婺源位於贛東北，徽州六縣之一，徽州文化的發祥地之一。
東鄰國家歷史文化名城衢州市，西毗景德鎮市，浮梁縣，樂平市，
北枕國家級旅遊勝地黃山市，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市，
是一顆鑲嵌在皖、浙、贛三省交界處的綠色明珠。
婺源素有“書鄉”、“茶鄉”之稱，
是全國著名的文化與生態旅遊縣，
被外界譽為“中國最美的鄉村”。
2005年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發佈。
此次活動由《中國國家地理》主辦，
評選出的中國最美的六大鄉村古鎮其中就有婺源。
概況
婺源縣地處贛東北低山丘陵區，山地、丘陵占總面積的83%。
地勢由東北向西南傾斜。
樂安省起源于縣境東北、西北，分別稱段莘水和古坦水，
有瀲溪、高砂水、賦春水橫槎水等支流。
有共產主義大型水庫，大塘塢、甲村、段莘等中型水庫。
年均溫16.7℃，年降水量1847.9毫米。
東北山地是縣內主要林區，森林籠蓋率82%。
人文
徽劇、儺舞為地方劇種。
第二次海內革命戰役時期是贛東北（閩浙贛）革命根據地之一。
鄣山有皖浙贛省委舊址。名勝古跡有靈岩洞群、彩虹橋、龍天塔，李坑、思溪、理坑、延村等明清建築群，等。
南宋學者朱熹，近代鐵路工程專家詹天佑等為婺源人。
婺源自古文風鼎盛，人傑地靈，是鴻儒朱熹的故里、鐵路工程師詹天佑的桑梓、著名學者金庸的祖籍地。
前國家主席、中央軍委主席江澤民祖籍地！自宋至清，出進士552人，歷朝仕宦2665人，
歷史沿革
婺源建縣的歷史有1200多年，原屬徽州管轄，是古徽州一府六縣（歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪）之一。
據婺源舊縣誌記載，唐開元二十四年（西元736年）洪真謀反，以休寧縣回玉鄉雞籠山為營寨，
聚眾活動於歙、衢、睦邊境之遂安、開化、休寧等縣400餘平方公里地區。
朝廷發兵經三年討平。為便於統治，唐開元二十八年（西元740年）唐玄宗決定，於正月初八設置婺源縣，
將安徽休寧縣的回玉鄉和江西樂平縣的懷金鄉劃歸婺源縣管轄，縣城設在清華鎮，到天複元年（西元901年），
縣城遷至弦高（今縣城紫陽鎮）。建縣時，婺源隸歙州。
宋宣和三年，歙州改稱徽州。婺源從建縣開始，歷經宋元明清各代，隸屬徽州的管轄一直沒有變化。
辛亥革命後，廢府留縣，婺源縣直屬安徽省管轄。
1934年，蔣介石政府為了在江西進行“剿共”的需要，曾把婺源劃歸江西省第5行政區管轄，
到1947年又劃回安徽省第7行政區管轄。1949年5月1日，婺源獲得解放。
解放婺源的是解放軍的“二野”，和解放江西的同屬一支部隊，為了軍事管理的方便，
當時又把婺源劃歸江西省贛東北行政區浮梁專區管轄；9月，改屬江西省樂平專區；11月重屬浮梁專區。
1952年10月，劃歸江西省上饒專區管轄至今。
所以從婺源建縣1200多年的歷史來看，除近代有60來年的時間外，都是歸屬於徽州（今黃山市）管轄的。
自古以來，婺源一直屬於徽州府的管轄範疇，不僅在地理上同屬黃山山脈，
而且在經濟、文化上和徽州其他各縣是同為一體的。
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文化
婺源在文化上和徽州其他各縣一樣，屬徽文化的組成部分。
徽文化的形成，主要得力于中原士族南遷，這些移民來源於為躲避戰亂而遷徙來到徽州的中原士族，
也包括在這裡做官或喜愛這裡山水的人。外來移民帶來了比山外居民更為豐富的儒家文化，更為先進的文明。
徽文化正是以歷史上的古徽州府為核心，並擴展輻射到其他地區富有特色的文化積澱和文化現象。
徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映著中華儒家文化的特性，具有典型性和標本價值。
徽文化是中國傳統文化的重要組成部分。
它沿襲了中原文化的精髓，成長鼎盛於明清，延綿古今，影響播散於海內外，在一定歷史時期內具有主流文化特徵，
對研究和弘揚中國傳統文化具有重要意義。徽州山多田少，隨著人員的增加，
生活需求和實際滿足之間的矛盾越來越突出，於是在南宋之後，徽州人逐漸外出經商。
外出經商的徽州人憑藉文化優勢，迅速致富，並逐漸發展成著名商幫。
徽州商人將經商利潤的一部分用來作為繼續經營的資本，另一部分帶回徽州，用來購田地、建造房屋，
注重教育，培養子弟讀書做官。有了雄厚的經濟基礎，使各種文化要素較之其他地區得到了更好的發展，
從而使徽文化走向了繁榮和輝煌。徽州有著大量的物質文化遺存，許多古村落和古建築保存完好，
成為中國古代文化直觀的標本，不僅是旅遊和經濟資源，而且也能讓人從中領略到中華民族的燦爛文明。
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徽文化體現了中國傳統文化的“和合”精神。
如在徽州民間楹聯中不少都體現了“和為貴”的思想，追求人際關係的和諧；
古代徽州民居的環境和建築，體現了人與自然的和諧。這些對於我們今天構建和諧社會都有所啟迪。
徽商注重商業道德，重視法制，講究誠信。他們的一些經營方式，值得我們在發展社會主義市場經濟中大力弘揚。
徽文化中的醫學、建築學以及程朱理學的積極因素等，也非常值得專家們進一步挖掘。
唐開元二十八年（740年），析休寧縣之回玉鄉和樂平縣之懷金鄉置婺源縣，
因婺江（今樂安省上游）繞城三面，因而得名。隸江南西道歙州管轄。
縣治清華。唐天複元年（901年）縣治遷弦高（即今縣城紫陽鎮）。
宋宣和三年（1121年），歙州改為徽州，婺源隸徽州管轄。
歷代名人
朱弁
南宋名臣、詩人朱弁，字少章，號觀如居士，婺源縣城人朱弁。
太學生出身。建炎元年，高宗計議遣使金國，問候被羈金國的徽、欽二帝。
朱弁奮身自薦，受詔為候補修武郎、右武大夫、吉州團練使職，充當河東大金軍前通問副使，
於次年正月偕同正使王倫前行。至紹興十三年，宋金和議成，始歸朝。
朱弁羈金十六載，堅貞不屈，高宗詔為“忠義守節”，有司提議論朱弁之功應晉升數級，
但秦檜專權，僅授奉議郎。紹興十四年四月病逝。弁一生善文學，學問精博，詞氣雍容，羈金國期間，詩多懷念故國。著有《曲洧舊聞》、《風月堂詩》等。
朱熹
朱熹南宋著名哲學家、教育家朱熹的祖籍是婺源，字元晦，又字促晦，號晦庵，別號紫陽，小名沈郎，小字季延。
父朱松，宋政和八年進士，外任福建政和縣尉。朱熹於南宋建炎四年九月十五日在尤溪出生。
7歲還不會走路。十四歲喪父，隨母祝氏定居福建崇安五裡夫。
朱熹曾於紹興二十年春和淳熙三年二月，兩次回婺源故里省親掃墓。
今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。
江永
清代著名的經學家、音韻學家江永，字慎修，又字慎齋，婺源江灣人。
所注疏的《十三經》，對“三禮”（周禮、儀禮和禮記）精思博考，發現前人所未發現之處。
乾隆初，儒臣篡修《三禮疏》，禮部取江永所著《禮經綱目》考訂，並請江永赴京答解疑義。
更服承朱熹之學，取陽儒陰釋各家之說辨析校正，深究力行，以“孝、悌、仁、讓”為先。
被收入《四庫全書》著作二十七部。終年八十二歲。
詹天佑
詹天佑詹天佑，字眷成，婺源廬坑人。中國最早的傑出的鐵道工程專家。
于清咸豐十一年三月十七日在廣東省南海縣出生。童年在私塾讀書。
12歲時被清政府選為第一批留美幼童出國求學。考入耶魯大學。
光緒十四年，任中國鐵路公司工程師。民國元年，被公選為“中華工程師學會”會長。
民國三年，任粵漢川路督辦，交通部總長。民國八年，任協約國監督遠東鐵路會議代表兼該會技術部之中國代表。
詹天佑的一生，為中國鐵路建設作出了卓越的貢獻。
婺源旅遊已形成東、西、北三條精品線路，以下是簡單的介紹：
東線景區
東線景點由於開發比較早，都有了一些商業化了。主要景區有江灣、李坑、汪口、曉起、江嶺、慶源。
鐘靈毓秀的千年古鎮江灣，是江澤民同志的祖籍地。
江灣始建于隋末唐初，北宋神宗元豐二年（1079婺源晨光年），蕭江第八世祖江敵始遷江灣，
子孫逐漸繁衍成為巨族。這裡山水環繞、風水極佳是古徽州風水文化的典範，
歷代文風鼎盛、群賢輩出，孕育了明代隆慶年間戶部侍郎江一麟，清代著名經學家江永，
清代戶部主事江桂高，清末著名教育家、佛學家江謙等一大批學士名流，村人著述多達88種，
任七品以上仕宦者25人，是當之無愧的婺源“書鄉”代表。
村中至今還保存著三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建築和蕭江宗祠、江永紀念館、南關亭、
北斗七星井等景點，極具歷史價值和觀賞價值，是婺源首個4A級景區。
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李坑景區以小橋流水人家著稱，村落群山環抱，山清水秀，風光旖旎。
村中明清古建遍佈、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉牆黛瓦，參差錯落；
村內街巷溪水貫通，青石板道縱橫交錯，各種溪橋數十座溝通兩岸，構築了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，
是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
畫裡鄉村--曉起景區被譽為天人合一的生態家園，
“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環”。
古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，野碧風清的自然環境，遮天蔽地的古樹，
千年古商埠--汪口景區中的國家級文物保護單位俞氏宗祠，
占地面積一千多平方米，建築為清代中軸歇山式，氣勢雄偉，佈局嚴謹，工藝精湛，風格獨特，
被古建築專家譽為“藝術寶庫”。
東線還有油菜花觀賞勝地江嶺梯田和電影《暖》的拍攝地慶源村。
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北線景區
北線景區以原汁原味的明清古村落和田園自然風光為主。主要景點有思溪延村、長灘攝影地、彩虹橋、靈岩洞、大鄣山臥龍穀。
以原生態的山水風光見長，大鄣山臥龍穀景區是一處景觀價值獨特的高山峽谷景區。
這裡群山環抱，山峰林立，森林覆蓋率高達 90.7%，是一處景觀價值獨特，完全原始風貌的高山峽谷景區，
臥龍穀裡春季山花爛漫，夏季鬱鬱 蔥蔥，秋季紅楓盡染，冬季冰雕玉砌，景區四季變換不同的色彩，
而高山峽谷裡更 是瀑布成群，飛龍吐玉；彩池連環、相映交輝，
靈岩風景區是1993年經原國家林業部批准的“國家森林公園”，
1995年又經省政府批建為“省級風景名勝區”，面積約30平方公里，是一個集自然與人文景觀為一體的風景名勝區，
靈岩洞群由36個溶洞組成。洞內石筍、石花、石柱、石幔琳琅滿目，更為稱絕的是洞群間保留有嶽飛、
朱熹等唐代以來的遊人題墨2000餘處。石林奇景蔚為壯觀。
彩虹橋風景區坐落于清華鎮北側河上，
它是以八百年廊橋彩虹橋為主體的一個風景名勝區，這裡有厚重的橋文化、歷史古跡、古人留存的生產工具，
又有生態較好的自然環境。
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西線景區
是婺源良好生態環境的濃縮，鴛鴦湖景區是省級自然保護區，世界最大的野生鴛鴦棲息地，面積2300畝。
湖區環境幽雅甘美，山林青翠欲滴，湖水澄碧如玉。
每年秋末冬初，2000多對鴛鴦“攜兒帶女”，從遙遠的北國翩然飛來。
文公山風景區是文化與生態並重的江南文化名山，因山腰葬有朱熹（文公）祖墓，故名文公山。
山上林木蔥翠，周邊是十萬畝闊葉林海，森林覆蓋率達95%，林內有野生動物金貓、鹿、錦雞等。
朱熹的祖墓坐西北朝東南，以石塊壘砌墓周有南宋紹興二十年（1150）春，
朱熹首次回故鄉掃墓時，親手栽植的24棵杉樹，寓意“二十四孝”，歷經八百多年風雨，現存16棵。
其中最高的38.7米，有“江南古杉王群”之譽。 1985年列為省級風景名勝區。
金山生態茶園是全國生態農業旅遊示範點，遊客在此可親手採茶、制茶、品茶，享受在茶鄉旅遊休閒的愉悅。
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旅遊開發
婺源自古即為徽饒古道必經之地。
周邊有著名旅遊景區廬山、黃山、九華山、武夷山、三清山、龍虎山，鄱陽湖、千島湖等，
涵蓋了“名山、名水、名鎮、名村”四大看點，景婺黃(常)兩條高速公路2006年11月已建成通車，
婺源周邊1個小時內有三個機場(黃山-景德鎮-衢州)，1個半小時可以到達周邊名山、名水、名鎮，
5個小時內可達武漢、上海、杭州等周邊所有名城，武漢至婺源的公路交通已實現全程高速,
婺源被旅遊界稱為“中國旅遊精品線路上的明珠”，是江西對外開放與發達地區對接的前沿和精品花園。
2001年以來，婺源圍繞“文化與生態”主題，高起點規劃、高標準建設，先後開發了10多個景區，
其中江灣景區 大鄣山 臥龍谷景區 文公山景區 鴛鴦湖景區 被國家旅遊局評為4A級旅遊景區，
婺源作為一個文化與生態旅遊區被評為全國首批農業旅遊示範區。
並通過了ISO9000品質體系和ISO14000環境品質論證，經過五年的發展，
此外，婺源還被眾多媒體評選為“人一生中必到的五十個地方”，“中國十大踏青好去處”。
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古 樹
婺源境內多有各種各樣奇形怪狀的古樟樹。代表的就是嚴田古樟，這樣的樟樹在婺源有好多基本上每個村都有！
木板廊橋
木板橋是婺源的一大特色，原汁原味的杉木建造的木板橋宛如金橋在陽光下閃閃發光，
橋下是清純無比的江水，橋上不時有村姑農夫挑著擔子從經過，山光水色與木板橋有機結合為一體，妙不可言。
婺源著名的廊橋當數彩虹橋，該橋離清華古鎮不遠，始建于宋代，橋為全木結構，長達１４０米，寬為７米，
橋上寫有“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的對聯。
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民居
婺源的古民居與皖南民居風格近似，比較著名的有理坑的官宅府第、思溪古村、延村以及其它。
理坑的“大夫第”和“天官上卿”府都是明朝建築的精品。
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野渡
婺源野渡圖片婺源山區的村落都依山傍水而建，村前多有古渡口。臨水而居的村使得渡口幾乎與村落的歷史相同。
古渡口或在翠竹掩映中，或在古樹的烘托下，加上石板鋪就的碼頭臺階，遠遠望去，顯然是歷經滄桑的模樣。
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婺源博物館
婺源博物館藏文物甚豐，有青銅器、陶瓷器、硯臺、書畫、工藝品等各類文物達萬餘件，其中等級文物千餘件。
1986年8月，國家文物鑒定會議在婺源召開，著名學者王世襄先生專此撰聯
“數贛皖學問家多出星水，願區縣博物館皆步婺源”。婺源博物館被譽為“中國縣級第一館”。
其中尤以唐宋名硯、兩宋紀年墓瓷器、明清書畫和明清歷代工藝品為優。
館內精品有東漢元興元年陶權、兩宋名瓷名硯、明代鎏金鏨花銅燭臺、鈿翠座屏、透雕蟒紋玉帶等、
明代劉世儒《墨梅圖》、呂紀《蘆雁圖》、清代漸江《黃山圖》，
以及明代祝枝山、文徵明、董其昌、馮夢龍，清代鄭板橋等名家書畫代表作。
此外，漢代番漢興銅洗、明代翡翠鼇魚佩、明代松紋犀角杯、清代貓眼等數百件文物也極為珍貴。
其中，鈿翠座屏是由名貴鳥羽組成的大型牙雕插屏；
明代鎏金鏨花銅燭臺（也稱百花金蓮炬）是一座銅制燭臺，重90公斤，高2米，工藝精湛，造型優美，
圖飾由一百支牡丹、芙蓉、金菊花組成；朱熹使用過的宋代陶硯，為海內僅見；大型翡翠畫，重300克，也為稀世珍寶。
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婺源特產
婺源特產可以用四色概括：綠、紅、黑、白。
婺源綠茶綠：即綠茶，以“顏色碧而天然，回味香而濃郁，水葉清而潤厚”著稱的婺源綠茶，
曾唐載《茶經》，宋稱絕品，明清入貢，中外馳名。
早在1915年就獲巴拿馬萬國博覽會金獎，可惜之後獎牌丟失，又被一好心人拾回。
1935年被美國《茶葉全書》贊為“中國綠茶品質的最優者”。
999年又榮獲“99昆明世博會”金獎。現有茶園面積13萬畝，年產茶葉10萬擔，其中低農殘面積90%以上，
經歐盟有機食品論證機構論證的“大鄣山”有機茶面積3萬餘畝，鄣山茶味濃，可多次泡，卻不失口感。
目前，全縣有機茶面積、產量和出口量均居全國前列。
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紅：即中華荷包紅魚。集食用與觀賞于一體的中華荷包紅魚，是國內外唯一獨特的魚種，
其色彩紅豔，形似荷包，肉質細嫩，營養豐富，味道鮮美，為宴席珍肴。
早在1985年就已被列入國宴，受到外國元首的讚賞。
黑：即龍尾硯。享有“硯國明珠”、“石冠群山”等盛譽的龍尾硯為中國四大名硯之一，
因婺源古隸歙州，故又稱“歙硯”。
龍尾硯自唐代問世後,歷朝被定為貢品,歐陽修、蘇軾、黃庭堅等歷代名人
都曾為龍尾硯撰文、寫詩、填詞、賦歌、記銘。
香港商報評龍尾硯具有敦煌壁畫傳統，有六朝造象韻味，多次被選為外交禮品。
白：即江灣雪梨。因產地江灣，且果白如雪而名。
據史載：明代婺源人從歙縣引進梨苗，與當地野生棠梨嫁接而生。
品種有“六月雪”、“西降塢”、“白梨”、“蘇梨”等多種。
江灣雪梨不僅體大肉厚，皮薄核小，而且鬆脆香甜，汁多味美，入口消融，屬果中珍品。
以婺源歷代四位最具代表性的名人[朱熹，汪鋐，江永，詹天佑]
融合婺源四大特產[綠茶，紅鯉魚，雪梨，龍尾硯<歙硯>]，充分利用龍尾石的天然顏色搭配，
來展現“生態，文化，名人”的婺源，“書鄉，茶鄉，硯鄉”的婺源。走進婺源，走進被譽為“正宗老徽州”
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