諸佛境界真實經護摩品第九
爾時金剛手菩薩摩訶薩，承佛威神為修一切瑜珈行者演說真實護摩法，為調伏滅煩惱賊，
及一切鬼神故，作如護摩增長三昧，各本尊及本方色。
若作佛部成就護摩，瑜珈行者諦觀毗遮那如來，想我即是金剛薩埵，從其身中流出白光，
如淨琉璃內外明澈，於月輪中結跏趺坐，從我身中光燄湧出，即成圓光，莊嚴自身，最勝第一，
一切眾生悉皆喜見，想十方諸佛皆悉白色，猶如三千大千世界微塵數量，入我身中，是為寂靜護摩之法。
復次若作調服護摩之法，當觀阿閦如來，從其身中流出青光，眾德圓滿，坐于東方月輪之中，結跏趺坐，
圓光巍巍，嚴自身最勝第一，十方世界想一菩薩作金剛怒，入我身中，摧滅煩惱諸惡鬼神故。
若作求財護摩之法，當觀南方寶生如來，想一切菩薩皆悉歡喜入我身中，從自身中流出金色光，瑩淨圓滿，
坐於南方月輪之中，結跏趺坐，莊嚴其身，眾生喜見，令一切煩惱不能亂心，一切惡鬼不能親近。
復次若作愛敬護摩，行者當觀西方無量佛，從其身中流出紅光，瑩淨圓滿，坐西方月輪之中，結跏趺坐，
眾生喜見，自作此想，十方世界，一切菩薩如三千世界微塵等數，以百億寶無數瓔絡、無量天衣種種寶物，
莊嚴其身，猶如無比天女形狀，悉入我身，能令國王大臣，一切眾生見者，悉皆歡喜。
復次作增益護摩法者，當觀北方不空成就如來，從其身中流出五色光，瑩淨圓滿，坐于北方月輪之中，
結跏趺坐，莊嚴其身，眾生喜見，想十方世界諸佛菩薩，如三千大千世界微塵等數，放五色光，入我身中，
能令一切事業，無不通達。如是所說內護摩法，過去諸佛已說、未來諸佛當說、現在十方一切世尊現今演說。
若觀行者常作如是護摩之法，三昧善法福德智慧日夜增長，一切諸佛親近，行者摩頂護念，若瑜珈行者，
能作如是內護摩法，現身得見一一佛剎微塵等數諸佛世尊，是諸如來哀愍行者，令得成就一切悉地，
諸天宮殿寶閣金臺，諸天甘露盈滿寶器，乃至阿修羅宮，皆得隨心現行者前，譬如摩尼寶珠懸虛空中，
能雨一切眾生愛樂之物，此妙瑜珈最勝教主，亦復如是，能令行者圓滿一切世出世願。
瑜珈行者應常想：願我從無始已來，所作一切種種善根，悉皆迴施十方世界，一切地獄餓鬼傍生，
修羅八難受苦眾生，所有罪障願皆消滅，得如意樂，此諸眾生所有眾罪，應受諸苦，
我以此身願當代受，一切眾生罪業既除，悉當成佛，
持真言曰：唵
薩嚕嚩
俱奢羅
謨羅儞
波利那
摩野弭
此是迴向發願真言
爾時灌頂阿闍梨告弟子：汝若不修此秘法者，破三摩耶，生生世世斷滅佛種，
設有惡人殺十方世界一切諸佛諸大菩薩佛眼血肉，此罪尚輕，汝罪過彼，五逆眾生墮落地獄，尚有出期
，若人破壞三摩耶法，入於地獄無有出期，云何名為三摩耶法，謂大瑜珈真實教王。
云何名為破三摩耶？
謂有凡夫唯有能受不能修行，若求法人未受五種灌頂法者，不應授此瑜珈法，
若阿闍梨與授灌頂時，先須三月觀察其心，然後授與灌頂之法，若有善心深懷慚愧，調柔無疾呼為法子，然後傳授。
世間父子繼嗣一生，今為法子，能紹佛種，未成佛來不斷慈念，如愛父愛子，如子敬父，如是名為三摩耶法，
金剛阿闍梨，即為弟子說真言曰：唵
阿那三摩耶
膩賀羅謎毗
阿
吽
發吒
復次金剛阿闍梨為於弟子說此真言深義，若人破三摩耶法，由是因緣，其身破壞碎如微塵，
彼人福德自然滅盡，猶如朽樹不生枝葉，告金剛阿闍梨欲為弟子受灌時，當先教習此真言曰：
唵 薩魯嚩
怛他糵多補
惹迦魯摩
那阿都摩
難儞哩野
多耶
弭
復次金剛阿闍梨為彼弟子說此真言所詮之義，我今以身施一切佛，為作種種供養事故，
金剛阿闍梨次教弟子習真言曰：薩 魯嚩怛糵多
嚩日羅
迦盧摩
俱魯
含
復次阿闍梨為彼弟子說真言義，願一切如來加護於我，教我金剛事業，如金剛手菩薩平等無異，乃至未證大菩提道，
於其中間歸依三寶，發此願已，令著赤衣緋帛，覆眼擊於腦後，時彼弟子結金剛手印，以十指頭更互相叉，
皆內掌中，以右押左，結此印已，金剛阿闍梨，當教弟子此心中真言曰：娑 摩耶
薩覩婆儞
復次阿闍梨教弟子令結手印，改前金剛手印，堅左右中指，繫於花鬘，引導弟子到道場門，
教習入道場真言：娑
摩
野
吽
持此真言已，時阿闍梨執弟子手，引入道場已，便當告言汝，今得入一切如來種族之中，
我當令汝心中生金剛智，獲此智故，證得一切如來法身，何況世間一切悉地，善男子，
汝為未入道場，行者莫說此法，若說此法即破三摩耶。
如是告已，阿闍梨結金剛舒其兩拳，並仰安弟子頂上告言，此是三摩耶，
若汝為未受灌頂人說此法者，金剛薩埵當破汝頭，告此語已，結金剛合掌印，
秘密真言曰：唵 嚩日嚕
那迦吒
以此真言加持水已，與弟子頂，為說持念密深義，汝願此水，金剛薩埵入汝身中，
復次金剛阿闍梨告弟子言，從今以往，汝見於我如金剛手菩薩無異，莫違我言，勿輕慢我，
若汝違我，命終之後入阿鼻地獄。
如是告已，阿闍梨當發願言，一切如來，以無礙力加護大曼荼羅，能令金剛薩埵速疾來入弟子身中，
發是願已，習此召入本尊真言曰：唵 嚩日囉
謎奢訶
持真言已，金剛阿闍梨速疾結金剛薩埵印，說此偈言。
此是金剛三摩耶 亦名金剛大薩埵 於剎那頃證不退 最勝堅牢智金剛
說此偈已，金剛阿闍梨以先所結金剛薩埵印，左手拳印安弟子頂作嗔怒眼，視於弟子，作想言入，即習真言，
此是莊嚴出現大乘對法三摩耶，金剛語言，其阿闍梨習此真言，三十七尊於此弟子昔有緣者，當即降臨，
其一尊入心已訖，當獲五通，了知三世，得不退地，作諸難事，無有障礙，刀杖毒藥夜叉惡獸永不能害，
一切如來當加護念，或有弟子得種三昧，或有獲種種陀羅尼門，或有一切所願皆得圓滿，或有當證無上菩提。
爾時，金剛阿闍梨去弟子頂上金剛拳印，弟子心上教弟子言，當願金剛堅住心中，不動不搖猶如山王，
於三世中常不捨我，加護我念心，及以施我一切悉地，
作是願已習真言曰：
持真言已，阿闍梨復教弟子習真言曰：鉢羅
底
室奢
嚩
日囉
翳
持真言已，時阿闍梨執弟子手，於道場中令散諸花，隨花落處即是本尊，
捧取此花習真言曰：
持真言已，即便繫於本尊之頂，以其花鬘安本尊已，金剛薩埵當受花鬘，速獲悉地，
復次阿闍梨習開眼真言曰：
唵 嚩 日囉 薩怛嚩 娑嚩 娑儞多 膩耶奢 吉芻馱誐 吒那多 怛摩囉 盂馱誐 吒野底
薩嚕嚩
吉史嚩日囉
奢吉芻囉
怒哆囉
吽
翳穩嚩
日羅
波寫
持此真言已，即開兩眼，告弟子言，金剛薩埵大菩薩摩訶薩，今日自來與汝開眼，非但開肉眼已，
開五眼及最大金剛眼，汝善男子，今者道場，是時金剛阿闍梨一一教示道場中事，便得一切如來加持，
應時本尊入於心中，或見種種天上宮殿，或見種種光明，或見種種神通，依如來加持力故，
金剛手菩薩玄現立其前，問所求事願，便與乃至授與大金剛智一切種智及一切智。
復次阿闍梨教諸事已，及閼伽瓶水，右手盛之習灌頂真言，告弟子曰：
金剛手菩薩今日與汝最勝灌頂，作此事已，灑水頂上，即時阿闍梨作金剛合掌印授與弟子兩手，
告言一切如來與灌頂，竟作是語已，阿闍梨於弟子名上，加金剛字呼之，以五股金剛杵安兩手掌中，
告弟子言，此是一切如來大智金剛，我今持以授汝兩手，為令成就妙悉地故，是時瑜珈行者，習送諸佛，
各還本土真言曰：
唵
俱嚕
帝
嚩
薩嚕嚩
薩怛嚩
嚕吒
悉地魯
怛陀阿努
多羅誐
室者覩含
沒馱毗沙野
補那羅誐
摩那野
遮
瑜珈行者習真言已，振金剛鈴三遍，即自高聲歌讚十六金剛菩薩一百八名，
隨力堪能種種供養，爾時行者歌讚金剛一百八名，至心頂戴金剛縛印，
習送諸佛菩薩真言曰：唵
嚩日囉
謎
吉沙
牟
持真言已，即時解印，行者自想：然今此法大慈毗盧遮那如來，但為利益鈍根人故，大智慧海中略出秘法。
于時行者作是法已，迴向發願，依此功德，第一國王，第二父母，第三施主，第四法界一切眾生，悉皆速證無上菩提。
爾時金剛手菩薩摩訶薩告諸大眾言：廣大之法，非我境界，是佛境界，我今承佛大威神力，
略說諸佛境界瑜珈秘密真實妙法，大金剛界道場法已，我曾過去百千劫中修諸願海，
乃遇大慈毗盧遮那如來第一會中，得聞是法，超第八地，證等覺位，此秘密法，難得難遇，
設使得遇，信心難生，汝等大眾，於無量劫，積功累德，今得是法，若遇是法，不久當坐菩提樹下，
金剛寶座，摧諸魔軍破無明殼，竭煩惱河永斷生死，證無等等阿耨多羅三藐三菩提，
為諸眾生起大悲願，在在處處廣宣流布，利益眾生，令法久住，引導六趣令證菩提，
是時海會一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，作禮而去。
諸佛境界攝真實經卷下 時貞享三年五月十六日一校了淨嚴