薄伽梵告金剛手菩薩言：

善哉！善哉！金剛手如是！如是！如汝所說，汝起大悲為末來世一切眾生示如實道，

善男子諦聽！諦聽！

善思念之，我今為汝次第廣說此曼荼羅大道場法。善男子，若有修學諸佛境界，

此金剛界瑜珈大曼陀羅法著，最初第一作何等事，瑜珈行者最初入道場時，先結滅罪印，

以左右大母指、頭指、更互相叉，以左右中指直豎，次以二中指頭相屈，更互拄著，其左右無名指、

小指如大拇指、頭指，更互相叉，即持真言，如此名為三業密真言曰：

唵薩縛婆縛輸陀薩嚕縛那魯磨薩縛婆縛戍度吽

持一遍已，作如是想，一切諸法本性清淨，我及眾生亦本性清淨，作是想已。

復次瑜珈行者結金剛合掌印，先合二掌，次十指頭更互相叉，以右押左，即是金剛合掌印，

一切印法皆從此生持真言曰：唵縛日藺惹哩

持真言已，印身五處：一頂上、二右肩、三左肩上、四心上、五喉上。

于時行者以此金剛合掌之印，加持五處，即時身上披金剛甲，行者及弟子身心堅固，悉得安穩，一切惡鬼毗那夜迦不得其便。

復次喻伽行者結金剛縛印，不解其前金剛合掌印，左右十指更互相握，以右五指堅握左手，

以左五指堅握右手，如縛著相持真言曰：唵縛日囉曼陀怛喇吒

最後三字重持三遍，每習三字一遍，左右中指直豎，彈指一遍，如是至三。

于時行者持真言已，作想我身及諸眾生身中，所有一切煩惱悉皆除滅，內外清淨猶如虛空，堪為諸佛住處，

一切毗那夜迦諸鬼神等，悉皆離，四攝十善十波羅蜜，一切善業皆隨圓滿，猶如眾流入於大海，作是想已。

復次瑜珈行者，將入道場雙膝著地，合掌禮拜，結覺起印，先結金剛拳，次以左右小指更互相鉤，

左次舒左右頭指，其頭相拄，而作是想：如今毗盧遮那如來，勅于十方世界微塵沙數諸佛菩薩及聖賢眾，

令止一切三昧說法等事，來集道場觀察行者，同共攝受利益眾生，作此觀已，

仰印向外持真言曰：唵縛日盧底瑟吒

復次瑜珈行者結金剛拳印，先以左掌安心之上，次以右拳出於外邊，

次舒左拳頭指，又舒右拳頭指，向外持真言曰：吽

持此真言一遍，即作此想：逐我身中井道場內所有毗那夜迦一切惡鬼神等，行者持此真言時，

右拳頭指向外搖動，是驅遂相，即名遣出魔等，已復次瑜珈行者，結金剛鉤印，先作金剛縛印，

次舒右手頭指少屈想作鉤印，請諸佛菩薩一切聖眾，持真言曰：唵縛日羅虞遮惹

纔持此真言，一切諸佛菩薩聖眾降臨，復次瑜珈行者作集會印，先以兩手結金剛拳，

次以左拳安右膝上，次以右拳臆上交臂束心，即作是想：一切如來菩薩眾皆悉集會，作此觀已，

持真言曰：唵縛日羅沙摩惹

持此真言已，即作是想，諸佛菩薩既集會已，發歡喜心，不搖臂，唯以左右拇頭指，三遍彈指，

爾時如來說偈言 : 定慧二翼金剛拳交臂束心精進力彈指發聲遍法界諦觀普請諸如來

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