第三天100.08.18. 甘丹寺(供養黃教)、止貢梯寺(供養白教)
水大修煉
喜馬拉雅山脈是由印澳板塊與歐亞大陸板塊碰撞形成的：大約在古近紀末期，原來存在於南北板塊之間的東部特提斯海。
由此可以推論，在這裡的集體潛意識中，存在著許多沉寂於海底的古生物化石，我們身上的高能喚醒了它們，已經造成我們的身心靈堵塞。
所以，今早要修練的功課主軸，是將時空倒推到5.4億年，沿銀河順轉兩圈，再回到太陽系地球寒武紀生命爆發時期的聖水，
將古近紀、泥盆紀之海底古生物化石化開。
「時、地、人、事、物」匯聚於此，水大修煉因應機緣在此孕育成熟，
此時就是最好的修煉時機，故今天的目標，是將水大之水天神，練至頂部。
從水大之五大，進入子母光明會、文武百尊，貫穿九識，至佛部，修得水天佛。
上午，到黃教甘丹寺，是由桂蕾代表學會供養寺廟僧侶。我一直覺得黃教與我的因緣頗深，大概是因為我的本尊是大威德金剛吧!
大威德金剛在黃教是主修的本尊，因此進入甘丹寺，面見宗格巴神像時，他總會與我有所交流，我也很開心。
下午，到白教止貢梯寺，由梓琦代表學會供養寺廟僧侶。 最為精彩的一段，是前往天葬台的路途。
前往天葬台的入山口處，要經過該寺的大殿，小劉說屍體送天葬台之前，必須先停放在這大殿前，喇嘛會幫亡者進行破瓦儀式之後，
屍體才能往天葬台送。
我們從這座大殿的樓梯，環繞上去有2至3層樓，走到大殿的一處平台。
大家停了下來，因為上階梯過程已經感受到呼吸困難，舉步維艱。有人請示方師，為何頭痛身體不舒適?!如何解?
方師直接出手，幫請示者拔除普巴杵後，其他在場不舒服者跟著一一排隊，接受方師的出手處理。
告一段落後，再穿越幾處建築物，才到達入山口。雪鐘走一小段，就表示不上去天葬台了，要留下來等大家。
進入入山口不久，大家已經觸動到此山過去以來之護法神的普巴杵強烈攻擊，
方師立即要大家轉變成文武百尊中的忿怒尊，這樣普巴杵就不會輕易去攻擊你，
功力夠的就坐在金剛心菩薩位置上，用手輕輕捏碎飛來的普巴杵。
由於後面還有幾位團員，方師要我照顧一下，我就回頭走了100公尺左右，
等淑惠、元蓉、梓琦、佩庭、惠敏五人，轉述「轉成文武百尊之忿怒尊」一事。
眼看淑惠已經撐不住了，蹲在一旁，元蓉也緊跟在旁要照顧媽媽，最後二人決定先下山去，其他三人則繼續往上走。
我獨自繼續往前走，希望可以做一個前後的銜接者，但是走起路來開始有些吃力了，到距離山頂仍有三分之一路程時，
已經聽到前方隊伍在發音練習，德育在前面停停走走，傳話給我「要做嗡阿吽梭哈五輪發音」。
於是，我獨自一人在這山腰對著山谷做五輪發音，越發音，氣就越順，山間山谷的許多顆粒分子被這聲音震盪著，
如鍋上沸騰於水面的水泡，彈動著、崩裂著，相當有趣，終於，透過五輪發音，我補足了元氣，可以好好再往上走。
原來五輪發音，是要將入侵身體的屍氣散出體外!雖然當時並不知道作用是甚麼，卻在發音過程，產生良好暢通氣脈的效果!
於是，我停留在原地等著梓琦、佩庭、與惠敏，這時聽到最前面的一群人，在唱華嚴字母讚。
不久，梓琦等三人蹣跚地走來，面色發黑、毫無表情，但是意志力非常可佳，就是支撐著非上來不可!
我轉達面對山谷做五輪發音之後，又繼續往山坡走將近100公尺，
聽到下坡上的三人，在做發音練習，卻又間斷的發出爆笑聲???
這現象已經告知我，三人沒事了! 我可以直接攻向山頂了!
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【註】
後來，聽她們三人說，當時他們在山邊練五輪發音時，發一音就有人吐一下，三人相互看此場面，爆笑不停。
就這樣，業障消了，氣脈也通了，就順利的攻上山頂。
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於是，我先坐在原山坡上，望著山谷與對面群山，哼起了華嚴字母讚的音調，高音起伏於山谷間，能量流竄流於山谷，
宛若竄流時身心，產生愉悅的感受。唱完了，開心了，就繼續再往上走!
終於，到達天葬台，大家已經在那修文武百尊，原因是聚在這天葬台的眾生，並沒有穿越出這山頭的結界中陰空間，
大家正為這些眾生過度中陰。我趕緊找一塊大石頭坐下進入文武百尊修煉，很快的進入狀況，也得到山頭眾生的呼應。
修練好之後，梓琦等三人也到了，大家正為他們鼓掌呢!
下山時，素玉與我近距離地走動著，我左手的痠痛感又開始復發，突然變得非常酸痛。
接近出口處時，素玉與我找方師合照，然後再往前走不到200公尺處，方師夫婦停了下來。
原來方師也感受到不舒服，必須停下來了解狀況作處置。
據我在旁所聞，是第五世大寶法王--建寺住持，當年脫噶瑜珈修到第三段遠通水光，接下來就不知如何修練下去，
使得聚在此地滿山滿谷的傳承弟子，充滿自卑與酸楚。
方師透過舞金剛、破瓦、酸溶解屍骨、最後告知第五世大寶法王如何完成脫噶瑜珈的修煉後，
不舒服症狀與痠痛感立即減輕許多。我們終於可以走出「入山口」，登上中巴，回旅館去!
上車後，方師立即交代大家功課，把身體放到最輕鬆狀態，由下而上將每一輪的死氣放掉。
這些死氣，無疑就是上天葬台所沾染之附件檔案，若不做處理，屍氣死氣入侵身體到深部，確實不好受!
大夥立即認真的在做維護修煉……
反思:後腦勺的不舒服
到大陸這幾日，我的後腦勺與腦中心一直不舒服，觀照其顏色呈暗黑色，試著用不同角度去觀照解除問題，並無法根治，
但有部分減輕。這兩天分別嘗試以下方式處理:
1. 昨天是以破瓦為主題，告知跟隨族群梵穴位置於後腦勺，以地水火風修煉，解開梵穴堵塞，順利破瓦。
2. 今天下午在止貢梯寺下山時，隨方師同步處理建寺住持之大寶法王五世問題，
所引發之自卑與酸楚，腦袋堵塞問題也得到部分紓解。
3. 下午從止貢梯寺回程時，在車上特別加強修煉，死氣、屍氣侵蝕入腦問題，不只是上天葬台所沾染，
過去以來累積的部分，經過頭部之輪與識的加強清理之後，也減輕許多。
「後腦勺不舒服」應該是指標性問題，裡面的問題有其複雜面，也可能是法界顯示的某種問題跡象。
疼痛是一種線索，我先循著線索去深究問題，將問題一一抽絲剝繭，相信終會撥雲見日!
第四天100.08.19. --羊八井地熱、納木措湖
清晨醒來，入定片刻，見到左側腦袋，眼睛高度以上，有兩個破洞，
這兩個破洞足以讓外物自由進出，若有這現象，確實永遠有修不完的法!
比較低的那個破洞，應該是在過去世修練八大屍林時，大威德的嘎巴拉破裂所致，處理銜接後，這一個洞就復合。
另一個洞，應該與父系有關，檔案頗為複雜。我試著從這一空間進入，發現夾雜著28星宿的檔案在其中，處理之後，這一空間清淨許多。
風大修煉
上車之後，方師告訴大家今天教戰守則:
地水火風空五大，每一大都有事業部，受普巴杵(屬風神)攻擊，要如何招架?
自己為何招架不住? 是自己的事業部太弱了!!就把自己的風神(事業部)捏碎。再將對方之風神(事業部)捏碎。
由下至上每一輪的事業部都捏碎，每一識每一脈都做相同處理。
若以內虛空與外虛空同質性相映關係來看，我有多弱，你就有多大力量攻我。
當我把城堡拆了，你還要攻我哪裡? 這一招，很高明，破而立的精神就在這!
雖然是在搞破壞，實際上，是在孕育新的風神力來!那 我該站在哪個時空做此修煉? 我該用甚麼力道去捏碎風神?
都很值得嘗試與拿捏!
昨晚，雖然將各識之死氣屍氣處理一遍，今天仍不舒服，請示方師後，
他表示可以使用太素脈診斷，看四大中缺甚麼元素，就補入甚麼元素。
身體裡面可能有許多缺氧的眾生，充滿在各脈、或器官中，以按壓吹氣輸送入缺氧的空間，或者輸入他們所缺乏的元素，
那些附著死亡的靈體接受到之後，就會自動離開。這些觀念加入之後，自我療癒的功能大幅增加，元氣也很快得到恢復。
羊八井
車子開到羊八井地熱帶，我拍下對岸地熱噴發景象，可惜並沒有到現場觀看地熱與溫泉。
只在這附近停留拍照有20分鐘時間，就繼續沿念青唐古拉山，往納木措湖方向前行。
接下來，將經過海拔5190米的—那根拉山口，是本行程中最高海拔之處，
每一團員都分配到一支氧氣筒，這支氧氣筒對我們而言，確實是多餘的。
我嘗試吸一口，為缺氧眾生而吸，感覺並不明顯，最後就將這支氧氣筒收起來，後來就丟棄在旅館! 而其他團員，也都把它擺在一旁。
顯示高山症對我們而言，只是業障病，當修法克服之後，藥物或氧氣筒都是多餘的物件!!!
納木措湖
納木措湖是宗教朝聖與觀光勝地，人群來往頻繁，藏人拉著牛馬遊說著遊客們拍照，所以，人味、畜生味夾雜在人群中。
對一位身心清淨的行者來說，一旦與他們插身而過，就可能立即被這種氣味沾染!
五方佛一旦被這些味道入侵，也會動搖，所以，一不小心，五方佛可能就離你而去!
進入納木措湖區域不久，方師已經漸漸拿捏到應對的方式。
他告訴大家，當有一群人迎面而來，或是從後面趕上來時，我們可以先暫時停在一旁。
等他們走過去，他們的業力就會隨之帶走。
因此，大家就隨著方師的腳步，停停走走，不再各自走自己的，並且適時做修練，讓身心靈保持在清淨狀態。
五方佛與五大元素
五方佛的修練，從五大元素觀點來看，五大元素為風、火、水、地、真如，
對應在五部為羯摩部、蓮花部、金剛部、寶部、佛部，對應在五脈為後脈、右脈、左脈、前脈、中脈。
四大元素修圓滿，不空成就佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶生佛分別坐於四脈頂上。
第五元素為真如，屬佛部，毘廬遮那佛坐於中脈頂上。
我終於體會到，五方佛的力量要從自然界中修練與累積，我們要帶回去的，就是如何將這自然天成的自然界力量修練清淨帶回家，
不僅要修，還要纏回清靜的五彩寶光供養五方佛，心領神會後，五方佛突然在天空示現，與我心有靈犀。
不久，對岸水山之間的雲層打開，歡迎大家的光臨。天空上的雲彩與太陽之間，產生巧妙的組合，發出七彩光，大夥見狀開心不已。
狂牛奔騰而來
往回走時，挑戰來了，就在某一時空界面上，方師喊停!前方有牛群狂奔而來，認為你們這一小小的團體，到底有什麼能耐!?
方師立即想到大威德--牛魔王，因為我的本尊就是大威德，點名要我站在界線靠我方這邊時空上。
我義無反顧地站上去，只做兩手推擋動作，擋著對邊時空壓擠過來的力量，
我一時之間還沒有反應過來，也沒發出任何攻擊嚇阻動作。(沒有實戰經驗!)
方師見我快被對方力量壓下，要其他團員趕快一起來應戰。大家同心協力持大威德心咒，對方力量逐漸被削減，服了，就退下。
這時前方天空泛起大威德牛魔王的雲圖，人天相應，又跨過一步!
冰針穿刺而來
由於在高地，變得更為敏感，行經之處時空的生老病死，很容易顯現出來。
從納木措回拉薩的路上，車子沿著念青唐古拉山脈而行，山頂積雪已成冰川。
沿線會感覺有異物入侵頭部及身體其它部位，已百思不解幾日了。
今天，方師提醒大家，有形如普巴杵的冰針插在身體不同部位，這是我們身體的高能量，將山上的靈體吸進來，
因為在冰天雪地人畜死亡時，靈魂還來不及出來，屍體已經凍結，以致靈魂出不了身體的中陰空間。
因此，他們的靈魂就如結凍的冰柱。
今天適逢我們一群修過大手印與脫噶瑜珈的行者，行經此地，身上的高能量，正是他們爭相取暖的目標物，
以致吸引他們急速進入身體，因為穿刺進入的部位各有不同，所以，大家會感覺到有不同部位的不舒服。
處理方式:
觀太陽在身體外圍旋繞，溶解這些冰針。
溶解之後，留下來的就是在藏區、念青唐古拉山、甚至更遠處的喜馬拉雅山……等等高山峻嶺死亡的
高僧、喇嘛、藏胞、原野畜生之靈體。這時，再去喚醒他們，讓他們看看自己本來面目，最後幫他們破瓦、超渡。
如是操作之後，身體輕鬆許多，就想放鬆的好好睡一覺。
煩、煩、煩
在睡覺過程，沿線有一些雜訊又進入腦袋，心想問題一關一關解，卻又停不了?!
是我太在意了嗎? 那我就放鬆，無思無維，聽聽看大自然要跟我說甚麼?!
過了片刻，感覺大自然界安靜地在看著我! 看我是否能耐得住這些衝擊?!
於是，我轉念思維，我學佛的心態，難道只為解除這些疼痛? 不是!
不然，為何耐不住業力衝擊的疼痛? 不是趨而避之?!就是想辦法對治?!
最終答案，經常是從疼痛感的線索中追緝出來!
思維的向度，若只是揪在這些路途的雜訊，永遠沒完沒了!因為，每一個空間都有其背景、文化、問題……。
敏感度可以一直追緝問題下去，但是大方針若沒抓到，一直居於小節，那就永遠有煩腦，永遠繞圈子，進不到核心!
金剛行者十四根本墮「第八.輕藐蘊即玉佛體」的轉化機制，就是將煩惱轉菩提。
越是煩惱，越要面對；越是問題，就越讓其曝光；絕不輕藐煩腦業障。既然想不通，就請問善知識吧。
於是，我提問:
請問方師，我的腦袋在這幾日總覺得有黑能量沒有解除，車子沿線開回的路上，感覺又有雜訊進入腦袋，請問要如何處置?
方師: 那是幻覺，要進入幻覺中釋放!
我立即進入觀照，隨境而說:對我而言，除了如普巴杵的蝌蚪形物件密密麻麻地飛來，就沒有其它影像!
方師: 太過理性，就無法隨境而入冥想!
我嘗試先釋放，來自童年的不良訊息，再嘗試釋放過去母親癲癇隱藏遺傳因子。
但是，一切並不自然，這都是我認為的!心裡重新想著方師剛才說的關鍵字: 「幻覺要由幻覺入，釋放，就如冥想。」
於是，我隨順當下境地，進入腦袋中的黑圈能量團，觀這一黑能量團與其左右兩邊能量團產生撞擊與激流，
很快的，就紓解掉部分負能量。
接著，感受有許多來自這地區時空之訊息，如長形雨滴噴灑過來，瞬間，內虛空外虛空轉空，這些訊息能量也轉空。
接著，告知方師狀況。
方師: 不要去定義是甚麼，隨順時空而入，而釋放! 禪做的是統一，冥想就是自由聯想，釋放自然事物。
這些幻覺在高海拔地區，因高壓與低壓之間，將檔案壓縮而產生扭曲想法。
因此，有一些人一進入這些地區，就會看到一些影像……。
總之，得到一個結論，隨境而入，隨境而轉，船過就水無痕!
第五天100.08.20. 昌珠寺、雍布拉康騎馬、桑耶寺 (供養紅教)
昌珠寺
到昌珠寺，師母要找葉衣佛母(能言佛母)，卻沒有找到她在網路上所看到的那一尊，顯得有些失落感。
這幾日，我的肚子已經脹氣到不行，可以很明顯的感受到肚子膨脹起來，只要有一小點的能量停在腹部，
就清楚地感受到這一小點如氣球被吹大。而這一團氣體紓解的通道，不是往上吐氣而出，就是往下排氣而出。
若上下都不通，就真的脹氣到大腹翩翩的!
那些點點能量猶如唯識的種子識，異地而熟，我發現若猜不透這些是甚麼因子造成，盲目的修練仍然很難化解開來!
雍布拉康
車子到達雍布拉康，大夥都一一騎馬上山，一行人好不壯觀!
我騎了一匹年輕的馬兒，沿著山路輕快的走上去，這匹馬兒一看前方有隙縫可以鑽，就想超越前面的馬。
這一輩子算是第一次騎馬，特別感到新鮮、新奇、與興奮，邊騎馬，邊看周遭的山巒起伏，真是一大享受!
今天的天空很藍，不管怎麼拍照，就是那麼的美!在雍布拉康的後殿，不僅可以看到整個寺廟的全景，
懸掛在藍天上還有通透的月亮，剛好搭配在寺宇的頂處，大家就停在這畫面上，照了不少相片。
下山的時候，有一部分人已經騎馬下山去，因馬兒不足，後頭的我們，還有六、七人在等著馬兒上山來載。
等了等，發現上來的馬兒操勞過度，一副缺水喘息不停的可憐樣。大家不忍乘坐，就結伴走下山去!
接著，車子開往餐廳的路上，師母突然發現相機不見了，車子再繞回雍布拉康去尋找，還是沒有找到!
桑耶寺
用完餐，下一個目的地是桑耶寺，經過一段相當長的路途才到達!
我的父母於紅教寧瑪派有因緣，參訪桑耶寺時，有特殊的感動!
似乎這一趟桑耶寺，是了父母心願而來的，也是為承接父母傳承而來!
走到寺廟的大門口，已有相應的族群與我打招呼，悲泣的感動觸動而來!
進入大殿，我代表學會供養桑耶寺。
出寺時，方師與蓮花生大士及寺廟護法交手對決幾招，很快的，一行人就離開了。
當離開桑耶寺的領域時，方師要大家幫蓮花生大士除去那些不受教的弟子與護法，於是，大家在車上以天劍侍候!
回程路上，方師引領大家接受蓮花生大士，法界直傳文武百尊。
接著，有人向方師告白，前世於桑耶寺曾經當過小沙彌，曾經參與製藥卻又逃跑出去、也有被抓去試藥、
以及被關起來等影像紀錄……。
我突然想到二十年前，母親過世時，我曾經找過方師處理。
方師曾經提到，母親於蓮花戒一案，是送藥人的角色。因為方師的前世曾為蓮花戒，今生蓮花戒的代言人當然就是方師了!
今若涉及當年蓮花戒被害事件之一干人等，理當跟方師懺悔與表述，才能消除罪障。
因此，我向方師提及，二十年前方師曾說母親前世於蓮花戒一案為--送藥人!
我代母親向蓮花戒(方師)懺悔，方師協助法界銷案後，我的右脈立即感到通暢。
接著，感知父親法脈是淨土宗也與紅教因緣甚深，請示方師後，
他表示我的父親曾經在桑耶寺出家做過喇嘛，解開因緣後，左脈也通了!
再反思，我與蓮花戒一案是否有因緣，左手肘部突然有黑能量流竄，
由無名指、中指噴出，心想左手與戒有關，太素脈寸關尺，「關尺」主「人與地獄」。
串聯起來，應與送藥、製藥、毒害蓮花戒有關，犯戒而關入地獄?!
於是深深的懺悔，告知方師之後，發現腹部有一層包裹的陰冷黑色能量在啟動，瞬間如漩渦般地捲開、消散，心生感動。
回顧，昨晚，為感謝方師這幾日指導，會集團員發心做隨喜供養，由我與另二位常務理事代表全體團員向方師做供養。
今日，若以普賢十願之階層性來看，3廣修供養，才能4懺悔業障、5隨喜功德、6請轉法輪……。
所以，於桑耶寺供養出來之後，蓮花生大士來法界直傳，接著，累世之深沉檔案一個一個現前，
大家透過懺悔業障，而得隨喜功德，而得消除業障。
總之，透過昨晚大家之發心供養，以及今日到桑耶寺供養的前提條件下，
懺悔業障產生立即性的功效，也獲5隨喜功德、6請轉法輪而心開意解。
此時，法界有ㄧ聲音要我發聲，帶領大家一起修普賢十願。心想，確實需要有一位代表人，來帶動大家、甚至法界，了相關因緣與公案。
於是，我先將這一段的感動，分享在車上的團員們，再請大家一起來修普賢十願!
就以今天來桑耶寺的特殊因緣，以及精神導師方師為第九佛之現場代表人物，
請大家合掌一起修普賢十願。
一、禮敬諸佛:禮敬一切有賢德之人，禮敬方師於佛法上的成就。
二、讚嘆如來:讚嘆一切賢德有成就者，讚嘆方師於佛法上的智慧。
三、廣修供養:就以昨晚的供養，雖是由我等三位常務理事代表供養方師，請大家重新觀照是自己親自做供養，
不假他人之手，而得直接的供養功德。
四、懺悔業障:因懺悔業障，才能解大家與桑耶寺之因緣，如蓮花戒一案、
小沙彌被抓去試藥等等深沉之因緣檔案，因誠心懺悔得以解開。
五、隨喜功德:參與這次宗教參訪，皆能得到隨喜功德，目前就是見證。
六、請轉法輪:有問題時，能打開心胸，請教善知識或專業人士，腦袋疑惑自然轉開，智慧得到增長。
七、請佛住世:方師於佛法之成就，足以成為我們學佛之楷模與標竿，懇請佛住世間，為眾生說法，導引正思、正念、正行。
八、常隨佛學:生生世世常能跟隨佛學，福慧增長。
九、恆順眾生:感受眾生之需求，而能如法施予，非自以為是地盲修盲練。
十、普皆迴向:願以所學佛法、所得功德，普皆迴向地球、宇宙等時空，支持中華阿逸多學會之一切法界眾生。
高潮走完，我的身心靈進入一種高溫沸騰翻覆的能量狀態，可以感受到眾毒匯聚而來。
心裡明白，這是所謂"代表人物"必須去承擔的業，就默默承擔吧!
晚餐，根本無法下嚥，身體斜靠著椅子，半躺著時，潛藏與匯聚而來的負能量，才能順著某一角度排放出去。
師母問麗惠為何剛才在車上都沒有出來講話，她表示這事跟她沒有關係，她這麼一說，我的頭部疼痛了一下，
我立即回應她「你說無關時，會讓我感到頭痛!」。後來，從她跟老師對話過程，了解到在當時事件中，她曾經是製藥指揮者。
回旅館房間，我儘快躺下，任翻騰的爆流能量衝出潛意識空間，心中明白，需要一些時間來紓解，目前最好的辦法，
就是任自己昏睡下去，因為，這時修甚麼法，都於事無補! 要的是能量有出口!
說實在的，這種高溫高熱的中毒反應，真不是人過的!
躺著時，隱隱感覺到，自己內心的不平! (心中小女孩--原我的聲音)
問自己，為何要去扛蓮花戒被下毒的事，真正主事者並非是我?!
為何感受到手部有中毒反應，就說自己當時是送藥、毒死蓮花戒的人?真是嘔!
那麼「毒」為何是這麼的多?!難道是前一天麗惠來房間幫素玉刮痧時，所匯聚的藥物毒素?
若綜合分析，這一事件昨晚已經因緣聚集，所以，素玉找麗惠刮痧。
透出來的業力，在現場很壅塞，事後，我雖然有告知素玉要修練清乾淨，
但是，是眾業因緣就是眾業因緣，任誰都躲不過去!
聽取法界聲音，行恆順眾生之事!(菩薩--超我的聲音)不就是順勢而為，扮演當下的角色，隨機解除相關問題!
這時候，根本沒有自己，只能將死生置之度外!
綜合原我與超我的對話，難怪內在的自己，在提出抗議呢!?
再細看這一群行者，冥冥之中，其實都在扮演著不同的角色，也同時在演交疊的二齣戲「蓮花戒一案」與「藏藥隱藏問題」。
若分析我個人呈現在桑耶寺的角色，至少有四種，分別是父親前世、母親前世、自己前世、以及眾生所託付重任的超我。
我終於明白為何我有這麼多情結，所以嘔氣消了，就這麼昏昏沉沉的睡了。
在似夢似醒中，聽到敲門聲，當時素玉在洗澡，我趕緊從床上跳起來開門，
原來是師母，要大家修曼達做身供養，以桑耶寺鳥瞰圖之擺置為曼達圖。
我躺著練，感覺身體在瞬間產生能量爆發，但是下丹田並不完全爆開。
練完就去找方師蓋章，才知道這是蓮花生大士法界直傳「曼達供養」。
回房後，繼續昏睡去了，Z-Z-Z-!
第六天100.08.21 澤當、江孜、日喀則、羊卓雍錯湖、卡若拉冰川、白居寺、夏魯寺
早上，一上車沒多久，大家就開始分享昨晚修曼達的經驗。桂蕾分享，內外虛空相容、立體的五色光體旋繞而上……，深刻的體驗與喜悅。
也有人來不及細練，就快速引爆出去；甚至連咒語都忘了，仍然可以順利完成!
我呢? 不知如何說起，狀況不佳，卻在很短時間內產生能量爆發!
原來昨晚在修練時，還不甚清楚是處在法界直傳下修煉，對於細節還沒意識到，就產生瞬間的效果!
今天，互相交流後，才知道大家的狀況，後來方師提醒大家，
曼達供養結束時，要加入三次彈指，每彈一次要念嗡啊吽，代表對天地人的供養。
屍陀林神修法是今天功課，師母有很深刻的修練體驗，也提出來分享大家。
其中有兩個要點提示，對我非常重要! 分別是:練屍陀林神時，做舞金剛拍擊時，要往兩旁擊開，將附在菩薩身上的大便拍出去；
屍陀林神之紅白菩提噴發處在二肩。
因為，一般人根本不會去想到，諸佛菩薩會被大便覆蓋著，也不知道屍陀林神之紅白菩提是由肩部噴發而出!
所以，從這兩個重要思維去修練屍陀林時，效果相當好，可以解除這些天在大陸之廁所氣味的沾染。
師母能夠發現樣的秘密，相信都是要進入甚深禪定，與長久良好的修煉直觀，才能發現到的密中之密!
經過提示後，大家進入八大屍林、每一輪、每一識、每一脈修煉，都能產生良好效果，身心靈的清靜感隨之提升。
羊卓雍錯--我的寶生佛回來了
今早出門，因錯估天氣，而穿著薄薄的七分褲。還好加上一成不變的土黃色外套，還能抵得過這股寒氣。
車子到達羊卓雍措，一下車，冷風襲來，真的很冷。上完廁所走出來，正逢梓琦與惠敏，二位問我冷不冷，我說錯估天氣了!
不久，梓琦回車上再出來，拿著毛套襪要我加上，我一時之間，不知如何是好?
此時，她已經蹲下來準備好，親切的要幫我套上，一時盛情難卻，就接受了!
看此一幕，心中突然發出一句話「我的寶生佛回來了!」離別已久的寶生佛，終於回來了，心裡甚是感動!
也許這麼說，很多人會感到奇怪，但是我知道老天在給予我甚麼!他們會從生活的某一細節，顯現跡象做提醒!
我傳金剛界曼荼羅時，梓琦曾經是寶生佛的代表人物!心中的直覺感受，與實際人物之間呼應著，讓我更確定這是真的!
(我的寶生佛與般若佛母，有其重疊性!!!)
這時有幾位藏胞走來，在旁遊說著我們，要我們跟他們的小羚羊、獒犬照相，只收取二十元費用。
大家心想，這趟西藏行，到目前為止，除了旅費，其實只有花費上廁所的幾塊錢而已!
於是，童心一開，就興奮的與這些動物合照，原來畏懼動物的我， 還在小生怕怕的。
沒想到，嘗試去接觸他們時，可以感覺小羚羊、大獒犬的溫馴與友善，打破過去我對動物的恐懼感。
總之，能夠開心的抱著牠們拍照，從而改觀我對動物的感受。雖然花幾十元人民幣，感覺卻是很好、很值得!
前往白居寺的路上--如普巴杵的冰柱攻擊
從羊卓雍措前往白居寺的路上，沿著喜馬拉雅山脈系卡若拉冰川而行，沿線，方師提及這一帶山系，
有印度修行者，身裝雜色衣，在山區活動著。他們修行過程，會使用麻醉劑，當他們死於高山冰川之地時，屍體會快速冰凍，
靈魂則結在身體的中陰空間如冰柱一班，他們目前是以冰柱形態，對我們攻擊。
主因是我們身上有高能量，他們由我們的背後鑽入，是為了取暖。
處理方式:
1. 觀太陽從背後溶解冰柱。
2. 融化後，他們會現形，拿鏡子照他們，看看他們自己目前的樣子。基本上，他們看到自己的模樣，會害怕。
3. 叫他們把大麻吐出，或從毛細孔散出來。
4. 空中抓藥，抓土茯苓灑向他們，幫他們解開身上之重金屬中毒。
5. 清靜了，再幫他們破瓦。
這些過程，都要先告知，令他們了解後，再執行。尤其，重金屬中毒，一般的修行者很難察覺，所以，要盡到告知職責。
方師，述及他的研究，以土茯苓解重金屬中毒。 道家使用之硃砂，因沒有中醫之醫學概念，所使用之硃砂不純，
用於符籙上，吃了之後，容易產生重金屬中毒現象。重金屬會侵蝕神經系統，產生神經麻痺現象而不知!
車子停靠在卡若拉冰川口，海拔5100公尺高度，下車時，大家相互拍打背部，空中抓藥土茯苓，
相互協助解除沿途入侵靈體之重金屬中毒問題，因為不解除這些入侵者之中毒問題，最後可能就會變成是自己中毒!
因為我的父親與道家因緣深，我也得自父親的法脈傳承。方師跟我提醒，用”我就是崑崙山”的概念，入境禪觀。
眼前出現景象，是一條河流從山間匯聚流到心輪，道家相關族群進入此崑崙山。
心想修仙、修道於符籙的使用量相當高，崑崙山上的神仙們過去必接觸過符籙，因此，重金屬中毒是難免，但是，不易察覺才嚴重。
所以，我先盡告知之責，再輕輕的將土茯苓灑在他們身上，協助他們解除長久以來重金屬中毒問題，
此時，原本身體的不適感，立即減輕30-40%。
師母也試煉一些時間，提出她的另一發現，過去在修密教忿怒尊時，會使用壯陽藥，用量過多，也形成藥物中毒。
這一提醒，我也快速進入甚深禪定，檢視本尊大威德，在他的腹部周遭聚集許多小小的大威德，以土茯苓輕輕地拍向他們，
解他們過去被灌入之藏藥威而鋼，腹部竟然鬆解許多，原不適感又降低20-30%。
原來人類用藥，又結合修練本尊，用得好則有療效，用不好則連靈魂本尊也中毒。
因此，修練不再是盲修盲練，必須有相關知識，如醫藥、地理文化歷史等認知，
才能去推演，所入境地之法界問題，進而思考解決策略，才能對症下藥。
白居寺
白居寺的十萬佛塔，本來是這趟行程參觀的重點，大家有幾天的經驗，會看方師的動靜，當方師不走動或是不進入某一建築物，
可能就隱藏著某些問題，大家為自身安全起見，大多就跟著做。
本來已經有好幾位已經走向佛塔去，但是方師不想進去，站在塔的對面。後面一群人見狀，就跟著方師不進入，在旁觀望。
走前頭的人往後望，也跟著走了回來，以瞭解方師的看法。
如是我聞，方師說，這座十萬佛塔，有特殊結界場，佛塔的眼睛是結界處。
一般密教的結界會特別加重，進入會被攻擊，是產生能量碰撞的關係。
因為，護法神只要發現能量不同時，則會立即採取攻擊動作。
若觸動到護法神，則走回去告知並無意冒犯。因此，在這地方就要慢走觀察了。
夏魯寺--失而復得
到夏魯寺，印象最深刻的是，在吉祥天母殿點油燈。靠近這個殿門口時，有些壓迫感，有幾位師姐就站在門口，猶豫著要不要進去?
我雖然感受到了，還是進去，進去時，看到淑媛在點燈，我也隨喜點了兩盞油燈，點了之後，很開心，原來的壓力感也沒了!
接著，團員一個個的參與點燈，大家都點得很開心。在外面徘徊的幾位師姐，也都陸續進來點燈。
在藏區寺廟，我會很清楚的感受到，與佛菩薩的相應關係，尤其是本尊系統，或有因緣之諸佛菩薩。
通常，進入隨喜供養時，都會得到相當的加持力! 最後，要離開該寺廟時，去上廁所，卻發生了有趣的事。
這間廁所，有二坪大小，左右二邊無門，任人穿梭，裡面有四個茅坑，四人可以面對面，坦然面對上廁所。
所以，梓琦開玩笑地說剛好四人一圈可以打麻將了。這天，我的肚子脹氣問題減輕許多，終於可以好好上大號。
所以，四人上茅坑，最後就留我一人在廁所。當上完廁所，一站起來時，沒想到剛才拿衛生紙時，忘了把背包的拉鍊拉起來，
因此，一元、五元、十元、二十元、五十元…的紙鈔，飄落滿地….。
剛開始時，有些慌亂，第一個念，就想到手機、鈔票有沒有掉入茅坑!?於是，蹲下來觀察，結果，沒有一張鈔票掉落茅坑!
也沒有一張鈔票掉落在潮濕的地方，更重要的是，手機沒有掉下來。顯然，這些鈔票沒有沾到糞坑的汙染，於是，又一張張地撿起來!
心中立即發出一句話:「失而復得!」 正要拉起褲子的拉鍊時，突然有一個工人背著水泥，從右門穿梭而過!
雖然有點被驚嚇到，不過「失而復得」的溫馨感覺蓋過驚嚇的感覺，心中還是開心，不受外界影響!
於是，再次浮現，早上「我的寶生佛回來了」的一幕，下午上廁所「錢失而復得」的影像，迴繞在我心中，感覺很特別!
學佛長不大的小女孩
用完晚餐時間，無意間，聽到淑媛在問方師問題，方師告訴淑媛，她在問問題時，就像一個小女孩在講話!
問題可能是在前世學佛時，若是在3歲時死亡，那麼今生學佛就容易處在3歲的狀態……。
其他則依此類推……
我對這一議題最為敏感，因為我已經被方師講了20年，說我是一個小女孩!
這對我而言，一直是椎心之痛，所以，我一定要找機會去追問解決的方法!
這時，我已經跟素玉走到旅館3樓房門口，素玉說房卡在我這裡，但是，不管我怎麼找就是找不到，就到一樓櫃台問怎麼辦?
櫃台要我先回房門口等他們來開門，我回去之後，發現等了很久，就乘此機會，先跑去方師夫婦的房間，問我要的問題!
以下是二人的對話:
我敲門，第一句話先顧左右而言他: 老師，為何我的後腦勺總是有灰黑能量卡著?
話一出，就知道自己的話又在繞圈子了，於是，就直接問: 老師，為何我學佛一直無法進步? 請問?
方師: 你，總是要在他人身上找答案! 我: 我有盲點! 所以要追究答案!
方師: 為何話到你的耳朵就會不一樣?
我從來不會有盲點，我不知道的事，可以去問人! 去收集答案!但是我從來不會說自己有盲點。
我相信自己的第一個直覺，我會再去收集訊息，拿捏我要的。 …………
告知你一個答案，經常你就會再給自己貼一個標籤，然後下一個答案又貼一個標籤，……。
你心中有一隻猴子，猴子很會模仿!
動物是使用行為學派，當人文沒有下工夫，你心中的猴子就不服你。
我: 過去，我總覺得老師在說我時、罵我時，就是在定義我……，讓我很生氣!
方師: 那是刺激!
我突然明白一些事，我當下相信方師所說的話，願意將過去被K的總總，當作就是老師在製造一種刺激給我，
當下，由「刺激」取代「定義」，直掃過去相互不愉悅的經驗，以禪破除一切障礙。
潛意識的大門打開了，如光柱一般的由地底佇立起來……，敞開著……。
我接著說: 盲點，就是我將「盲點」的標籤貼在他(心中猴子)的身上，令他非常不服氣。
就如昨天，從桑耶寺回來的車上，從左手噴發黑能量的一系列反應，就詮釋是自己去毒害蓮花戒，令內在的自己很憤怒!
這一反應，是相關一群人事物之因緣事件，人物應該再去追查細分。
卻很快地給自己一大罪名! 去扛起來! 心中的他(金剛)當然不服!…………
我一直以來，常會給予自己強烈的批判! …………
解決之道，那就要……，一個標籤一個標籤去拆了!
方師: 那修一百年也修不完! 要由人文與行為主義去渡過!
我心裡大概知道方向了! 這時，素玉來找我，說:
櫃台已經來開門了，但是他要把鑰匙帶走，現在沒鑰匙，房間裡面電源也無法開，你要趕快把鑰匙找出來。
這下，我就得趕快回去解決問題，回去找了找還是找不到。
這時，素玉用手去摸口袋，突然摸出一張房卡來! 原來鑰匙在她那! 卻一直說鑰匙在我這裡!?
這時才想起，晚餐吃飯之前，我倆走出房門時，門卡是由我拿著，當走到樓梯口時，她突然想到要回去拿東西，就跟我拿回鑰匙。
只是很奇怪的事，這一段事情卻讓我們二人同時失憶了一個小時時間。這該是老天，在幫我製造機會，面對過去的問題吧!
於是，我又回去找方師，卻看到惠敏正在裡面練功，我表示會再回來找方師。
回房子之後，我心中已經有譜了!我發現自己對自己並不好，嚴以律己，寬以待人，是處事原則。
我經常可以犧牲自己很多，去完成一件想要完成的事。久之，累積的焦慮感，只要是目標性的事務，
就會強迫自己非去完成不可，言行舉止，猶如機械化的活動，甚至強迫性的行為。
確實，心中的孩子(或是猴子、或是金剛、或是小孩)，沒有得到照顧與尊重。
但是，不管多糟的孩子，還是自家的孩子! 自己不去照顧與關愛，誰可以幫你?
日積月累下來，這孩子就不服我這一發命令個體，最終二者就變成心猿意馬，南轅北轍的分離體!
而一聽到方老師說，我心中有一隻猴子(金剛)，也沒有聽聽他的需求。
就很自動化的想要用種種方法(法術)，去馴服他、去進化他。最後，掩苗助長，夭折了，就沒戲唱!
這就是行為學派，動物性的行為，完全由生理腎上腺素在操控的行為!
我明白了!
我懺悔過去以來對自己的種種不好! (這就是對佛性的懺悔)
我接受我就是黑金剛猴王(曾經被處罰的般若佛母)，我承認我就是黑金剛猴王!
我就是黑金剛猴王(般若佛母)! 黑金剛猴王(般若佛母)就是我!
歸來吧!黑金剛猴王(般若佛母)! 我等你好久了!
這時，在外虛空有一隻猴王黑金剛，進入我身體的內虛空界，產生金剛合體，
並且，有金剛相碰的「喀嚓」聲響! 我問他: 「請你告訴我，我要如何解決目前的問題!」
雖然，還沒有回響，但是我知道需要一點時間相融!
就放鬆自己，去接受這重合的感覺，一切的答案將會自然顯現出來!
時間一過，也晚上快十一點鐘了! 我想我也不需要去找方師了，師父引進門，修行在個人!
那一門檻我已經跨進了，我知道怎麼走了! 更何況這麼晚了，大家都好好休息吧!