梅裡雪山（Meri Snow Mountain）又稱雪山太子， 位於雲南省迪慶藏族自治州德欽縣東北約 10公里的橫斷山脈中段
怒江與瀾滄江之間，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為“太子十三峰”， 主峰卡瓦格博峰海拔高達6740米，
是雲南的第一高峰。
基本資訊
1908年法國人馬傑爾·大衛斯在《雲南》
一書中首次使用“梅裡雪山”的稱呼。
但實際上梅裡雪山所指的
並不是卡瓦格博所在的太子十三峰，
而是指在太子雪山北面的一座小山脈。
那座小山脈在當地被稱作梅裡雪山，
因此山腳下的一處村莊也被稱為梅麗水
（或梅裡石）， 真正的梅裡雪山主峰
叫做說拉曾歸面布，海拔5229米。
這個錯誤主要源於
我國六七十年代的全國大地測量。
當年，一支解放軍測量隊到了德欽，
在與當地人的交流中，
誤把卡瓦格博所在的太子雪山
記作了梅裡雪山，
並在成圖後如此標注出來。
從此，太子雪山就成了梅裡雪山，
這個名字也徹底壓過了
藏傳佛教四大神山之一的卡瓦格博。
氣候
由於太子雪山的地勢北高南低， 河谷向南敞開，氣流可以溯穀而上， 受季風梅裡雪山的影響大，幹濕季節分明，
且山體高峻，又形成迥然不同的垂直氣候帶。4000米雪線以上的白雪群峰峭拔，雲蒸霞蔚；
山谷中冰川延伸數公里，蔚為壯觀。 較大的冰川有紐恰、斯恰、明永恰。
而雪線以下，冰川兩側的山坡上覆蓋著茂密的高山灌木和針葉林， 鬱鬱蔥蔥，與白雪相映出鮮明的色彩。
林間分佈有肥沃的天然草場，竹雞、獐子、小熊貓、馬鹿和熊等動物活躍其間。
高山草甸上還盛產蟲草、貝母等珍貴藥材。梅裡雪山，不僅地形複雜，氣候變化更為複雜，每年夏季，
山腳河谷氣溫可達11-29℃， 高山則為-10℃-20℃。年降水量平均為600mm，大都集中在6—8月，
此期間氣候極不穩定，是登山的氣候禁區。
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植物資源
在植被區劃上,屬於青藏高原高寒植被類型,在有限的區域內,呈現出多個由熱帶向梅裡雪山北寒帶過渡的植物分佈帶譜。
海拔2000米到4000米左右,主要是由各種雲杉林-構成的森林,森林的旁邊,有著延綿的高原草甸。
夏季的草甸上,無數叫不出名的野花和滿山的杜鵑、格桑花爭奇鬥豔,競相怒放,猶如一塊被打翻了的調色板,在由森林-、
草原構成的巨大綠色地毯上,留下大片的姹紫嫣紅。
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動物資源
獨特的低緯度冰川雪山、錯綜複雜的高原地形、四季不分而幹濕明顯的高原季風氣候,使梅裡雪山成為野生動物的天堂。
這裡有國家一級保護動物金錢豹、雲豹、羚牛，有二級保護動物黑熊、小熊貓、猞狸、黑麝、大靈貓、小靈貓，
還有珍稀的白尾稍虹雉和雉鶉,以及鳳頭鷹、紅隼、血雉等-等113種可愛的鳥。
美國國家地理雜誌將其列為世界上5片"最後的淨土"之一。
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地理位置
梅裡雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。
其主峰卡瓦格博海拔高度為6740米，位於東經98.6°，北緯28.4°，坐落在怒山山脊的主脊線上。
梅裡雪山主峰卡瓦格博是雲南第一高峰，為藏傳佛教寧瑪派分支伽居巴的保護神。
峰型有如一座雄壯高聳的金字塔，時隱時現的雲海更為雪山批上了一層神秘的面紗。
被譽為“雪山之神”的卡瓦格博作為“藏區八大神山之一”，享譽世界。
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自然風光
梅裡雪山梅裡雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名於世，早梅裡雪山在30年代美國學者就稱讚卡瓦格博峰是
“世界最美之山”。卡瓦格博峰下，冰鬥、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，
是世界稀有的海洋性現代冰川。
山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。
每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。
梅裡雪山是雲南最壯觀的雪山山群，數百里冗立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5％的面積。
迪慶藏族人民在梅裡雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊賦予了梅裡雪山。
梅裡雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。
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卡瓦格博峰下，冰川、冰磧遍佈，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。
此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。
此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。
麗江葵花寶典裡描述，梅裡雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。
卡瓦格博峰的南側，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。
因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若雲霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。
雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神聖的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。
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雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。
高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋佈，且神秘莫測，若有人高呼， 就有呼風喚雨的效應，
故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不願觸怒神靈，完好、豐富的森林 則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。
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冰川
卡瓦格博峰和明永冰川梅裡雪山共有明永，斯農，紐巴和濃松四條大冰川，屬世界稀有的低緯、低溫（零下5度）、
低海拔（2700米）的現代冰川，其中最長最大的冰川，是明永冰川。
明永冰川從海拔6740米的梅裡雪山往下呈弧形一直鋪展到2600米的原始森林地帶，綿延11．7公里，
平均寬度500米，面積為13平方公里，年融水量2．32億立方米，是我國緯度最南冰舌下延最低的現代冰川。
每當驕陽當空雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體轟然崩塌下移，響聲如雷，地震山搖，令人心驚魄動。
然而目前，由於全球變暖和遊客過多，明永冰川融化速度加劇，正在以每年50米左右的速度後退。
這種狀況令當地居民及專家們擔憂。
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宗教傳說
在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，
驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。
從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，
也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，
多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏區）眾生繞匝朝拜的勝地。
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梅裡雪山卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。
藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。
在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱讚
都僅僅讚美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，
也是對廣博而和諧的自然的不敬。
當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。
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在藏文經卷中，梅裡雪山的13座將近6000米或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，
特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
藏區流傳的指南經引人入佛境： “……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經……。
具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋于四方。
這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己願……。”
在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解說，
因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。
轉經路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。
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在拉薩甚至有這樣的傳說：
登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。
在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，
自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。
當地人認為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。
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宗教文化
梅裡雪山在藏民心中是一座聖山，藏語中稱為“絨贊卡瓦格博”。
主峰卡瓦格博，其左（北）邊的山峰有布窮松吉吾學、再北為紮堆吾學，被稱為無敵降魔戰神；
其右（南）依次為帕巴乃丁吉著、巴烏八蒙、吉娃仁安（五佛冠峰），再往南就是身姿優美的女神峰緬茨姆，
緬茨姆是卡瓦格博峰之妃，大海女神，藥王的侄女，又有傳說為麗江玉龍雪山之女。
藏區稱卡瓦格博峰為“絨贊卡瓦格博”，絨：指河谷地帶；贊：屬於很厲害的神；
卡瓦格博：白色的大雪山；整個意思為：聖神的白雪山峰。
梅裡雪山梅裡雪山地區是一個多宗教，多教派的藏區，以藏傳佛教為主體，
並存天主教，基督教和伊斯蘭教，多宗教共存共榮。
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藏傳佛教有薩迦、寧瑪、噶舉和格魯四大派，其中以格魯和寧瑪派影響最大。
該地區的藏傳佛教中，最有影響的歷史事件是：
◆噶瑪.撥希，二世大寶法王，藏傳佛教活佛轉世制度的創始人，1268年朝聖卡瓦格博，確定了梅裡雪山大小轉山線路
◆噶瑪.讓穹多吉，三世大寶法王，1326年朝聖卡瓦格博
◆藏傳佛教十世班禪大師確吉堅贊，1989年10月，曾在卡瓦格博峰前舉行隆重法事，今已刻石立碑留下勝跡，供遊人瞻仰。
◆藏傳佛教十一世班禪大師確吉堅贊，2006年5月24日，在飛來寺面對卡瓦格博舉行了莊重的朝拜儀式。
祈願五穀豐登、六畜興旺、人民生活幸福安康。之前還雲遮霧繞的卡瓦格博峰已雲開霧散、展露真容，
在陽光的照耀下，放射著神奇的光芒！
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登山活動
概述
卡瓦格博的高聳挺拔之美以及在宗教中的崇高而神聖的地位吸引了無數的中外旅遊者和登山者。
然而，從二十世紀初至今的歷次大規模登山活動無不是以失敗告終。 因此，梅裡雪山至今仍是處女峰。
梅裡雪山1991年，中日聯合登山隊對主峰發起了衝擊，他們從三號營地出發沖頂，
上升至海拔6400米時天氣突然變得惡劣只好下撤準備第二天繼續沖頂。
然而當晚當隊員與大本營進行過最後一次語音聯繫後遭遇大規模雪崩，所有隊員全部遇難，長眠在了卡瓦格博。
部分遺體於數年後被放牧的藏民在主峰另一側的大冰板發現。
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人類對雪山之神征服的嘗試
又一次以徹底的失敗告終。
從此也更讓人領會到藏族同胞
對人與自然關係更為真誠
和深刻的理解：
人只有尊重自然愛護自然
方能與自然和諧相處；
人若一心與自然為敵，
只意欲征服自然，
則必將以滅亡告終。
現在，在梅裡雪山下
各個旅館和寺廟中，
常能見到藏族同胞呼籲
禁止攀登雪山的倡議書，
其行文簡潔，話語犀利，
其中卻實有深意。
登山記錄
◆1902年，英國登山隊，
首登梅裡主峰卡瓦格博失敗
◆1987年8-9月，
日本上越山嶽會，
因連續遭遇雪崩放棄攀登。
攀登路線：明永冰川路線；
攀登高度：5100米
◆1988年美國克倫奇登山隊，
攀登路線：明永冰川路線，
攀登高度：4350米梅裡雪山
◆1989年9月－11月，
中日梅裡雪山聯合偵察隊，
攀登路線：雨崩方向，
攀登高度：5500米
◆1990年11月－91年1月，
中日梅裡雪山聯合登山隊（第二次攀登），1991年1月1日－3日梅裡雪山連降大雪，中方隊員6人，
日方隊員11人在5100米營地待機。1月3日晚22時30分C3營地與大本營最後一次通話。
1月4日早晨失去聯絡，中日17名隊員失蹤。 攀登路線：雨崩方向，攀登高度：6470米（12月28日）
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◆1991年1月6日—20日，梅裡雪山搜索隊，中國登山協會4人1月9日到達大本營，西藏登山協會6人1月16日到達大本營，
日本救援隊1月20日到達大本營因積雪過深，雪崩頻繁，1月21日終止搜索撤營，攀登高度：5300米C2營地
◆1991年4月15－6月6日，中日梅裡雪山聯合搜索隊（日方12人，中方5人），因連續降雪，雪崩頻繁，被迫終止搜索。
攀登路線：雨崩方向，攀登高度：4500米
◆1996年10月－12月，中日梅裡雪山聯合登山隊（第三次攀登），12月2日，
日本方面預報4-6日梅裡雪山有大降雪中央氣象臺和雲南氣象臺也證實了此預報為避免再度發生91年的慘劇，
隊伍被迫下撤，12月8日撤營。 梅裡雪山攀登路線：雨崩方向，攀登高度：5300米
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迄今為止，過去15年中共有9次攀登梅裡雪山。
其中：中日聯合攀登有4次，日本單獨攀登1次，美國隊攀登過4次。
自1996年後，國家明令禁止攀登梅裡雪山。
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朝覲相關
卡格博峰是藏傳佛教的朝覲聖地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶拐口念佛經繞山焚香朝拜(轉經)的場面，
令人歎為觀止。 梅裡雪山屬羊，若逢藏曆羊年，“轉經者更是增至百十倍。”（最近一次藏曆水羊年，是2004年）
據傳，這項活動開始于藏傳佛教主要派系，噶舉派，噶瑪噶舉系，第二代轉世活佛噶瑪•拔希（1204∼1283）
於1268年自元大都回到康區傳經布教8年間曾經走過的道路。
從那時開始藏傳佛教信徒圍繞卡瓦格博神山的轉經活動，至少已持續了700多年了。
這條几百年來至少有數百萬人次走過的轉經路現今仍處於原始狀態。
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探險活動
對梅裡雪山的研究與探險，起源於19世紀，甚至更早，主要有：
◆澤切尼仁覺，匈牙利人，1879年著書，書中詳盡描述了梅裡雪山的地理地貌
◆金頓·瓦爾德（F Kingdom Ward），英國植物學家，1911年和1914年兩次對明永冰川做了詳細的地質和植物學調查後，
1916年在英國地理雜誌發表，1925年出版，記述了梅裡雪山以及冰川狀況，
他寫到：“穿單衣坐在冰川上，冰川是冷的，岸邊卻開滿了鮮花”
◆奧聖多夫斯基，前蘇聯聖彼德堡地理學教授，1920年率駱駝隊，在梅裡雪山探尋香巴拉王國的入口
◆亞力山德拉·大衛·尼爾（Alexandra David Neel）女士，法國藏學家，1923年，化裝成為一名女朝聖者，
歷經8個月，徒步穿越西藏腹地，寫成《一個巴黎女人拉薩歷險記》。
◆尼古拉·雷裡西，1924-1927，來此探險，在他的隨筆集中記載了他在接近香巴拉王國的神奇體驗
◆約瑟夫·洛克，美籍植物學家，1922-1935在美國《國家地理》發表記錄梅裡雪山的文章
◆詹姆斯·希爾頓（James Hilton），美籍英國作家，1933年出版《消失的地平線》，後經好萊塢搬上銀幕，
使香格里拉和梅裡雪山世界聞名
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旅遊資訊
觀賞梅裡雪山的理想季節是10--5月的冬春季，最佳季節是10月底後，天氣晴朗，空氣潔淨，透明度高，常能看到主峰。
其他時間，要看運氣。一般在清晨太陽剛出來的時候,更容易看到雪山。
但梅裡雪山氣候瞬息萬變，卡瓦格博峰突現的機會也不少。有的遊客在麗江看天氣，雨則不動，晴即前往，
結果往往事與願違，其實看山是一種心靈的感受，尤其是看神山。
一種正確的思想是不太關心時間和天氣，而是帶一顆心，去看神山。
秋末和春初，觀卡瓦格博峰8－9點左右，能看到雪峰下，針葉帶有一條白的雲帶，當地藏民特稱之為“卡瓦格博獻哈達”。
隨著太陽的升高，雲帶不斷上升，中午時分雲朵飄浮在卡瓦格博峰頂上，此為“卡瓦格博打傘”，
能領略此種景致的機會不多，據藏民傳說只有緣之人才能有此福分。
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雪山觀景有幾個地方比較理想，
一是214國道下了白茫雪山，可以看到了梅裡雪山全景，但公路狹窄，不宜久留。
二是霧農頂觀景台，從中甸方向進入德欽的214國道上，離德欽縣城約15公里，建有13座白塔，地勢開闊，頗為壯觀。
三是飛來寺燒香台，飛來寺村位於德欽往西藏的214國道上，離德欽縣城約11公里，
當地藏民及過往行人均在此燒香祈褔，此乃觀日出日落之佳境。
現在飛來寺燒香台已經成為了一個功能齊全的旅遊地，餐飲食宿酒吧都有，
絕大部分遊客都住在這裡，觀日出日落，去雨崩和明永也最為方便。
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梅裡雪山笑農大本營
笑農大本營是登梅裡雪山卡格博峰的一個大本營，凡去雨崩村旅遊的人都人去的一個地方，
這裡海拔高3900米，有牛柵欄可以做為休息的地方，如果要去海拔達4100米的冰湖就可以從笑農大本營這個地方出發。
梅裡雪山笑農大本營笑農大本營是1991年的時候，中日聯合登山隊修建起來的，
當年的他們是最有可能登上梅裡雪山的，所說當時在準備登山的時候，從氣象局瞭解到的天氣也是最佳的天氣。
可惜的是，這17位英雄（中方5人，日方17人）從笑農大本營出發後就永別了親人，永遠與雪山做伴。
雪融化後從卡格博峰留下來，有人在笑農大本營放馬，這是一個風景極美的地方
現在的笑農大本營已經是梅裡雪山 雨崩六日遊的一個重要旅遊景點，喜歡徒步和探險的驢友們都到會大本營，
站在雪山腳下，享受大自然的美景，懷念登山英雄，感悟人生。
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